La logopédie LGBTQIA+ ouvre les portes à un éveil des consciences face à la liberté identitaire, expressive et émotionnelle.

Dans cette évolution, ou encore, dans cette RÉVOLUTION identitaire, l’élément le plus important est bien sûr l’être humain. Lequel défie les dogmes et définitions sociales quant à l’expression du genre permettant ainsi une évolution identitaire beaucoup plus libre et authentique. Face à cette réalité, de nombreux·euse·x·s professionnel·le·x·s de la voix, tels que les logopèdes, orthophonistes, vocologistes, coach vocaux… ont commencé à mettre en place des protocoles d’intervention ainsi que des méthodologies adaptées à la demande croissante provenant de cette diversité liée essentiellement au collectif LGBTQIA+.

La méthode Astudillo : de la “transsexualité” à la diversité identitaire

En 2006, lorsque j’ai obtenu mon diplôme et mon droit d’exercer en tant que logopède, j’ai non seulement perfectionné ma méthode présentée en 2006 dans mon mémoire intitulée “la féminisation de la voix de la femme transexuelle”, mais je me suis avant tout adaptée à l’évolution des identités au sein des sociétés. Parlant plusieurs langues, et étant en contact avec plusieurs cultures, que ce soit l’espagnole, la chilienne, la sud-américaine en général, la belge, la française… et bien d’autres grâce au fait d’être polyglotte, j’ai été rapidement plongée dans un univers richement diverse mais surtout rapidement évolutif.

Ainsi, ma méthodologie, nommée la méthode Astudillo, n’a cessé d’évoluer en ce qui concerne l’approche et les réponses que je propose aux personnes étant dans le besoin ou ressentant l’envie de modifier leur voix. Ma pratique a également évolué en ce qui concerne la présentation du travail que je propose, sa définition, son essence. Ainsi, aujourd’hui je parle de logopédie LGBTQIA+ car ma pratique professionnelle se centre sur l’axe du potentiel de la voix identitaire saine, essentiellement liée aux demandes provenant du collectif LGBTQIA+. En outre, je ne travaille pas uniquement avec des femmes trans, mais bien avec toute personne se questionnant sur son bien-être voco-identitaire et émotionnel, allant d’une insatisfaction vocale associée à une dysphorie de genre à un besoin/envie d’explorer le potentiel voco-identitaire dans une quête d’équilibre entre l’identité et l’expression.

Profils : la logopédie LGBTQIA+ au soin du renforcement de la diversité identitaire

Je travaille avec un nombre incalculable de profils émanant de cette diversité émergente et croissante qui ne fait que renforcer l’idée qu’il existe autant d’identités comme d’êtres humains sur cette planète. Ces profils sont aussi variés que les personnalités et les expressions de ces personnalités au niveau vocal, communicationnel, émotionnel etc.

La logopédie LGBTQIA se présente aujourd’hui comme la réponse la plus adéquate en ce qui concerne le questionnement, le développement, l’enrichissement et l’affirmation de l’individualité identitaire que ce soit au niveau vocal ou au niveau global de la personne. L’idée centrale reste la même, à savoir, soutenir le développement identitaire et émotionnel afin de veiller à respecter son authenticité, son originalité ainsi que son unicité.

Cela implique impérativement bien sûr le besoin d’une connaissance anatomique et physiologique de l’appareil phonatoire mais pas seulement, car des éléments aussi subtils et sensibles comme l’émotion, la personnalité, la perception du monde ainsi que des concepts aussi subjectifs comme la féminité et la masculinité sont en jeu. Pour cela, je conseille toujours de faire appel à des professionnel·le·x·s dûment qualifiés non seulement dans le terrain de la voix, mais surtout au niveau identitaire et émotionnel. Tout travail impliquant une modification de la voix nécessitera de l’expérience et du soutien d’un accompagnateur·trice·x qui participera activement dans la réussite de l’entraînement vocal.

Réussir son entraînement vocal : expérience professionnelle vs. curiosité professionnelle et échec

J’ai travaillé pour la première fois avec des femmes transexuelles à l’âge de 23 ans en 2005. À cette époque, tout était différent : les femmes transexuelles étaient considérées comme étant malades, atteintes d’un trouble psychiatrique, elles n’avaient aucune crédibilité sociale, professionnelle, familiale, ou tout simplement humaine. Par ailleurs, en ce qui concerne la voix, je ne disposais pas non plus de crédibilité dans mon secteur d’activité, très peu de personnes croyaient en mon travail, étant souvent jugée d’un point de vue moral et bien sûr subissant des attaques incessantes en ce qui concerne l’aspect logopédique/orthophonique de ma pratique.

Néanmoins, nous avons tenu bon, autant mes patientes que moi, nous nous sommes battues dans l’ombre, nous nous sommes accrochées à notre espoir de voir un jour une société nouvelle dans laquelle l’identité serait acceptée tout comme l’être humain dans sa diversité et sa liberté d’expression. Le chemin n’a pas toujours été facile, nous nous sommes senties seules, mais grâce à l’arrivée des réseaux sociaux et au développement de la digitalisation de la communication, nous avons enfin pu voir une progression dans la visibilité de la transidentité et l’acceptation de la diversité.

Ainsi, je n’ai jamais cessé de me battre pour mes idéaux, je n’ai jamais cessé de militer pour les idées que je croyais et que je crois justes, ayant pour livre de chevet les droits humains fondamentaux qui devraient être la base vitale et transcendantale de toute relation humaine.

Tout au long de ces 20 dernières années, je n’ai pas seulement évolué au niveau professionnel, ma vision du monde a elle aussi profondément changé.

De nos jours, être logopède, orthophoniste, vocologiste travaillant avec des personnes du collectif LGBTQIA+ n’implique pas seulement d’avoir des connaissances liées à notre propre profession, à savoir des connaissances relatives aux structures impliquées dans la production de la parole et de la voix, des connaissances liées à l’anatomie à la physiologie du larynx, de la respiration ou de la parole, des connaissances scientifiques basées sur l’évidence, etc… Je dirais pour travailler avec des personnes transgressant toute vision sociale liée à l’expression de soi, ce qu’il nous faut avant tout c’est avoir une ouverture d’esprit sur le monde et sur l’évolution de celui-ci nous permettant d’aller au-delà de la compréhension de l’individu tel que la société nous l’impose encore actuellement.

Féminiser une voix, la masculiniser, la modifier au niveau identitaire… n’implique pas seulement d’être capable de changer une note, ou de rendre un discours plus aigu; il est impératif de comprendre l’être humain, de comprendre sa place au sein d’une société changeante et évolutive, et surtout, de comprendre l’essence même de l’identité transcendantale, reine et maîtresse de notre univers.

Malheureusement, la curiosité professionnelle a causé et continue de causer beaucoup de tort aux personnes transidentitaires cherchant à modifier leur voix. Un grand nombre de professionnels de la voix, parmi lesquels nous retrouvons des logopèdes, des orthophonistes, des coach vocaux insuffisamment qualifié·e·x·s pour travailler dans le secteur de la voix identitaire, proposent leurs services quotidiennement menant un grand nombre de personnes à un échec fulgurant.

J’insiste énormément dans mes communications, que ce soit sur mes réseaux sociaux ou autres plateformes, sur cette triste réalité, mettant en garde les personnes souhaitant modifier leur voix face à cette quantité de professionnels de la voix n’étant pas formés et proposant des services de féminisation de la voix, masculinisation de la voix, etc. Veillez à toujours vous protéger face au manque d’expérience et de qualification de ces professionnel·l·e·x·s. Il est important de comprendre que pas tous les logopèdes et orthophonistes sont formé·e·x·s pour travailler dans ce secteur et que l’expérience dans ce domaine va toujours primer face à la profession.

Ainsi, nous sommes beaucoup à nous battre quotidiennement pour que le travail de la voix identitaire soit formellement reconnu et proposé parmi les matières universitaires dans les facultés de logopédie et d’orthophonie dans le monde entier. Malheureusement ce n’est pas encore le cas, et c’est la raison pour laquelle l’expérience des professionnel·le·x·s laisse encore beaucoup à désirer.

Je mets quotidiennement mon expérience au service de mes consoeurs et confrères qui souhaitent se former avec moi de sorte à répondre de façon qualifiée et expérimentée aux demandes liées à la modification de la voix au niveau identitaire. Ainsi, j’enseigne la logopédie LGBTQIA+ pour éviter les échecs logopédiques et orthophoniques dans le domaine de la féminisation de la voix, de la masculinisation de la voix, etc… encore beaucoup trop nombreux à ce jour.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada La logopédie LGBTQIA+ : au-delà de la féminisation de la voix aparece primero en Femivoz.

Qu’est-ce que le naturel ?

Le naturel par définition est quelque chose qui nous est propre, et donc, par conséquent, qui se répète. Si nous partons de cette prémisse, nous nous rendons rapidement compte qu’il est tout à fait possible de modifier un naturel si nous cessons de le répéter et de créer un nouveau naturel si nous commençons à répéter des actions, dynamiques ou schémas déterminés.

En ce qui concerne la féminisation de la voix, c’est exactement ce qu’il va se produire lorsque nous allons écraser un schéma vocal et le remplacer par un autre. Ainsi, là où j’entends souvent la phrase “je n’aime pas cette voix car elle ne m’est pas naturelle”, je la remplace par la phrase suivante: “je suis en train de créer un nouveau naturel auquel je vais m’habituer à force de le répéter”. Féminiser une voix c’est modifier une habitude, remplacer un schéma vocal par un autre, féminiser une voix c’est créer un nouveau naturel.

La féminisation de la voix part de l’exagération pour trouver le naturel

Bien que cela puisse paraître contradictoire, lorsque nous commençons un entraînement visant la féminisation de la voix, notre priorité est de sortir notre apprenti.e.x de sa zone de confort. Pour cela, nous le/la/lx plongeons dans un processus d’exagération afin de développer petit à petit, dans les phases suivantes, un naturel propre à lui/elle/iel/x. Ce nouveau naturel résulte de cette phase d’exploration qui lui aura permis de découvrir tout son potentiel vocal et expressif.

Comme je l’ai mentionné précédemment, féminiser une voix consiste à modifier une habitude et, pour cela, il faut comprendre comment cette habitude c’est créée, d’où elle provient, est-ce qu’elle dispose uniquement d’éléments innés ou est-ce qu’elle est également composée d’éléments modifiables, à savoir, acquis tout au long du chemin. C’est justement lors de ce questionnement que nous nous rendons compte qu’effectivement une voix est composée de deux types d’éléments, à savoir des éléments qui sont propres à chaque personne et qui donc font partie de son identité, laquelle est unique et inamovible, et d’autres types d’éléments qui eux sont modifiables, adaptables, et c’est sur ceux-ci que nous allons travailler pour féminiser la voix. Lorsque nous avons détecté ces éléments et que nous sommes capables de comprendre qui est la personne qui est face à nous, l’entraînement vocal se fera de façon fluide et relativement facile. Nous procédons par exagération afin de sortir l’apprenti.e.x de sa zone de confort car lorsqu’un schéma est ancré profondément en nous, telle une habitude, nous ne pouvons le remplacer par un autre schéma en partant d’un naturel qui n’existe pas encore.

Il faut comprendre que le nouveau naturel se doit d’être construit. Commencer un entraînement vocal de féminisation de la voix en donnant un modèle dit ou considéré comme “naturel” serait tout aussi absurde qu’inefficace. Chaque personne a son propre naturel, et l’imitation de modèles externes ne fonctionnera jamais si ce que l’on recherche est une voix naturelle et propre. Pour cela, il faut créer ce nouveau naturel en partant de l’apprenti.e.x et en l’associant à la féminisation de la voix. Dans cet entraînement, nous allons également nous intéresser par le concept de féminité de la personne, sa vision du monde ainsi que son émotionnalité.

Émotionnalité, naturel et féminisation de la voix

Lorsque nous parlons d’émotionnalité, nous faisons référence à la façon que nous avons de gérer nos émotions. Bien sûr, chaque personne a son propre code émotionnel qui lui est propre et naturel. Pour cela, pour qu’une personne puisse s’exprimer de façon naturelle lorsqu’elle ressent des émotions, il est important, premièrement, qu’elle soit capable de savoir comment souhaite-t-elle laisser transparaître ses émotions. Le langage émotionnel est un langage très personnel mais qui peut être entraîné, il n’y a qu’à penser au contexte professionnel lorsqu’un businessman doit littéralement éviter de laisser transparaître ses émotions pour pouvoir signer un contrat milliardaire.

Certains contextes nous poussent à cacher nos émotions et d’autres, nous poussent à revendiquer le droit que nous avons de les exprimer tel que nous sommes. La féminisation de la voix émotionnelle contemple bien sûr l’être humain en tant qu’être d’émotion, où la propre émotion fait partie du naturel et où la voix nous permet de laisser transparaître cette émotion de façon naturelle. Ici, une fois de plus, chaque personne devra construire un nouveau naturel à travers lequel il exprimera son émotionnalité en toute liberté.

Lorsqu’une voix arrive à moi en demandant d’être féminisée, ce n’est pas seulement des sons que je perçois, c’est tout un univers dans lequel, dans la plupart des cas, les émotions n’ont jamais eu leur place ou, en tout cas, elles n’ont jamais vraiment été exprimées tel qu’elles l’auraient dû. Cacher ses émotions, cacher sa sensibilité, éviter de laisser transparaître la féminité, alors que celle-ci est la reine de l’expressivité… tout ceci nous mène à orienter la féminisation de la voix vers un entraînement non seulement vocal mais surtout émotionnel. Ainsi, notre mission n’est pas uniquement de modifier des caractéristiques acoustiquement perceptibles pour que la voix soit perçue comme féminine, mais bien de comprendre l’univers de la personne qui est en face de nous afin de lui permettre de s’exprimer de la façon la plus naturelle possible.

La féminisation de la voix: voix transgenre vs. voix cisgenre

Toutes les personnes qui souhaitent féminiser leur voix rêvent d’une voix naturelle. Cependant, l’adjectif “naturelle” peut souvent être mal interprété. Ainsi, beaucoup de mes apprenti.e.x.s ressentent que leur voix pourrait être qualifiée de “voix trans”. Ce qu’ils/elles/iel.le.x/x recherche au fond, c’est d’avoir une voix qui serait qualifiée de “voix cisgenre”. Personnellement, je ne fais pas la différence entre une voix transgenre ou une voix cisgenre, car je ne pense pas qu’il existe des caractéristiques spécifiques à l’une ou à l’autre. Bien sûr, il peut exister des moments de “voix transitionnelle” dans lesquels on ressent que la personne est en train de modifier sa voix, que celle-ci n’est pas encore tout à fait stable et qu’il y a encore du chemin à faire . Cependant, si nous parlons d’aspect transitionnel, nous pouvons également penser à l’esthétique, aux cheveux, au maquillage, au corps… et ce qu’il y a de plus positif de cet aspect transitionnel c’est qu’il est transitoire.

L’important d’une voix féminine n’est pas qu’elle ait une connotation cisgenre, malgré ce que pensent beaucoup de femmes transgenres, mais bien qu’elle soit personnelle et naturelle. La voix laisse tout transparaître et, à partir du moment où vous ne vous sentez pas en totale confiance et confidence avec votre propre voix, les personnes qui vous entendront le ressentiront tout de suite. Dans la plupart des cas, une personne transidentitaire ne se laisse pas piéger par sa voix car celle-ci manque de féminité, elle se laisse souvent piéger car la voix est qualifiée de “bizarre” parce que quelque chose ne va pas ou sort de la “normalité”. Ce quelque chose est souvent lié à la confiance, au manque d’assurance, à l’instabilité. C’est pour cela que dans l’entraînement de féminisation de la voix que je propose, dans la méthode Astudillo, les aspects comme la confiance, la stabilité, la connaissance, la compréhension de ce qu’est une voix, la personnalité et surtout l’identité globale de la personne sont au centre des séances.

On parle souvent d’identité de genre au détriment de l’identité globale de la personne, mais nous ne sommes pas un genre, nous sommes nous, ce qui relève de notre identité personnelle et unique. Il est temps de mettre cette identité en avant, avant de parler de genre. Même si le genre est actuellement ce qui nous poigne le plus en ce qui concerne la voix et l’expression, nous devons revendiquer notre droit à être qui nous sommes et à nous exprimer tel que nous ressentons le monde avant de modifier cette expression pour que ce monde nous accepte tel que nous sommes.

Construire son nouveau naturel à travers la féminisation de la voix

Lorsque nous souhaitons construire un nouveau naturel à travers la féminisation de la voix, les étapes sont claires : exagérer, explorer, personnaliser et automatiser. La plus belle partie de la construction d’un nouveau naturel, c’est, au final, se rendre compte que ce naturel a toujours existé mais qu’il a été écrasé pendant longtemps par un naturel influencé, obligé ou imposé par la société ou autre. Ainsi, lorsqu’une personne termine son entraînement de féminisation de la voix, elle en ressortira grandie en tant qu’être humain, en tant qu’être d’émotion, en tant qu’être unique et irremplaçable.

Nous veillons à renforcer votre identité afin que vous puissiez vous sentir totalement libre de vous exprimer tel que vous êtes. Souvenez-vous que la féminité et la masculinité sont en perpétuel mouvement depuis quelques décennies et que rien n’est écrit à ce niveau-là. Même si nous procédons d’une société extrêmement stéréotypée et binaire, nous avons déjà ouvert la porte à une société beaucoup plus libre en ce qui concerne l’expression de soi, ce qui vous permet de plus en plus d’être vous-même sans subir toutes les atrocités que nous avons vu ces dernières années contre les personnes transidentitaires.

Ainsi, en tant que logopède et vocologiste spécialisée en féminisation de la voix, en voix identitaire et en voix émotionnelle, je vous invite à vous lâcher, à donner une chance à votre identité pour qu’elle prenne le dessus, à découvrir votre propre naturel,à lui laisser une place parmi les stéréotypes qu’on vous exige au niveau vocal et expressif au quotidien, mais surtout, à sourire et à choisir votre voix/voie.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada La féminisation de la voix : comment créer un nouveau naturel ? aparece primero en Femivoz.

La féminisation de la voix devient de plus en plus connue surtout dans les milieux liés à la voix transidentitaire, mais également dans tout autre secteur lié de près ou de loin à l’expression et à la communication. Ainsi, nous ne travaillons pas exclusivement avec des personnes souhaitant “féminiser” leur voix, à savoir, souhaitant apporter des caractéristiques plus féminines à leur discours, mais bien également avec des personnes qui souhaitent développer tout leur potentiel vocal et expressif au féminin, au masculin, et également de façon non binaire.

Ceci explique que la féminisation de la voix n’est pas exclusive des personnes transidentitaires puisqu’elle l’est de toute personne qui, indépendamment de son identité, souhaite retisser des liens entre son identité et sa personnalité. Malheureusement, de nos jours, la personnalité ne prend pas encore assez de place dans les entraînements de modification de la voix identitaire que les professionnels tels que orthophonistes ou logopédistes proposent aux personnes qui font appel à eux/elles/x. Tel que nous l’avons déjà vu dans plusieurs articles, la personnalité est l’élément essentiel pour développer le potentiel vocal d’une personne, quelle que soit l’identité de celle-ci ou l’axe vers lequel cette personne souhaite se diriger, à savoir, la féminité ou la masculinité vocale.

Qu’est-ce que la féminisation de la voix?

• La féminisation de la voix n’est pas un traitement.
• La féminisation de la voix ne soigne pas la voix.
• La féminisation de la voix ne consiste pas à imiter un modèle féminin.
• La féminisation de la voix ne concerne pas exclusivement la voix.
  

Comprendre ce qu’est féminiser une voix est la base pour réussir à satisfaire la demande de l’apprenti.e.x. Ainsi, chaque demande est différente et sera orientée d’une façon distincte en fonction de l’axe central de l’entraînement vocal, à savoir, la propre personne. Nous ne disposons pas tous, ni toutes, ni toutxs, de la même personnalité, ni de la même vision du monde; nous ne souhaitons pas être perçu.e.x.s de la même façon par notre entourage, nous ne communiquons pas de la même façon nos émotions… raison pour laquelle, chaque entraînement est unique et personnel.

Pour féminiser une voix, il faut avant tout connaître la personne qui est face à nous, comprendre son monde, comprendre comment elle perçoit ce qui l’entoure, comment elle expérimente les émotions, comment elle souhaite s’exprimer, qu’est-ce que représente la féminité pour elle, comment est-ce qu’elle l’a vis et comment est-ce qu’elle souhaite l’exprimer. Ceci peut paraître logique, mais ne l’est pas toujours. Il est avant tout important de faire le lien entre cette compréhension de qui est notre apprenti.e.x et comment nous allons réussir à satisfaire ses besoins et ses attentes. Féminiser une voix est un processus complexe car l’être humain est un être complexe, à ne pas confondre le mot complexe avec compliqué. Féminiser une voix consiste à répondre à une demande en prenant compte de tous les éléments imbriqués dans l’équation vitale de l’apprenti.e.x : son identité, son émotionnalité, sa personnalité.

Comment féminiser une voix masculine ?

Pour féminiser une voix masculine, il faut d’abord comprendre ce qu’est la féminité ainsi que la masculinité. Il s’agit bien évidemment de termes et de concepts évolutifs qui sont de plus en plus flous et qui répondent à des descriptions de plus en plus diverses. Ceci s’explique par le fait que les concepts de féminité et de masculinité sont de moins en moins fermés et de plus en plus humains.

Ainsi, pour féminiser une voix masculine, il y a quelques décennies, il suffisait de faire appel à la description même de la féminité et de la masculinité en tant que concepts stéréotypés et binaires, répondant à une exigence socialement définie de façon stricte. Aujourd’hui, ce n’est plus le cas; féminiser une voix masculine consistera donc à, tel que nous l’avons mentionné ci-dessus, comprendre qui est la personne face à nous, comprendre son concept de féminité, sa vision de la masculinité, comment elle ressent cette masculinité et comment elle souhaite exprimer la féminité qui est en elle.

La première étape est simple, comprendre, la deuxième étape, explorer, la troisième étape, personnaliser, et la dernière étape sera automatiser le nouveau geste vocal et expressif. Dans ce processus de féminisation d’une voix masculine, il est important de ne pas rejeter ce qui est masculin comme s’il s’agissait de quelque chose de mauvais, il est important de comprendre que la voix n’a rien de défectueux, au contraire, il est important de mettre en avant un point très positif, il s’agit d’une voix saine, en pleine forme, avec un potentiel énorme, et c’est exactement sur base ce potentiel que nous allons féminiser la voix.

Beaucoup d’apprenti.e.x.s arrivent en séance en ayant une image de la voix féminine qui finalement ne correspond pas du tout à leur personnalité. Il s’agit d’une image de la féminité telle qu’elle devrait être, mais qui n’est pas vraiment en accord avec leur personnalité ou avec leur façon d’être. Ceci peut créer des conflits lors de l’entraînement car effectivement il est important de déconstruire cette image pour pouvoir avancer vers une voix et un geste vocal féminin qui émanera directement du/de la/de lx propre apprenti.e.x.

Déconstruire l’image de la voix féminine

Tel que nous l’avons vu, féminiser une voix ne consiste pas à imiter un modèle vocal ou expressif appartenant à une personne féminine quelconque, mais bien de chercher en soi notre propre source de féminité. C’est la raison pour laquelle dans la méthode Astudillo nous commençons par la phase d’exagération et d’exploration, qui nous permettra de mener l’apprenti.e.x hors de sa zone de confort ainsi que loin de cette image construite sur base d’autres modèles féminins. Il est donc important de déconstruire cette image de la voix féminine afin de laisser place à la propre féminité de l’apprenti.e.x issue de  la fusion entre son identité et sa personnalité.

Pour féminiser une voix, il faudra donc, avant tout, laisser place à la découverte, à l’exploration, de sorte à ne plus imiter un modèle, mais de créer son propre modèle, sa propre voix, sa propre expression, comme un canal ultime de connexion directe entre soi et le monde.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada FÉMINISER UNE VOIX MASCULINE : COMMENT FAIRE ? aparece primero en Femivoz.

Masculiniser la voix consiste à caractériser au masculin une voix ou une expression, en se basant sur la vision de la masculinité et de la voix masculine de la personne. Il s’agit d’un entraînement vocal spécifique destiné à différents profils : hommes transgenres, hommes cisgenres, demandes liées à des problématiques de type pathologiques ou dérivées de la mue vocale, etc.

Chez Femivoz, nous répondons à toutes ces demandes de manière personnalisée, en construisant un entraînement vocal basé sur les exigences et les attentes de chaque personne. En effet, la vision de la voix masculine peut varier d’une personne à une autre, sachant qu’aujourd’hui, en raison de la révolution identitaire actuelle, la demande de masculinisation de la voix peut également provenir de personnes non binaires qui ont une vision très particulière de la masculinité, dissociée de l’image habituelle stéréotypée de l’homme.

Ainsi, les exercices de masculinisation de la voix viseront à répondre de manière spécifique à chaque demande, en fonction de chaque larynx et de chaque anatomie, étant propre à chaque personne, en fonction de son âge et d’autres facteurs anatomiques. L’entraînement est effectué par un.e.x logopède orthophoniste spécialisé.e.x dans la masculinisation de la voix, expert.e.x dans la réalisation d’objectifs liés à une demande spécifique, en tenant compte de la personnalité de l’apprenti.e.x ainsi que de sa vision identitaire.

Masculiniser la voix de l’homme transgenre

Dans le cas de l’homme trans, la demande de masculinisation de la voix va varier en fonction de plusieurs facteurs : l’impact de la durée de l’hormonothérapie sur la voix, l’âge, le fait qu’il prenne ou non des hormones, etc.

Ainsi, tous les hommes transgenres n’auront pas besoin de masculiniser la voix car dans certains cas, les hormones s’occupent de modifier au niveau anatomique et physiologique la dynamique laryngée, en aggravant la voix et en permettant ainsi à l’apprenti.e.x d’atteindre des objectifs satisfaisants en matière de masculinisation de la voix. Cependant, il y a des cas où certains hommes trans n’atteignent pas les objectifs attendus car l’effet de la testostérone sur le corps n’apporte pas les changements au niveau vocal qu’il aurait souhaité. Dans ce type de cas, l’entraînement vocal pour masculiniser la voix est indispensable.

Masculiniser la voix de l’homme cisgenre

De plus en plus d’hommes cisgenres viennent à nous avec une demande particulière quant à l’aggravation de leur ton ou la masculinisation de leur voix. En effet, aujourd’hui, la voix occupe une place très importante dans l’expression identitaire de chaque personne et il est de plus en plus fréquent que les hommes cisgenres se préoccupent de la façon dont ils s’expriment au monde. Ainsi, certains hommes cisgenres ne sont pas entièrement satisfaits du son de leur voix et souhaitent l’aggraver. Ils viennent donc à nous dans le but de masculiniser la voix et d’apporter une plus grande masculinité à leur expression en général. L’entraînement vocal proposé sera basé sur leur personnalité, sur leur attentes quant au degré de masculinisation de la voix ainsi que sur leur potentiel vocal.

Masculiniser la voix de la personne non-binaire

Il est de plus en plus fréquent que des personnes non-binaires souhaitent explorer tout leur potentiel vocal. Elles peuvent donc recourir à des logopèdes orthophonistes spécialisé.e.x.s en modification de la voix au niveau identitaire soit pour renforcer une expression liée à la masculinité ou à la féminité sans que ces concepts apparaissent de manière explicite ou stéréotypée dans leur définition identitaire. Ainsi, ce type d’entraînement est assez spécifique mais totalement réalisable. En outre, nous aidons ces personnes à progresser dans leur questionnement ou exploration identitaire afin de renforcer leur identité non-binaire tout en explorant leur potentiel vocal et expressif.

Séances pour masculiniser la voix

Nous proposons des séances exclusivement en ligne, pour les personnes du monde entier, quelle que soit leur langue puisque nous travaillons en français, anglais, espagnol et italien. Il s’agit de séances de 30 minutes accompagnées d’un travail quotidien important car nous soutenons le côté intensif de cet entraînement vocal pour atteindre des objectifs pour masculiniser la voix rapidement et efficacement. Nous nous assurons bien sûr de préserver la santé des cordes vocales et du larynx afin de développer au maximum le potentiel vocal et expressif de la personne en accord avec sa personnalité et son désir de masculinisation de la voix.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada En quoi consiste masculiniser la voix ? aparece primero en Femivoz.

Aujourd’hui, la cohérence entre la voix et l’identité est un facteur clé pour les personnes transidentitaires. Pour cette raison, le questionnement identitaire est de plus en plus fréquent chez les personnes qui cherchent des moyens pour modifier leur voix afin qu’elle soit représentative de leur identité.

Questionnement identitaire et binarisme

La cohérence entre la voix et l’identité est fondamentale pour la vie sociale de l’être humain. La voix est une représentation de qui nous sommes, comment nous percevons le monde et comment nous interagissons avec lui. Bien que la société reste extrêmement binaire, l’important n’est pas de catégoriser la voix en termes exclusivement féminins ou masculins, mais de la libérer et de l’aider à atteindre son potentiel unique et authentique.

Le questionnement identitaire est le processus par lequel un être humain s’interroge sur son identité et sur son expression au sein d’un groupe social ou de la société en général. En effet, le questionnement identitaire est de plus en plus fréquent dans les nouvelles générations. Ce questionnement identitaire permet à l’individu d’affirmer son identité au sein d’une collectivité et de s’assurer que l’expression identitaire qu’il représente est en totale cohérence avec qui il est en réalité.

Comme vous le savez, chez Femivoz, nous abandonnons le concept de genre pour nous concentrer directement sur l’identité. En ce qui concerne la voix, le questionnement identitaire nous permet d’analyser et de réviser tous les concepts qui semblaient immuables et qui nous ont été transmis par nos parents et nos aînés. Nous parlons, bien sûr, de la relation entre le sexe, l’identité et le genre.

Chez Femivoz, nous croyons en la liberté de l’être humain à tous les niveaux, de sorte que le questionnement identitaire est pour nous une porte vers la libération tant au niveau expressif qu’au niveau vocal. Ainsi, nous ne renforçons à aucun moment un stéréotype lié à la pensée binaire dans lequel une voix féminine devrait répondre à certaines exigences sociales. Au contraire, nous soutenons la libération vocale au niveau identitaire en partant justement de cette remise en question et en guidant nos apprenti.e.x.s vers un équilibre vocal qui soit en totale cohérence avec leur personnalité et leur identité.

Modification de la voix au niveau identitaire

Même si nous continuons à utiliser le terme « féminisation de la voix », chez Femivoz, nous trouvons ce terme trop binaire et nous commençons à le remplacer par la terminologie « modification de la voix au niveau identitaire ».

Dans le cadre de cet entraînement de modification vocale au niveau identitaire, notre objectif ultime est de modifier la voix, non de répondre à des exigences sociales essentiellement binaires, mais pour que l’apprenti.e.x trouve un équilibre entre sa façon de s’exprimer et la façon dont il/elle/iel/x perçoit le monde. C’est pourquoi nos séances sont ouvertes à toutes sortes de personnes, afin de leur permettre de se connaître, de découvrir leur potentiel vocal et surtout d’être capables de l’exprimer en toute liberté.

Ainsi, nous proposons des séances de féminisation de la voix, car une partie de nos apprenti.e.x.s souhaitent exalter leur féminité parlée de manière binaire, en suivant les stéréotypes exigés par la société, donc nous soutenons leur demande en y répondant avec des séances destinées à augmenter la féminité au niveau vocal et expressif.

D’autre part, nous proposons également des séances d’harmonisation de la voix pour les personnes non-binaires, qui souhaitent apporter plus de féminité à leur façon de s’exprimer sans pour autant avoir à employer des termes binaires comme le terme de « féminisation ».

Nous proposons également des séances de masculinisation de la voix pour les personnes qui souhaitent apporter plus de masculinité à leur voix et à leur expression. Sachant que la masculinité n’est pas exclusive aux hommes considérés comme « hommes-pénis », nous proposons également des séances de masculinisation de la voix pour les personnes non-binaires qui souhaitent simplement exalter leur côté masculin au niveau vocal et expressif sans avoir recours à des termes binaires.

En général, toutes les séances que nous proposons sont destinées à exalter la liberté identitaire de chaque personne. Quels que soient les termes utilisés, l’objectif est le même, à savoir, permettre à nos apprenti.e.x.s de s’exprimer librement en totale cohérence avec leur personnalité et leur identité.

Femivoz et libération identitaire

Mariela Astudillo, logopède et vocologiste spécialisée dans la voix, l’identité et l’émotion, aide ses apprenti.e.x.s à atteindre leur potentiel vocal en cohérence avec leur identité, personnalité et émotions. Elle propose des séances personnalisées de féminisation, de masculinisation et d’harmonisation de la voix, adaptées à chaque demande.

Le processus de féminisation de la voix se compose généralement d’une dizaine de séances, au cours desquelles on cherche à trouver une voix et une expression qui correspondent à l’identité, la personnalité et les émotions de chaque personne. La méthode est personnalisée et vise à répondre aux besoins et aux attentes de chaque apprenti.e.x. Les séances se déroulent en ligne, via des plateformes telles que WhatsApp, Zoom, Skype ou Whereby. Les séances ne sont pas uniquement destinées aux personnes trangenres, mais également aux personnes cisgenres, transformistes, bigenres, genre fluide, intersexuées et toute autre identité qui cherche à développer son potentiel vocal, expressif et émotionnel.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada QUESTIONNEMENT IDENTITAIRE ET FÉMINISATION DE LA VOIX aparece primero en Femivoz.

La demande de féminisation de la voix a augmenté ces dernières décennies, en particulier de la part de personnes transgenres cherchant un entraînement vocal pour trouver un équilibre entre leur voix, leur personnalité et leur identité. Bien qu’il existe des solutions chirurgicales et logopédiques à cette fin, la logopède et vocologue Mariela Astudillo Ramírez a développé une méthodologie, la Méthode Astudillo, qui défend la féminisation de la voix sans chirurgie.

La Méthode Astudillo

Créée il y a 18 ans, la Méthode Astudillo vise à obtenir une cohérence entre la personnalité, la voix et la manière de s’exprimer, indépendamment de l’âge ou de l’identité de la personne. Mariela Astudillo aide chaque année des milliers de personnes à féminiser leur voix en seulement 10 séances, sans avoir recours à des interventions chirurgicales.

Le processus de féminisation vocale de la Méthode Astudillo commence par une consultation gratuite, au cours de laquelle Mariela Astudillo explique le processus et analyse la voix de la personne pour définir les éléments à travailler. Ensuite, un entraînement vocal de 10 séances commence, dans lequel on travaille sur le rythme, la mélodie, l’articulation, les mimiques faciales et autres aspects.

Les phases de l’entraînement de féminisation de la voix

La première phase de la Méthode Astudillo est la « phase d’exagération », où l’entraînement vocal de la féminisation de la voix et de la parole commence. Le but de cette phase est de sortir la personne de sa zone de confort et de commencer à créer des changements. Les semaines suivantes, vient la « phase de personnalisation », où les changements dans la voix commencent à être remarqués par l’entourage et il est temps de personnaliser les résultats. Enfin, le processus de féminisation de la voix avec la Méthode Astudillo se termine par la « phase d’automatisation », où l’on travaille sur la voix émotionnelle et on apprend à l’utiliser dans toutes les situations de la vie quotidienne.

Résultats obtenus avec la Méthode Astudillo

Parmi les résultats les plus courants obtenus avec l’entraînement de féminisation de la voix par la Méthode Astudillo, on note une voix plus claire, plus mélodieuse, une meilleure qualité vocale, une meilleure articulation et une plus grande naturalité. Il s’agit d’une méthode complète qui vise la féminisation du geste vocal dans sa globalité, obtenant une mimique et une gestualité plus féminines, une tonicité musculaire adéquate, une intensité adaptée, une résonance optimale, une meilleure projection de la voix et moins de fatigue en parlant. En fin de compte, il s’agit d’une méthodologie basée sur les besoins vocaux et émotionnels de chaque personne.

Femivoz et la Méthode Astudillo

Des personnes de diverses identités se tournent vers Femivoz : des personnes transgenres, cisgenres, bigenres, non-binaires, transformistes, de genre fluide… Cette méthode vise non seulement à féminiser la voix, mais surtout à assurer la cohérence entre la personnalité, la voix et la façon de s’exprimer de chaque personne, indépendamment de son identité.

En résumé, la féminisation de la voix connaît une demande croissante parmi les personnes de toutes les identités, et la méthode Astudillo, créée par la logopède et vocologiste Mariela Astudillo Ramírez, propose un entraînement vocal sans avoir recours à la chirurgie.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada La Méthode Astudillo et la féminisation de la voix aparece primero en Femivoz.

Lorsque j’ai commencé à travailler dans le domaine de la féminisation de la voix, le 100% de mes patientes étaient des femmes transgenres ressentant le besoin d’apporter plus de féminité à leur façon de s’exprimer. Aujourd’hui, 40% de mes patientes sont des femmes cisgenres qui ressentent le besoin (souvent motivé par la demande d’un proche: conjoint.e.x, enfants…) d’apporter plus de féminité, mais surtout plus de cohérence lorsqu’elles s’expriment.

En effet, bien que leur demande se traduisent par l’expression “je souhaite féminiser ma voix”, la demande cache une source bien plus émotionnelle. Ainsi, la plupart des femmes cisgenres qui font appel à mes services pour un entraînement de féminisation de la voix présentent en réalité des difficultés à exprimer leurs émotions, ce qui donne lieu à une façon de s’exprimer peu cohérente et déstabilisante pour leur entourage.

Je ne pense pas que le pourcentage de cas ait augmenté soudainement lors des dernières décennies, je pense plutôt qu’à l’époque il n’y avait pas de professionnels suffisamment formés et/ou expérimentés pour répondre à ce genre de demande. Aujourd’hui, grâce à l’explosion de la féminisation de la voix due à l’augmentation de la demande de la part des femmes transgenres, les femmes cisgenres se rendent compte qu’elles ont également accès à ce genre d’entraînement vocal.

Blocage entre émotions et expression de soi

Un des éléments les plus révélateurs, voire surprenants, c’est que dans la plupart des cas, la demande surgit suite à des remarques provenant de l’entourage envers la voix de l’apprentie: un mari qui lui témoigne que sa voix est trop “forte”, des enfants qui lui expriment qu’elle semble toujours “fâchée”… En définitive, l’apprentie est confrontée à un entourage qui répond de façon incohérente à ce qu’elle pense exprimer.

Dans ces cas, l’entraînement dit de féminisation de la voix consiste en réalité à décoincer le blocage expressif de l’apprentie. 

Que ce soit de par leur éducation, leur vécu, leur culture, mes apprenties présentent habituellement une dyspathie expressive ou un désajustement au niveau de l’expression de leurs émotions. Ce phénomène peut être expliqué par diverses raisons qui sont très variables en fonction des cas. Néanmoins, l’intervention difère de celle appliquée dans les cas de féminisation de la voix transgenre car elle vise à défaire un noeud émotionnel important qui aura un impact sur l’entièreté de la vie de l’apprentie.

Un travail vocal qui change une vie

Il ne faut jamais négliger l’impact de la voix sur la vie d’une personne. En effet, que ce soit au niveau professionnel, dans le milieu familial, au sein du foyer… la voix est utilisée comme un moyen de communication, comme un outil existentiel de transmission des pensées, d’émotions, comme une connexion entre les différentes parties, et lorsqu’il existe un désajustement à ce niveau, tout peut s’effondrer.

Pour cela, ce genre d’entraînement vocal nécessite de faire appel à des éléments extrêmement sensibles comme la confiance, la connaissance de soi, l’histoire personnelle…  tout cela fusionné bien sûr avec la découverte de l’expression émotionnelle, de l’outil de communication, de la personnalité.

Dans la plupart des cas, les femmes cisgenres avec lesquelles j’ai travaillé, présentaient de façon sous-jacente un besoin de développement personnel et de compréhension de la façon qu’elles avaient d’exprimer leurs émotions, leurs envies, leur moi. Il existe, dans la plupart des cas, un désajustement entre la façon qu’elles ont d’exprimer le message qu’elle souhaite communiquer et le contenu même du message. C’est alors que surgit une incohérence qui trouble la communication, qui crée des distances relationnelles et qui finit par isoler l’apprentie dans un monde de solitude vocale et expressive.

L’entraînement vocal de réajustement voco-émotionnel leur permet ainsi non seulement de découvrir leur outil de communication, mais également de l’apprécier, de l’utiliser de façon cohérente afin de rétablir une cohésion avec l’entourage, basée sur un échange vocal harmonieux. 

En définitive, mes apprenties apprennent à utiliser leurs voix, à exprimer leurs émotions à travers la voix, à découvrir leur personnalité vocale et globale, à retrouver une féminité et à l’exprimer à travers la parole et le tout agencé de façon équilibrée et saine.

Que travaillons-nous pendant les séances de réajustement voco-émotionnel ?

La demande étant initialement motivée par le besoin d’augmenter la féminité au niveau vocal et expressif, nous visons à développer les paramètres vocaux propres de la méthode Astudillo, à savoir, la mélodie, l’articulation, le volume, le rythme et l’expressivité faciale et vocale. Nous veillons à introduire dans cette dynamique de travail une recherche introspective quant à l’équilibre voco-émotionnel, une fortification de la confiance en soi, un développement personnel basé sur le droit à s’exprimer et comment le faire.

L’apprentie finit par se découvrir, découvrir son expressivité, à savoir, sa capacité à exprimer des émotions, à leur donner un sens, une signification, et son émotionnalité, à savoir, sa capacité à gérer ses émotions. Le blocage initial se situant entre l’expression de la personnalité et de l’identité de l’apprentie à travers la voix et la façon de s’exprimer, le tout accompagné d’un manque de capacité à traduire ses émotions dans un langage vocal et corporel, l’apprentie réussit à travers l’entraînement de réajustement voco-émotionnel à atteindre un équilibre qui lui permettra de communiquer davantage avec son entourage, de le faire de façon cohérente et en totale harmonie avec ses propres émotions, sa personnalité et son identité. 

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada La féminisation de la voix chez les femmes cisgenres et le réajustement voco-émotionnel aparece primero en Femivoz.

De la logopédie à la vocologie, en passant par le coaching vocal et la logopédie émotionnelle, voici comment je définis aujourd’hui ma pratique. 

Cela fait déjà plusieurs années que je ressens que la logopédie (ou l’orthophonie) n’est pas tout à fait représentative de ma pratique. Ainsi, j’ai tenté, comme j’ai pu, de m’éloigner de l’aspect le plus pathologique et (para)médical de cette discipline en commençant par le langage employé lors de mes séances et lorsque je parlais du travail que j’exerçais. 

Par la suite, je me suis éloignée de l’aspect lié à la santé en mettant en avant l’aspect le plus émotionnel et humain de ma pratique. Ainsi, je suis arrivée à qualifier ma pratique de LOGOPÉDIE ÉMOTIONNELLE. Néanmoins, le mot logopédie ne définissait toujours pas de façon adéquate l’essence de mon travail… C’est pour cette raison que j’ai avancé année après année à la recherche d’un terme qui qualifierais de manière correcte et cohérente le travail que je fais au quotidien au niveau vocal, humain, émotionnel, personnel, thérapeutique. Ceci, dans l’objectif de valoriser au maximum ma pratique mais également dans l’idée de la présenter telle qu’elle est afin qu’elle soit comprise, respectée et préservée.

LA LOGOPÉDIE ÉMOTIONNELLE

UN LANGAGE PLUS ADAPTÉ

Il y a quelques années, j’ai remplacé le mot “patient.e.x” par le mot apprenti.e.x. (sauf dans les cas où mes collègues spécialisés en pathologie vocale et en optimisation de la voix intervenaient pour corriger, palier, soigner des aspects d’ordre pathologique ou liés à la santé vocale auprès des personnes qui souhaitaient féminiser leur voix). Cela me paraissait plus adéquat et plus adapté d’employer le terme apprenti.e.x. pour désigner des personnes qui apprenaient avec moi en séance à entraîner et à modifier leur voix afin de trouver un équilibre cohérent entre leur identité, leur personnalité et cette nouvelle dynamique vocale. Le terme apprenti.e.x laissait donc de côté l’aspect santé, dépathologisait le sujet et ouvrait la porte à l’apprentissage.

LA LOGOPÈDE-AMIE

Dans cette recherche pour requalifier ma pratique afin de sentir que je faisais honneur à tous les aspects impliqués dans l’exercice de ma méthodologie, j’ai créé un concept  qui ouvrait lui aussi des portes à une relation moins cadrée, moins hiérarchisée et plus humaine : la logopède-amie. 

En effet, l’aspect santé, le lien thérapeute-patient, la hiérarchie qui s’installait à travers les termes comme paramédical, logopédie, orthophonie, cabinet, patient.e.x … ne convenaient pas du tout à mon univers. Ces termes n’étaient pas représentatifs de ma pratique quotidienne. 

Là où on m’a souvent fait remarquer quand j’étais étudiante qu’il ne fallait pas entamer de relation personnelle avec les patient.e.x.s, j’ai changé complètement de bord et je me suis lancée dans une relation extrêmement proche de toutes les personnes avec qui j’ai travaillé depuis le début de ma carrière. J’ai opté pour une relation de confiance et de sincérité, pour une relation qui, pendant quelques mois, se rapproche de l’amitié. Une relation définie en tant que relation de soutien, de motivation, de confidence, de confiance… une relation qui nous permettrait ainsi d’atteindre un objectif commun : développer tout le potentiel vocal, émotionnel et identitaire de l’apprenti.e.x.

LA VOIX ÉMOTIONNELLE

Depuis le premier jour où j’ai commencé à travailler la voix, je me suis rendue compte de l’existence d’un élément très présent lors des séances. Il s’agissait d’un élément sensible, individuel et personnel à chacun.e.x d’entre nous. J’ai commencé à comprendre que cet élément était totalement indissociable de la voix, définie en tant qu’ensemble d’éléments acoustiques perceptibles par l’oreille humaine véhiculant un message entendu dans une situation globale de communication.

Cet élément c’est l’émotion.

En effet, lorsqu’on commence à se rendre compte qu’on ne peut dissocier la voix des émotions, qu’on ne peut réduire l’être humain aux sons qu’il émet, qu’on ne peut travailler cette voix sans prendre en compte l’univers de la personne qui la produit, notre monde change et notre pratique aussi. 

Ainsi naît la voix émotionnelle.

• La voix émotionnelle n’est rien d’autre que le reflet du côté le plus humain de la voix.  L’émotion est à la voix ce que la vie est à l’être humain : transcendantale, existentielle, vitale.

• La voix émotionnelle c’est comprendre qu’on ne peut travailler la voix de façon purement anatomique, physique, physiologique ou acoustique. Il faut s’intéresser au monde qui entoure l’émetteur, le comprendre et saisir l’impact de celui-ci sur sa sensibilité et son émotionnalité; il faut se mettre à sa place pour ressentir, percevoir, exprimer.

• La voix émotionnelle c’est découvrir la personnalité derrière la personne. Que ce soit via des traits de caractère, des comportements ou des attitudes, la voix est indéniablement le reflet le plus limpide et représentatif de l’être humain. Elle peut être le reflet de comment nous vivons le monde. Par contre, la voix ment rarement, mais elle trahit souvent.

• La voix émotionnelle c’est saisir chaque émotion, non seulement dans son intensité ou dans sa complexité, mais également dans sa signification et dans son impact sur l’être de voix. L’univers nous a tous fait distinct.e.x, et nous le sommes aussi face aux émotions. Chacun d’entre nous a son propre code émotionnel, et c’est via ce code que nous exprimons ce que nous sommes, ce que nous ressentons, ce que nous percevons. Nous n’exprimons pas nos émotions tous de la même façon, nous ne disons jamais bonjour deux fois de la même façon à la même personne car la multitude d’éléments confluant dans un instant précis est presque unique, irrépétible. 

• La voix émotionnelle ce n’est pas seulement comprendre les émotions ni comment elles affectent l’être humain, c’est aussi comprendre l’identité, l’unicité, le lien entre cette identité et la personnalité, comment cette dernière se forge, quels sont les éléments qui la définissent, et tout ceci bien sûr dans une équation où l’entourage, l’éducation, la culture, la société ont une place extrêmement importante en tant qu’éléments d’influence. 

LE COACHING EN ÉPANOUISSEMENT VOCAL, ÉMOTIONNEL ET IDENTITAIRE (COACHING E.V.E.I.)

Toujours à la recherche d’un terme qui puisse représenter ma pratique en m’éloignant de la pathologie, de la froideur liée à la paramédicalisation excessive, un terme qui mette en avant une pratique humaine, détachée et émotionnellement dévouée, j’ai opté, il y a quelque temps pour définir ma pratique en tant que “coaching vocal”.

Soucieuse de trouver une terminologie qui puisse représenter, entre autres, l’aspect de l’apprentissage, de la découverte et l’exaltation du potentiel vocal, je me suis penchée sur le sens même du mot “coaching”. 

Malheureusement, ce terme est souvent mal compris, mal utilisé, parfois même de façon péjorative. Toutefois, lorsqu’on se penche sur la vraie sémantique du mot, on retrouve des aspects extrêmement positifs comme l’entraînement, l’accompagnement, l’accomplissement, la performance, le développement, la réussite… Des éléments qui se retrouvent pleinement dans ma pratique quotidienne. Je suis au final un guide, une personne qui accompagne, qui motive, qui aide à la réussite, à la performance, qui prône le développement de soi, l’accomplissement, et tout ceci au travers d’un entraînement personnalisé, libre et efficace.

Ainsi, j’ai opté pour définir mon coaching en tant que Coaching en Épanouissement Vocal, Émotionnel et Identitaire (Coaching E.V.E.I.), présenté en tant que coaching complet qui met en avant le côté le plus humain et émotionnel de l’entraînement vocal. J’ai également mis de relief le fait que ce coaching s’éloignait du binarisme omniprésent dans le terme féminisation de la voix, incluant ainsi l’aspect le plus épanouissant d’un accompagnement personnalisé et basé sur la personnalité et l’identité de l’apprenti.e.x.

Toutefois, le terme coaching, bien qu’il englobait des termes extrêmement positifs, ne semblait pas inclure les notions de recherche ou d’étude, à savoir, ce côté un peu plus scientifique qui permet d’avancer en proposant des réponses chiffrées et des études prouvant l’efficacité de ma méthode. Il faut dire que, bien que je ne sois pas du tout scientifique, je compte autour de moi sur beaucoup de gens qui croient en mon travail et ont ainsi permis tout au long de ces dernières années que des études soient menées afin de prouver l’efficacité de la méthode Astudillo. Je souhaite remercier la professeure Dominique Morsomme qui, à travers l’Université de Liège, a permis que des études soient entreprises pour prouver, non seulement l’efficacité de mon travail, mais surtout que la féminisation de la voix est réalisable sans intervention chirurgicale.

LA VOCOLOGIE

Selon le document écrit par Joana Revis en 2013, le terme vocologie est utilisé pour la première fois en 1989 aux États-Unis. En 1992, un premier article scientifique est publié mettant en avant la vocologie en tant que domaine de spécialité, dérivant sur un programme d’étude en 1993. La vocologie y était présentée comme l’étude de la phonation, à savoir, l’étude (science) de la voix et de tous les processus impliqués dans le geste vocal, pratiquée par des pédagogues et des professionnels de la voix, comme des orthophonistes ou des phoniatres.

Je dois dire que lorsque j’ai lu ce document pour la première fois à, j’ai été agréablement surprise par la définition de la vocologie présentée par Joana Revis. La vocologie semblait définir à la perfection ma pratique quotidienne :

“La vocologie se distingue de l’orthophonie classique par l’idée d’intervenir auprès d’individus qui n’ont pas nécessairement de « troubles » de la voix, au sens pathologique du terme, mais des besoins spécifiques de communication ou d’utilisation vocale.” 

J’ai toujours défini ma pratique comme étant peu conventionnelle, voire pas du tout. Découvrir qu’il existait une discipline qui s’éloignait de l’orthophonie dite « classique » tout en gardant une crédibilité professionnelle me remplissait de joie et de soulagement. J’ai souvent eu le sentiment de me battre seule contre un schéma classique d’intervention, cherchant à légitimer mes actions, mes outils, mon savoir-faire. Et là, soudainement, une petite lumière vint illuminer mes batailles, mes plus fermes croyances, mes réflexions professionnelles et vitales.

Dans ce document, Joana soulève le fait que les frontières entre la vocologie (prise en charge de la voix) et l’orthophonie – logopédie (rééducation de la voix) sont floues. Ainsi, la vocologie englobe des techniques orthophoniques en ce qui concerne la prise en charge de la voix, mais pas seulement, car elle renvoie également à des techniques liées à la pratique du théâtre, à l’art oratoire, au chant… 

Effectivement, celà fait déjà plusieurs années que je défends qu’il existe une grande différence entre la pratique que j’exerce au quotidien avec mes patient.e.x.s/apprenti.e.x.s dans le secteur de la féminisation de la voix, et la pratique orthophonique traditionnelle qui vise à rééduquer, à savoir, à rétablir un état antérieur. En effet, je ne soigne pas, je ne rééduque pas; j’entraîne, j’exalte un potentiel, j’aide à dévoiler, à découvrir et donner du souffle à des talents enfouis, je libère la voix, l’esprit, l’identité, les émotions…

Selon Joana, la vocologie se distingue également de la pédagogie vocale classique ou du coaching par son aspect scientifique, mettant en avant le fait que les vocologistes sont avant tout des scientifiques, des chercheurs. Toute personne travaillant la voix peut être vocologiste à condition d’avoir un raisonnement scientifique valide et validé sur la voix.

Pour citer Joana Revis :

“L’approche vocologiste est une approche holistique qui prend en compte l’individu dans sa fonction de sociale et ses éventuelles spécificités.” 

Et c’est exactement ce que nous faisons lorsque nous travaillons la voix identitaire, à savoir, nous veillons à optimiser le geste vocal de l’apprenti.e.x afin d’augmenter son niveau de bien-être lors des échanges de communication. Nous veillons à renforcer et à enrichir la production vocale de l’apprenti.e.x en induisant une modification anatomique (musculaire) et prosodique qui lui permettra de trouver une symbiose entre son identité, sa personnalité, sa voix et les exigences/normes sociales.

Ainsi, je pense être juste lorsque je dis que la féminisation de la voix se rapproche plus de la vocologie que de l’orthophonie – logopédie, cette dernière visant davantage à rééduquer qu’à éduquer les voix. C’est également ici que l’on s’éloigne de la santé pour se rapprocher de l’entraînement (training), en gardant le côté scientifique, anatomique, physiologique, tout en permettant également de légitimer le travail fait au niveau émotionnel, psychologique, identitaire.

CONCLUSION

Lorsque j’ai débuté dans le domaine de la féminisation de la voix il y a de cela maintenant presque 18 ans, l’orthophonie – logopédie semblait pouvoir répondre à cette demande provenant principalement de femmes transgenres. Mais, aujourd’hui, il me semble que l’orthophonie classique vise davantage à soigner et à rééduquer des cas liés à la pathologie. Toutefois, cela n’implique pas que les orthophonistes, logopèdes ou logopédistes ne puissent pas féminiser des voix, par contre, la féminisation de la voix ne serait donc pas exclusive de l’orthophonie ou la logopédie. Ainsi, toute personne disposant d’une formation professionnelle et de connaissances anatomiques, physiologiques et vocales suffisantes pourra être compétente pour apporter le soutien et l’aide nécessaire à des personnes souhaitant modifier leur voix au niveau identitaire.

Il n’est pas nécessaire actuellement de disposer d’un diplôme pour être considérée vocologiste, mais bien d’un bagage scientifique fusionné de façon harmonieuse avec une pratique professionnelle liée à la voix et des connaissances pouvant être tant orthophoniques, que liées au chant, à l’art oratoire, à la voix en général.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada LOGOPÉDIE ET FÉMINISATION DE LA VOIX aparece primero en Femivoz.

La voix idéale

Le fantôme de la voix idéale plane sur presque toutes mes patientes surtout au début de l’entraînement vocal. En effet, elles ont souvent pendant très longtemps, rêvé de la voix qu’elles souhaitaient avoir, elles l’ont imaginée, elles ont fermé les yeux et elles l’ont entendue cette voix, elles l’ont souvent idéalisée, elles en ont fait leur objectif vital frôlant parfois l’obsession.

Mais, qu’est-ce que la voix idéale? Est-ce une voix qui restera à jamais au stade d’idée, de rêve? Ou est-ce vraiment une voix qui peut s’atteindre dans la réalité, qui est objective et subjective à la fois, mais surtout, qui comblera celle qui l’attend?

Je pense que la meilleure description pour définir la voix idéale serait la suivante :

La voix idéale est celle que l’on atteint lorsque les éléments suivants convergent en toute cohérence et harmonie : la personnalité, l’identité, le potentiel anatomique et vocal, l’expressivité et l’emotionnalité.

Je pense aussi que la voix idéale ne doit pas se rechercher comme un objectif fixe, mais plutôt se découvrir au fur et à mesure qu’avance l’entraînement vocal en prenant compte des paramètres et des éléments desquelles on prend conscience petit à petit. Il est très difficile de savoir à l’avance comment la voix va se développer, quelle forme elle prendra, quelle couleur, quelles seront ses capacités, comment réagira un corps ou un autre, quelles seront les limites de notre potentiel…

On ne peut prédire ceci à l’avance et c’est justement pour cette raison que se fixer des objectifs de voix idéale est pour moi une grande erreur. J’ai en effet, il y a quelques années, priorisé l’exercice de visualisation de la voix souhaitée au début de l’entraînement vocal de féminisation de la voix. Néanmoins, j’ai rapidement abandonné cet exercice car il n’a apporté, selon mon expérience professionnelle, que de la frustration et était très peu réaliste dans la plupart des cas.

Je pense que l’on ne découvre notre voix idéale qu’après avoir expérimenté notre propre voix dans de multiples situations au quotidien, convergeant avec de multiples états d’âme, interagissant avec de nombreux interlocuteurs et transmettant différents messages.

Il est également important de saisir que la voix idéale n’est pas un stade auquel nous arrivons pour y rester, à savoir, il ne s’agit pas d’une façon exclusive et unique de nous exprimer, mais d’une richesse expressive qui se multipliera et multipliera son potentiel en fonction de toutes les situations que nous vivons au quotidien.

Ainsi, notre façon de parler sera différente en fonction de l’interlocuteur avec qui nous parlerons, de quel sera notre sentiment du moment, de quelle sera notre intention de communication et de quel sera le message… Le plus important est d’atteindre une expression de soi qui soit en totale cohérence avec notre personnalité, notre identité et notre façon de percevoir le monde. Atteindre cet équilibre et cette harmonie ne peut se faire qu’au bout d’un entraînement de féminisation de la voix basé essentiellement sur l’être humain, sur sa capacité émotionnelle et sur son besoin infini de communication.

Le phénomène d’hyperféminisation

Je travaille chaque jour avec des femmes extrêmement différentes, ressentant chacune le monde à sa façon, ayant chacune d’entre elles une personnalité, une émotionnalité propre. Chacune a une histoire, un vécu, des expériences à tous niveaux: professionnel, privé, social, relationnel, familial… Et pourtant, la pression sociale qu’elles subissent est souvent la même, exprimée parfois à des intensités différentes, mais je finis toujours par ressentir la présence de cette recherche d’hyperféminisation afin d’affirmer leur identité et de réduire la frustration qu’engendre l’attaque binaire sociale constante. Ainsi naît le phénomène d’hyperféminisation.

Je décris l’hyperféminisation en tant que besoin (parfois vital) de féminisation excessive afin de veiller à un passing social harmonieux quant aux attentes binaires sociales.

Ce phénomène d’hyperféminisation se traduit dans le travail vocal à travers une recherche excessive des aigus, une mélodie accrue et parfois mal placée, un schéma intonatif stéréotypé lié à une représentation de la voix féminine binaire et parfois infantile. La patiente tente de reproduire une voix qui facilitera le passing, effacera tout soupçon de masculinité, et réduira l’angoisse ou la frustration face aux interactions sociales.

Néanmoins, lorsque cette hyperféminisation se produit, elle dérive dans la plupart des cas dans un syndrome de voix impostrice.

Le syndrome de la voix impostrice

Je souhaiterais, en premier lieu, définir le mot syndrome car effectivement, pour ceux qui ne me connaissent pas, je veille toujours à m’éloigner de l’hypermédicalisation du parcours transidentitaire, raison pour laquelle je fais très attention aux termes que j’emploie. Dans ce cas, le mot syndrome ne fait aucunement référence à une situation pathologique, mais plutôt à un ensemble de signe révélateurs d’une situation d’inconfort, selon la description du dictionnaire le Robert :

Ensemble de signes, de comportements révélateurs (d’une situation jugée mauvaise).

Le syndrome de la voix impostrice apparaît donc lorsque la patiente reproduit un schéma d’hyperféminisation de certains comportements vocaux à la recherche d’un meilleur passing. Ainsi, lorsque ce phénomène a lieu, la patiente aura tendance à rentrer en conflit avec la nouvelle voix. En effet, on retrouve un conflit entre:

• la personnalité et l’identité de la patiente, sa façon de percevoir le monde et sa volonté de l’exprimer,
• et le geste vocal qu’elle reproduit, celui-ci n’étant pas représentatif de la personne qu’elle est, ni de comment elle souhaite s’exprimer. Il est néanmoins hyperféminisé et facilitera son passing.

Le syndrome de la voix impostrice plonge la patiente dans une situation d’inconfort par rapport à la nouvelle voix, d’insatisfaction et de frustration, car elle ne se voit pas à travers la nouvelle voix. Elle éprouve des difficultés à l’employer avec des personnes qui lui sont proches par peur de passer pour une impostrice.

Entraînement de féminisation de la voix

Bien que l‘hyperféminisation conduisant au syndrome de voix impostrice peut sembler quelque chose de négatif, la plupart du temps, ces phases sont passagères mais nécessaires à l’évolution de la patiente vers la voix idéale.

En effet, lors de ces phases, la patiente développe une faculté d’auto-questionnement et d’autocritique à travers une expérimentation quotidienne au niveau communicationnel qui l’amène à découvrir qui elle est vraiment et quelle est la voix qu’elle souhaite avoir.

L’hyperféminisation et la voix impostrice sont au final très bénéfiques lors de l’entraînement vocal de féminisation de la voix et permettent à la patiente d’évoluer vocalement mais surtout de réduire son anxiété et sa frustration quant à la voix idéale.

La patiente apprend à se connaître, à découvrir ses limites et ses capacités, à employer son potentiel et à découvrir l’importance de la voix émotionnelle à travers un geste vocal dynamique et personnalisé.

En conclusion, l’entraînement de féminisation de la voix à travers la méthode Astudillo dispose de plusieurs phases, chacune d’entre elles tout aussi importante les unes que les autres, car elles contribuent à la construction de la patiente au niveau vocal, identitaire et émotionnel afin de lui permettre d’atteindre des objectifs réels et stables qui l’accompagneront tout au long de sa vie même après l’entraînement vocal.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada À la recherche de la voix idéale : phénomène d’hyperféminisation et syndrome de la voix impostrice aparece primero en Femivoz.

Classification des voix

Il y a 17 ans, j’ai trouvé dans un petit paragraphe d’un vieux livre concernant l’évaluation de la voix une classification hertzienne (en Hertz (H) = unité de mesure des fréquences) qui classait les voix en tant que voix de femme, voix d’homme, voix patient transsexuel. Cette classification allait changer ma vie car c’est à partir de ce moment que j’ai décidé de me lancer dans la féminisation de la voix.

Ce simple petit tableau m’a mené à me poser énormément de questions quant à, premièrement, mes capacités pour modifier une voix à un niveau aussi profond comme l’est l’identité, et, deuxièmement, quant à la véracité de cette classification si fermée et générale.

À aucun moment cette classification explique si les données ont été prises à un moment où les sujets étaient dans un certain état d’esprit ou dans un autre. Je me suis toujours posée la question si effectivement l’impact des émotions sur la voix avait été pris en compte dans cette classification.

Ainsi, il est clair que les émotions jouent sur la couleur de notre voix et la façon que nous avons de nous exprimer, et bien sûr, sur l’aggravement ou l’acuité de la voix.

Sachant également que la voix change tout au long de notre vie en fonction de notre âge, que les hormones affectent également la voix surtout en période de menstruation ou de ménopause chez les femmes, il est important aussi de comprendre que cette classification est tout aussi absurde car elle ne mentionne pas si elle a pris en compte ce genre d’éléments.

Cette classification hertzienne des voix est pour moi aujourd’hui totalement inadaptée et obsolète et, non pas qu’elle devrait être révisée car cela me semble absurde au vu de l’évolution actuelle de la société en terme d’identité, mais elle devrait plutôt être oubliée ou en tout cas, ne pas être utilisée car elle est une grande source de frustration pour la plupart des personnes qui transitionnent.

Fréquence fondamentale

Dans cette classification, les voix sont classées en fonction des fréquences utilisées généralement par les femmes et par les hommes lors du discours parlé (femmes-vagin et homme-pénis).

Nous retrouvons deux concepts importants:

• d’un côté, le concept de fréquence fondamentale, qui est présentée comme la note moyenne sur laquelle nous parlons,
• et le concept d’étendue vocale, qui représente toutes les notes que nous utilisons lorsque nous parlons.

En effet, dans l’entraînement de féminisation de la voix, j’accorde énormément d’importance à cette étendue vocale mais aucune importance à la fréquence fondamentale… , la fréquence fondamentale est un concept qui a fait beaucoup de mal lors de ces dernières décennies, surtout aux femmes transgenres, car il s’agit d’une mesure frustrante, absurde et réductionniste. On ne peut mesurer la féminité d’une voix et d’un discours en nous basant uniquement sur une fréquence moyenne. Beaucoup d’autres éléments convergent dans la perception de la féminité au niveau acoustique pour la réduire de façon aussi cruelle à une simple fréquence.

Je ne donnerai pas de chiffres dans cet article car, pour ceux qui ne me connaissent pas, je suis totalement contre la mesure de la voix, de la féminité, de l’identité et de toute autre classification qui s’efforcerait de réduire l’humanité à de simples chiffres.

Pour moi, la voix est un élément qui doit se percevoir, se sentir… c’est un élément qui doit nous émouvoir, nous transmettre une intention, un message. Je pense également que nous ne sommes pas tous pareil.le.lx.s, bien heureusement, et proposer des classifications de la sorte ne fait que réduire notre spontanéité, notre identité, notre personnalité. Nous sommes des êtres uniques, nous n’aurons jamais de clones et il n’existera jamais deux “nous”.

C’est exactement pour cette raison que je suis contre cette classification des voix selon le genre, déjà, dans un premier temps, car je suis contre le genre (car pour moi il agit comme une réponse de défense excessivement binaire et innécessaire à la pression sociale), et dans un second temps, car elle restreint et dirige l’expression de soi.

L’abolition de la classification binaire des voix

Je pense qu’il faut abandonner cette classification afin de permettre à tout être identitaire de pouvoir s’exprimer tel qu’il est, tel qu’il perçoit le monde, de sorte qu’il puisse innover dans sa spontanéité, qu’il puisse inventer et imaginer de nouvelles règles, de nouvelles frontières, afin de les dépasser et de construire un nouveau terrain vocal dans lequel il serait l’unique maître.

Seul ainsi, nous verrons enfin une vraie évolution au niveau vocal chez l’être humain qui lui permettrait probablement de mieux s’exprimer, ou en tout cas de le faire beaucoup plus librement.

La voix n’est pas seulement l’expression sonore qui nous permet d’informer et d’affirmer qui nous sommes, elle représente un univers entier où l’être humain est au centre entouré de tous ses états d’âme, ses expériences, ses vécus, lui permettant de transmettre des informations quant à son ressenti et à sa perception du monde aux personnes qui l’entourent. Bannir cette classification permettrait à l’être humain de dépasser les frontières de son propre univers et pourquoi pas, de transcender au niveau vocal, expressif et identitaire.

Comment féminiser une voix sans référence fréquentielle ?

Il est vrai que pendant mes séances, j’utilise beaucoup une application appelée Voice Tools ce qui me permet d’aider la patiente à visualiser sa voix pour agir dessus à travers cette représentation visuelle et, bien sûr, fréquentielle de sa production sonore. Néanmoins, l’idée n’est pas de déplacer une fréquence fondamentale dans une zone rose à partir d’une zone bleue, mais d’aider la patiente à se représenter son geste vocal mentalement et de façon graphique.

J’utilise des marqueurs présents dans l’application, chiffrés bien sûr, car ce sont les marqueurs présents. Si je pouvais créer une application mobile sans couleurs stéréotypées et sans chiffres, cela me serait tout aussi utile.

Je trouve que c’est extrêmement favorable à l’entraînement de féminisation de la voix d’utiliser ce genre d’outils car effectivement souvent cette représentation graphique de la voix aide mes patientes à automodifier leur geste vocal et à corriger certains aspects. Ainsi, cette application leur permet surtout de développer leur étendue vocale et de comprendre le concept de grave et d’aigu. Nous ne binarisons jamais ces concepts; nous partons plutôt de la perception du son, de la vibration, de l’impact du mouvement laryngé sur le son. Pour moi il est indispensable que la patiente comprenne et perçoive le geste vocal au niveau musculaire, acoustique et vibratoire afin qu’elle puisse devenir un jour maître de sa propre voix et agir sur sa production vocale.

Il est donc tout à fait possible de féminiser une voix sans repère chiffré au niveau fréquentiel et, bien sûr, sans une classification binaire des voix. Je trouve que l’entraînement de féminisation de la voix vu sous cet angle-ci est beaucoup plus riche et beaucoup moins frustrant pour la patiente.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

DEMANDEZ VOTRE 1º RDV GRATUIT

La entrada Pertinence de la classification hertzienne des voix et de la fréquence fondamentale dans l’entraînement de féminisation de la voix aparece primero en Femivoz.