La logopédie LGBTQIA+ ouvre les portes à un éveil des consciences face à la liberté identitaire, expressive et émotionnelle.

Dans cette évolution, ou encore, dans cette RÉVOLUTION identitaire, l’élément le plus important est bien sûr l’être humain. Lequel défie les dogmes et définitions sociales quant à l’expression du genre permettant ainsi une évolution identitaire beaucoup plus libre et authentique. Face à cette réalité, de nombreux·euse·x·s professionnel·le·x·s de la voix, tels que les logopèdes, orthophonistes, vocologistes, coach vocaux… ont commencé à mettre en place des protocoles d’intervention ainsi que des méthodologies adaptées à la demande croissante provenant de cette diversité liée essentiellement au collectif LGBTQIA+.

La méthode Astudillo : de la “transsexualité” à la diversité identitaire

En 2006, lorsque j’ai obtenu mon diplôme et mon droit d’exercer en tant que logopède, j’ai non seulement perfectionné ma méthode présentée en 2006 dans mon mémoire intitulée “la féminisation de la voix de la femme transexuelle”, mais je me suis avant tout adaptée à l’évolution des identités au sein des sociétés. Parlant plusieurs langues, et étant en contact avec plusieurs cultures, que ce soit l’espagnole, la chilienne, la sud-américaine en général, la belge, la française… et bien d’autres grâce au fait d’être polyglotte, j’ai été rapidement plongée dans un univers richement diverse mais surtout rapidement évolutif.

Ainsi, ma méthodologie, nommée la méthode Astudillo, n’a cessé d’évoluer en ce qui concerne l’approche et les réponses que je propose aux personnes étant dans le besoin ou ressentant l’envie de modifier leur voix. Ma pratique a également évolué en ce qui concerne la présentation du travail que je propose, sa définition, son essence. Ainsi, aujourd’hui je parle de logopédie LGBTQIA+ car ma pratique professionnelle se centre sur l’axe du potentiel de la voix identitaire saine, essentiellement liée aux demandes provenant du collectif LGBTQIA+. En outre, je ne travaille pas uniquement avec des femmes trans, mais bien avec toute personne se questionnant sur son bien-être voco-identitaire et émotionnel, allant d’une insatisfaction vocale associée à une dysphorie de genre à un besoin/envie d’explorer le potentiel voco-identitaire dans une quête d’équilibre entre l’identité et l’expression.

Profils : la logopédie LGBTQIA+ au soin du renforcement de la diversité identitaire

Je travaille avec un nombre incalculable de profils émanant de cette diversité émergente et croissante qui ne fait que renforcer l’idée qu’il existe autant d’identités comme d’êtres humains sur cette planète. Ces profils sont aussi variés que les personnalités et les expressions de ces personnalités au niveau vocal, communicationnel, émotionnel etc.

La logopédie LGBTQIA se présente aujourd’hui comme la réponse la plus adéquate en ce qui concerne le questionnement, le développement, l’enrichissement et l’affirmation de l’individualité identitaire que ce soit au niveau vocal ou au niveau global de la personne. L’idée centrale reste la même, à savoir, soutenir le développement identitaire et émotionnel afin de veiller à respecter son authenticité, son originalité ainsi que son unicité.

Cela implique impérativement bien sûr le besoin d’une connaissance anatomique et physiologique de l’appareil phonatoire mais pas seulement, car des éléments aussi subtils et sensibles comme l’émotion, la personnalité, la perception du monde ainsi que des concepts aussi subjectifs comme la féminité et la masculinité sont en jeu. Pour cela, je conseille toujours de faire appel à des professionnel·le·x·s dûment qualifiés non seulement dans le terrain de la voix, mais surtout au niveau identitaire et émotionnel. Tout travail impliquant une modification de la voix nécessitera de l’expérience et du soutien d’un accompagnateur·trice·x qui participera activement dans la réussite de l’entraînement vocal.

Réussir son entraînement vocal : expérience professionnelle vs. curiosité professionnelle et échec

J’ai travaillé pour la première fois avec des femmes transexuelles à l’âge de 23 ans en 2005. À cette époque, tout était différent : les femmes transexuelles étaient considérées comme étant malades, atteintes d’un trouble psychiatrique, elles n’avaient aucune crédibilité sociale, professionnelle, familiale, ou tout simplement humaine. Par ailleurs, en ce qui concerne la voix, je ne disposais pas non plus de crédibilité dans mon secteur d’activité, très peu de personnes croyaient en mon travail, étant souvent jugée d’un point de vue moral et bien sûr subissant des attaques incessantes en ce qui concerne l’aspect logopédique/orthophonique de ma pratique.

Néanmoins, nous avons tenu bon, autant mes patientes que moi, nous nous sommes battues dans l’ombre, nous nous sommes accrochées à notre espoir de voir un jour une société nouvelle dans laquelle l’identité serait acceptée tout comme l’être humain dans sa diversité et sa liberté d’expression. Le chemin n’a pas toujours été facile, nous nous sommes senties seules, mais grâce à l’arrivée des réseaux sociaux et au développement de la digitalisation de la communication, nous avons enfin pu voir une progression dans la visibilité de la transidentité et l’acceptation de la diversité.

Ainsi, je n’ai jamais cessé de me battre pour mes idéaux, je n’ai jamais cessé de militer pour les idées que je croyais et que je crois justes, ayant pour livre de chevet les droits humains fondamentaux qui devraient être la base vitale et transcendantale de toute relation humaine.

Tout au long de ces 20 dernières années, je n’ai pas seulement évolué au niveau professionnel, ma vision du monde a elle aussi profondément changé.

De nos jours, être logopède, orthophoniste, vocologiste travaillant avec des personnes du collectif LGBTQIA+ n’implique pas seulement d’avoir des connaissances liées à notre propre profession, à savoir des connaissances relatives aux structures impliquées dans la production de la parole et de la voix, des connaissances liées à l’anatomie à la physiologie du larynx, de la respiration ou de la parole, des connaissances scientifiques basées sur l’évidence, etc… Je dirais pour travailler avec des personnes transgressant toute vision sociale liée à l’expression de soi, ce qu’il nous faut avant tout c’est avoir une ouverture d’esprit sur le monde et sur l’évolution de celui-ci nous permettant d’aller au-delà de la compréhension de l’individu tel que la société nous l’impose encore actuellement.

Féminiser une voix, la masculiniser, la modifier au niveau identitaire… n’implique pas seulement d’être capable de changer une note, ou de rendre un discours plus aigu; il est impératif de comprendre l’être humain, de comprendre sa place au sein d’une société changeante et évolutive, et surtout, de comprendre l’essence même de l’identité transcendantale, reine et maîtresse de notre univers.

Malheureusement, la curiosité professionnelle a causé et continue de causer beaucoup de tort aux personnes transidentitaires cherchant à modifier leur voix. Un grand nombre de professionnels de la voix, parmi lesquels nous retrouvons des logopèdes, des orthophonistes, des coach vocaux insuffisamment qualifié·e·x·s pour travailler dans le secteur de la voix identitaire, proposent leurs services quotidiennement menant un grand nombre de personnes à un échec fulgurant.

J’insiste énormément dans mes communications, que ce soit sur mes réseaux sociaux ou autres plateformes, sur cette triste réalité, mettant en garde les personnes souhaitant modifier leur voix face à cette quantité de professionnels de la voix n’étant pas formés et proposant des services de féminisation de la voix, masculinisation de la voix, etc. Veillez à toujours vous protéger face au manque d’expérience et de qualification de ces professionnel·l·e·x·s. Il est important de comprendre que pas tous les logopèdes et orthophonistes sont formé·e·x·s pour travailler dans ce secteur et que l’expérience dans ce domaine va toujours primer face à la profession.

Ainsi, nous sommes beaucoup à nous battre quotidiennement pour que le travail de la voix identitaire soit formellement reconnu et proposé parmi les matières universitaires dans les facultés de logopédie et d’orthophonie dans le monde entier. Malheureusement ce n’est pas encore le cas, et c’est la raison pour laquelle l’expérience des professionnel·le·x·s laisse encore beaucoup à désirer.

Je mets quotidiennement mon expérience au service de mes consoeurs et confrères qui souhaitent se former avec moi de sorte à répondre de façon qualifiée et expérimentée aux demandes liées à la modification de la voix au niveau identitaire. Ainsi, j’enseigne la logopédie LGBTQIA+ pour éviter les échecs logopédiques et orthophoniques dans le domaine de la féminisation de la voix, de la masculinisation de la voix, etc… encore beaucoup trop nombreux à ce jour.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Dans ce livre pour enfants « Si, si, je suis une fille ! » l’auteure Mariella Astudillo, logopède spécialisée en féminisation et en harmonisation de la voix et de la parole, nous offre une histoire simple et touchante qui explore les défis auxquels peut faire face une enfant qui ne s’identifie pas avec le sexe qui lui a été assigné à la naissance. Ce récit aborde les questions et les craintes que cette enfant peut avoir, la confusion puis, le soutien indéfectible des parents, les incompréhensions des camarades de classe, les moqueries, puis la tolérance et l’acceptation, autant de thèmes traités avec simplicité qui sensibilisent à la transidentité de manière agréable et facile d’accès.

La naissance du projet Émilie

Le projet autour d’Émilie est né de la volonté de Mariela Astudillo de sensibiliser les plus jeunes à la richesse de la différence. Trop souvent, la logopède a été confrontée à l’ignorance et à la désinformation des gens, petits et grands, face au thème de la transidentité.

L’objectif était donc également d’informer et de permettre aux parents, au milieu scolaire à tout collectif ou association d’introduire le thème du transgénérisme auprès des enfants, dès leur plus jeune âge.

L’histoire d’Émilie amène à une réelle ouverture du cœur où les valeurs d’empathie, de considération de l’autre avec ses différences et ses particularités, de tolérance, de bienveillance, de non-jugement et de respect priment.

Qui est Émilie?

Notre protagoniste, Émilie, est une petite fille transgenre, ce qui signifie qu’elle est née avec des attributs physiques masculins, mais qu’elle s’identifie comme une petite fille. Cette situation l’amène à vivre des moments difficiles.

L’accent n’est pas mis sur la différence en elle-même, mais plutôt sur la façon dont les autres perçoivent et réagissent face à la différence. Aussi, cette histoire souligne aussi que nos différences sont ce qui nous rend uniques et nous enrichit mutuellement.

Un cahier d’activités qui véhicule des valeurs humanistes

Un cahier d’activités, en lien avec la transidentité et la différence en général, pouvant être réalisées en classe ou dans tout groupe d’enfants est également proposé.

Au-delà d’être confrontés aux spécificités de chacun et d’apprendre à les accepter, à les respecter et à les comprendre, les enfant pourront, grâce à des jeux, exprimer leurs doutes, leur confusion, leurs peur, etc. dans un climat de confiance et de bienveillance permettant à chacun de se révéler tel qu’il est.

Ce cahier peut servir d’outil complémentaire à l’histoire d’Émilie pour sensibiliser les enfants à la transidentité, mais il peut également être utilisé pour toute autre activité ludique visant à éveiller la conscience des enfants. L’objectif est d’éduquer les enfants sur le respect de soi et des autres, de les aider à réfléchir, ressentir et exprimer leurs émotions, et de développer leur empathie et leur tolérance. Tout cela dans le but de les aider à devenir des adultes conscients et épanouis.

Conclusion

L’histoire d’Émilie ne constitue pas uniquement une histoire tendre qui retrace la vie d’une petite fille de sa naissance à sa vie adulte, mais elle nous parle du vécu des enfants transgenres pouvant se trouver dans la confusion et la souffrance de ne pas se reconnaître dans leur sexe de naissance. On y retrace le parcours d’Émilie, de ses premières interrogations, de la réaction de ses parents, de sa tristesse face aux moqueries des élèves à une fin plus apaisée grâce à l’aide de sa maîtresse qui introduit une activité scolaire en lien avec la différence.

Sans nul doute, “Si, si, je suis une fille !” est à mettre entre les mains des parents et toute personne qui souhaite expliquer la transidentité de manière simple et agréable aux jeunes enfants. 

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Équipe éditoriale de Femivoz

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Vous êtes à la recherche d’un entraînement vocal qui vous permettra de trouver un équilibre vocal, émotionnel et identitaire? Que vous soyez une personne qui éprouve un besoin de modifier sa voix, car celle-ci ne vous plaît pas, un professionnel dont la voix est l’outil de travail ou une personne transidentitaire qui souhaite féminiser et/ou harmoniser sa voix, voici les 10 questions les plus fréquemment posées sur la féminisation de la voix.

1. Qu’est-ce que la féminisation de la voix ?

Le processus de féminisation de la voix consiste à caractériser la voix et la façon de parler au féminin selon le propre concept de féminité et de voix féminine de la personne. L’objectif est de trouver un équilibre et une harmonie au niveau vocal, expressif, communicationnel, identitaire et émotionnel en fusionnant des éléments propres à chaque personne comme la personnalité, l’émotionnalité et l’identité. Chaque entraînement est donc construit sur la base des spécificités de chacun.e.x.

2. De combien de séances en ligne ai-je besoin pour féminiser ma voix? 

L’entraînement vocal de féminisation de la voix tourne autour de 10 séances habituellement. Parfois, l’apprenti.e.x. peut avoir besoin de plus de séances si une difficulté vient se surajouter à l’entraînement comme, par exemple, une affection de type fonctionnel ou anatomique en lien avec la santé ou l’hygiène vocale. En dehors de ce genre de cas, 10 séances sont habituellement suffisantes pour obtenir une voix dont la sonorité sera en total accord avec votre personnalité, votre identité et votre concept de féminité et de voix féminine.

3. Est-ce que la logopédie, l’orthophonie, la vocologie sont vraiment efficaces pour féminiser une voix?

Oui, la logopédie, l’orthophonie, la vocologie sont réellement efficaces afin de féminiser la voix sans faire appel à la chirurgie ou à d’autres traitements invasifs. En quelques séances, la voix s’enrichit aux niveaux mélodique, articulatoire, résonantiel, rythmique, prosodique,… ce qui apportera un équilibre entre votre personnalité, votre émotionalité, votre identité et votre voix.

Les exercices ont pour objectif de vous aider à modifier vos habitudes vocales en passant par la compréhension d’un certain nombre d’éléments et de paramètres qui fusionneront lors des séances. Ainsi, nous entraînons les 5 piliers de la Méthode Astudillo, à savoir, la mélodie, l’articulation, le rythme, le volume et l’expressivité faciale afin d’atteindre une voix qui vous correspond.

En définitive, l’objectif n’est pas de se borner à effectuer des exercices de voix, puisque nous ne travaillons pas que la voix dans l’entraînement, mais de se découvrir soi-même afin de s’exprimer de façon authentique et personnelle face au monde qui nous entoure.

4. Choisir la chirurgie, la logopédie, l’orthophonie ou la vocologie?

Les interventions chirurgicales proposées actuellement sous le nom de “chirurgies de féminisation de la voix” ne sont en réalité que des interventions dont l’objectif est d’augmenter la tonalité de la voix, à savoir, la rendre plus aiguë, mais dans la plupart des cas, les effets secondaires sont très négatifs pour la santé vocale et se perpétuent tout au long de la vie. Pour cette raison, nous mettons en garde nos apprenti.e.x. s. face à ce genre d’intervention trop invasive et irréversible.

Notre conseil est d’entraîner votre voix en la maintenant saine à travers des séances de logopédie, d’orthophonie, de vocologie afin de, non seulement féminiser votre voix, mais surtout de développer tout votre potentiel vocal, expressif, émotionnel, communicationnel et identitaire.

5. Pourquoi les séances se réalisent exclusivement en ligne?

• L’internationalisation : les séances de logopédie, de vocologie, d’orthophonie se réalisent exclusivement par vidéoconférence, car ce support permet  d’atteindre toutes les personnes du monde indépendamment du pays où elles résident. Nous proposons des séances en 4 langues, à savoir, en français, en espagnol, en anglais et en italien.

Ainsi, notre pratique ne dispose d’aucune limite terrestre ni d’aucune frontière  grâce à la digitalisation de nos séances, ce qui représente un grand avantage quant à l’ atteinte géographique de notre entraînement vocal.

Il est important aussi de mentionner le fait que dans certains pays, il est très difficile pour certain.e.x.s. apprenti.e.x.s. de trouver des professionnels formés ou suffisamment qualifiés en ce qui concerne la voix identitaire, raison pour laquelle les séances par vidéoconférence nous permettent de répondre à une demande croissante et internationale.

• Le confort : il est vrai qu’il n’y a rien de plus confortable que de travailler depuis chez soi pour une raison, bien sûr, de confort, mais également de sécurité et de bien-être. Ceci nous permet de travailler de façon agréable et en toute sérénité.
• La proximité, la confiance et la familiarité : en dehors de l’aspect confortable des séances, étant donné que l’apprenti.e.x.s. se trouve chez lui/elle/iel/x, dans un endroit qui lui est familier et dans lequel il /elle/iel/x se sent en sécurité, les séances par vidéoconférence nous permettent d’ouvrir un espace de confiance où s’installe une relation de familiarité avec la logopède/orthophoniste/vocologiste. De plus, la technologie nous permet aujourd’hui d’être présents sur  différents supports, plateformes et outils afin de faciliter les échanges dans le but d’agiliser l’entraînement vocal.
• La concentration : les séances par vidéoconférence nous permettent d’avoir une concentration au 100% pendant toute la durée de la séance.  En effet, les séances présentielles présentent l’inconfort d’un déplacement, de la recherche d’une place de parking, par exemple, ou d’autres éléments qui peuvent altérer le degré de concentration de l’apprenti.e.x lors des séances.

Nous proposons des séances de 30 minutes afin de garantir à l’apprenti.e.x.  une concentration optimale à 100% pendant toute la durée de la séance.

• Réduction de la (para)médicalisation de la pratique : les séances par vidéoconférence nous permettent, comme mentionné antérieurement, une atmosphère de confiance et de familiarité qui permet également de réduire  l’aspect trop médical des séances, ainsi, la logopède, orthophoniste, vocologiste ne se présente plus comme un.e.x thérapeute ou comme un.e.x professionnel.le.x paramédical.e.x mais bien comme un.e.x coach dans une relation beaucoup plus détendue où la confiance est l’élément indispensable. Ainsi, les séances s’éloignent de l’image de la “consultation” et l’entraînement vocal s’éloigne du “traitement”.
• Facilité : il n’y a rien de plus facile et simple que de réaliser des séances en ligne. De nos jours, grâce au phénomène d’hyperdigitalisation de tous les moyens et supports, chaque personne dispose aujourd’hui d’un smartphone, d’une tablette ou d’un ordi et il est donc très facile d’avoir accès à ce genre de séance. Nous ajoutons donc la facilité aux éléments antérieurement mentionnés comme la sécurité, le confort,la confiance, la familiarité et le gain de temps.
• Paiement sécurisé et instantané : de nos jours, les règlements en ligne se font rapidement et de façon sécurisée. Ainsi, les séances en ligne sont aujourd’hui accessibles à tous.tes.txs.
• Suivi optimal de l’apprenti.e..x : les plateformes en ligne nous permettent non seulement de proposer des séances en ligne, mais surtout de proposer un suivi régulier afin que l’apprenti.e.x avance correctement à travers les séances et son entraînement à domicile. Ainsi, nous utilisons les plateformes telles que whatsapp, Skype ou d’autres supports qui nous permettent de maintenir une relation constante pendant tout l’entraînement vocal.

6. Puis-je commencer l’entraînement vocal si je ne suis pas sous hormonothérapie? 

Étant donné que l’hormonothérapie n’agit aucunement sur la voix en ce qui concerne la féminisation de la voix, il est tout à fait possible de débuter l’entraînement vocal à n’importe quel moment de la transition indépendamment de si l’hormonothérapie a débuté ou pas. De même, un certain nombre de nos apprenti.e.x.s ne sont pas sous hormonothérapie et cela n’empêche pas d’obtenir des résultats efficaces en ce qui concerne l’entraînement vocal.

7. Le limage de la pomme d’Adam affecte-t-il la féminisation de la voix

Le limage de la pomme d’Adam n’affecte aucunement la voix. Comme toute intervention chirurgicale, la voix peut présenter une certaine raucité ou un impact sur sa qualité vocale lors du post-opératoire qui durera quelques jours. Cette affection vocale diminuera avec le temps jusqu’à la totale cicatrisation de la zone opérée.

Néanmoins, dans certains cas, il peut arriver que le limage soit trop profond, ce qui peut provoquer une déstabilisation de la structure du cartilage entraînant un léger affaissement des cordes vocales pouvant mener parfois à une perte de tonalité et à un impact sur la qualité vocale.

Il est important de signaler que ce genre d’effet ne se produit que lorsque le limage a été mal effectué. De nos jours, nous devons espérer que les chirurgiens qui pratiquent cette intervention soient conscients de ce genre de détail afin d’éviter toute affectation de la voix à travers le limage de la pomme d’Adam.

Signalons également que, dans la plupart des cas, nous sommes en mesure de proposer un entraînement qui va permettre, si la voix a été affectée par cette intervention, de récupérer une qualité vocale et que la voix soit féminisée.

8. La féminisation de la voix est-elle réversible ?

Concernant la réversibilité de l’entraînement vocal de féminisation de la voix, il est clair que nos apprenti.e.s.x. ne souhaitent pas habituellement revenir en arrière, mais plutôt jongler entre la voix masculine et la voix féminin, par exemple, lors d’ un début de transition où ils/elles/iels/x ne peuvent pas encore employer leur voix féminine dans toutes les circonstances de leur vie quotidienne. Certes, cette réversibilité face à l’irréversibilité de la chirurgie est un point extrêmement positif, car l’entraînement vocal va enrichir la voix et la dynamique vocale de l’apprenti.e.x de sorte qu’il/elle/iel/x puisse explorer son potentiel vocal et expressif tout en sachant que si il/elle/iel/x le souhaite, cette pratique est totalement réversible.

9. À partir de quel âge puis-je commencer à féminiser ma voix ?

Avant la mue vocale, nous proposons habituellement des entretiens avec les parents et l’enfant de façon à les aiguiller dans leur choix quant à la future modification vocale.

En effet, nous respectons le processus de la mue vocale tout en proposant un entraînement qui puisse accompagner l’apprenti.e.x. pendant cette modification anatomique naturelle, l’entraînement vocal de féminisation de la voix pouvant débuter dès la fin de la mue vocale, à savoir dans le début de l’âge adulte.

10. Comment se déroulent les règlements ainsi que les remboursements des séances ?

Les séances de féminisation de la voix de Femivoz sont payantes. Nous proposons plusieurs forfaits allant de 1 à 20 séances avec des tarifs dégressifs. Nous proposons également des facilités de paiement.

Les règlements se font par virement bancaire, Paypal, carte bleue, Western Union, RIA… Le paiement se fait de façon sécurisée sur le site WWW.FEMIVOZ.ES/FR.

En ce qui concerne les remboursements des séances, la logopède, l’orthophoniste, la vocologiste propose une attestation de soin à présenter par l’apprenti.e.x aux organismes concernés afin de demander un remboursement total ou partiel (ALD, mutuelles…).

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Six, première revue 100% LGBTQIA+ d’Espagne

Après 3 ans de silence, suite à la pandémie, la revue gratuite Six revient en force avec une version digitale et lance à nouveau la pride à Torremolinos. On peut retrouver la revue sur le site de Diario Sur qui en est l’éditeur.

Cette revue unique et inclusive est dédiée à cent pour cent à la communauté LGBTQIA+. Le but est de revendiquer et de donner une visibilité à une communauté encore méconnue et dénigrée à travers un contenu pluriel, divers et de qualité. Dans ce sens, la revue veillera à éviter la discrimination et la violence tout en donnant aux personnes LGBTQIA+ des personnalités à qui s’identifier. 

Ainsi, une série de reportages, d’interviews de personnalités qui œuvrent pour le mouvement LGBTQIA+, d’informations et d’articles sont adressés à tous les lecteurs peu importe leur identité de genre ou leur orientation sexuelle. Le but est aussi de faire en sorte que ces publications, au fil du temps, ne deviennent plus un fait exceptionnel. 

La revue est disponible gratuitement dans une série de lieux d’Andalousie tels des bars, des restaurants, des commerces, l’office du tourisme de Málaga, des associations, la mairie, etc.

Femivoz soutient la revue Six et sera présente à la pride de Torremolinos

Femivoz, dédié entre autres, à la féminisation de la voix chez les personnes trans, a collaboré avec la revue Six en y apparaissant. Par ailleurs, notre équipe soutient le projet Six, car il était indispensable de fournir de l’information de qualité sur la communauté LGBTQIA+ afin d’informer et d’ouvrir les esprits quant à l’acceptation de la différence.

L’équipe de Femivoz sera présente à la pride de Torremolinos qui aura lieu du 31 mai au 5 juin. Il s’agit pour nous de soutenir le combat LGBTQIA+ et de revendiquer le droit d’exister et d’être accepté dans une société hétéronormée. 

Sources :

revistasix.diariosur.es

diariosur.es

diariosur.es

Image :

theolivepress.es

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Depuis déjà plusieurs années, l’identité et le genre prennent une grande place dans les débats sociaux. L’idée de modifier la langue et l’écriture afin d’évoluer de pair avec l’être humain provoque autant d’acceptation que de réticence.

En effet, nous retrouvons principalement deux postures différentes face à l’idée de modifier notre façon de communiquer pour que celle-ci soit plus inclusive, moins offensive, plus adaptée à l’évolution du genre et de l’identité tel que nous les entendons aujourd’hui.

Ma vision de l’inclusion

Dans cet article, je vais partager mon point de vue, qui certainement ne plaira pas à tout le monde, mais, je comprends qu’en tant que logopède, en tant que spécialiste de la voix, en tant que thérapeute du langage, en tant que lectrice, en tant qu’être humain transcendantale dont l’identité évolue également chaque jour, mais surtout en tant que professionnel qui a passé ces 17 dernières années à travailler avec des personnes transidentitaire, mon point de vue aura toujours tendance à faire évoluer notre langage, notre écriture, nos moyens de communication de façon à ce que tout le monde puisse se sentir représenté mais surtout, de façon à ce que tout le monde ai droit à exister et à se sentir reconnu.

Ma formule é.ée.x.(s)

J’ai lu beaucoup d’articles, de livres, j’ai écouté des opinions et des suggestions, tout cela en liaison avec le langage inclusif et l’écriture inclusive, ces derniers proposés comme une réponse à une représentation machiste de l’expression humaine, comme une façon de neutraliser le langage, comme une réponse au binarisme omniprésent dans notre communication, comme une recherche de paix pour toute ces identités qui ne se sentent actuellement pas représentées par nos lettres et mots.

Je dois dire que mon unique objectif en employant cette écriture inclusive dans mes écrits, que ce soit dans le site web de Femivoz®, dans les livres que j’écris, dans les articles que je partage… est celui de représenter tout le monde, sans offenser personne, en respectant autant les personnes binaires qui défendent leur masculinité et/ou leur féminité comme toutes les personnes qui ne souhaitent pas être définies par une lettre. C’est pour cela que j’ai opté pour la formule suivante : é.ée.x.(s) (+ adaptations).

Dans cette formule, j’inclus le masculin -é afin que toutes les personnes souhaitant être identifiées à travers une lettre représentant le genre masculin se sentent concernées.

J’inclus le féminin -e pour que toutes les personnes souhaitant être représentées de façon féminine à travers l’écriture se sentent concernées.

J’inclus dans le -x toutes les identités qui ne souhaitent pas être représentées par une lettre en particulier, toutes celles qui souhaitent être représentées de façon non binaire et à travers une lettre neutre, et toutes celles qui ne souhaitent pas encore se sentir obligées d’être représentées par une lettre quelconque car elles n’ont pas encore trouvé une représentation identitaire qui leur convient.

Le S représente le pluriel.

Je parle de +adaptations car effectivement en français, les féminins et masculins sont représentés de façon distincte en fonction de la racine du mot. Ainsi, nous pourrons également retrouvé des formules comme il suit :

perdu.e.x.(s)
infini.e.x.(s)
franc.he.x.(s)
doux.ce.x.(s)
etc.

Adaptation lectrice à la nouvelle écriture

Cela fait plusieurs mois que je prépare mon nouveau livre et pour cela, j’ai passé une grande partie de mon temps à étudier des avis, des suggestions et différentes idées face au langage inclusif et à l’écriture inclusive. J’ai parlé avec tous types d’identités, et écouté beaucoup de remarques mais je dois dire qu’il y en a une qui a attiré particulièrement mon attention.

Il est vrai que la représentation écrite des identités à travers la formule que je propose et dans un premier moment difficile à saisir. Nous sommes habitués à lire et à déchiffrer un langage écrit de façon mono-générique.

J’ai récemment lu le livre de l’auteure Lexie intitulé “Une histoire de genres” dans lequel elle utilise ce type d’écriture. Je dois dire qu’au début cela m’a couté un petit peu d’effort d’avancer dans la lecture puisque je ne suis pas habituée à ce genre de formules, toutefois, après quelques pages, le cerveau s’habitue et la lecture devient plus fluide.

La remarque que l’on m’a faite et qui a retenu mon attention fut celle de prendre en compte les personnes avec des difficultés visuelles qui utilisent des logiciels ou d’autres programmes pour déchiffrer les écrits.

Il est vrai que ces programmes ne sont pas encore préparés pour déchiffrer l’écriture inclusive puisque celle-ci n’a pas encore été approuvée par le gouvernement. Il est vrai également que je comprends la difficulté que cela suppose pour les personnes qui présentent des difficultés lectrices. Pour cela, je me suis retrouvée face à un grand dilemme, puisque, étant ferme partisane de la libération de l’être humain au niveau identitaire, je le suis également bien sûr pour la libération du langage et de l’écriture à faveur d’une inclusion et d’une représentation générique internationale et globale à travers laquelle toute personne puisse se sentir représentée, acceptée, reconnue et valorisée.

Malheureusement, en prenant compte du fait que ce type de formule écrite n’a pas encore été approuvée, je dois prendre une décision et choisir une sortie .

Langage inclusif : comment adapter notre langage?

Nous avons parlé jusqu’à maintenant d’écriture inclusive puisque c’est celle que j’utilise principalement chaque jour pour communiquer à travers mes écrits, mes publications, mes articles etc. Quant au langage inclusif, je reconnais qu’il est plus délicat puisqu’il est plus difficile de représenter toutes les identités dans le langage parlé en français.

Il y a quelques années, le prénom iel a fait surface afin de représenter à l’oral toute personne n’étant pas binaire. Le français parlé ne permettant pas de distinguer dans certains adjectifs le féminin du masculin, ce pronom permettait de faire référence à des personnes présentes sans les offenser en les catégorisant de manière non binaire.

Aujourd’hui, je tente toujours d’adapter mon langage parlé en fonction de la personne avec laquelle je parle. Ainsi, dans la plupart des cas, et travaillant avec des personnes transgenres principalement féminines, j’utilise un langage plutôt féminin. Lorsque je travaille avec des personnes non binaires, de genre fluide, agenres, pangenres, j’ opte toujours pour leur demander quelle est la représentation linguistique avec laquelle ils/elles/iels se sentent identifié.e.x.s de sorte à adapter mon langage afin qu’il soit plus représentatif .

Pour cela, lorsque je commence mes vidéos sur YouTube, je commence toujours par la phrase “Bonjour à tous et à toutes”. Il est difficile de trouver en français une représentation langagière à l’oral qui soit neutre et qui représente toutes les identités. En espagnol, nous employons la lettre E, qui représente le neutre. Toutefois en français, cela me semble plus compliqué.

Je pense que le langage va continuer à évoluer de sorte à ce que l’on puisse trouver un jour une grammaire adaptée à l’évolution des identités humaines. Toutefois, si vous avez des idées ou des propositions à me faire, n’hésitez pas à m’envoyer un message via le site. Je serais ravie de pouvoir faire avancer ma vision du langage inclusif grâce à vos suggestions

CONCLUSION

Pour revenir à la problématique citée précédemment quant aux personnes présentant des difficultés lectrices, je comprends que la formule écrite pour laquelle j’ai opté ne facilite pas la lecture de mes textes. Pour cela, je propose que toute personne souhaitant recevoir mes écrits adaptés aux logiciels et aux programmes qu’ils/elles/iels emploient, m’envoient un email ou un message sur WhatsApp afin que je leur envoie les textes adaptés pour leur lecture.

Je pense que cette option est la plus correcte afin de respecter toutes les personnes susceptibles d’avoir accès aux textes que j’écris. Cette formule me permet ainsi de pouvoir continuer à me battre pour l’évolution de la société tel que je l’entends, à savoir, une société libre dans laquelle le genre n’aurait plus sa place, où l’identité serait la plus grande expression de l’être humain et la liberté le moyen que toute personne aurait de s’exprimer sans qu’aucune prison conceptuelle, linguistique ou autre puisse lui ôter son droit à exister, à être représenté et valorisé.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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