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Virginia Charles Prince, fondatrice du magazine Transvestia

"Virginia Prince a été considérée comme l’une des pionnières de la communauté trans..."

Virginia Charles Prince, née le 23 novembre 1912 à Los Angeles, en Californie. À sa naissance, on lui donna le nom d’Arnold.

LE DÉBUT DE SON TRANSFORMISME

Quand elle avait environ 12 ans, elle a commencé à pratiquer le cross-dressing en utilisant d’abord les vêtements de sa mère. Il est à noter que le cross-dressing ou crossdressing est un terme anglo-saxon qui fait référence au transformisme, à savoir, cette attitude de croisement vestimentaire.

Quand elle a commencé le lycée, elle a commencé à s’habiller plus souvent en femme, se faisant passer pour une fille en public.

Prince n’était pas une personne ouverte face à son transformisme, mais à l’âge de 30 ans, après avoir consulté un psychiatre, elle a commencé à vivre de manière beaucoup plus confortable et ouverte. Bien qu’elle ait été diagnostiquée avec un complexe d’œdipe non résolu, Prince a fait confiance à son médecin Karl Bowman, qui lui a suggéré d’apprendre à s’accepter telle qu’elle était, mais surtout à apprendre à en profiter.

Il convient de mentionner que le complexe d’Oedipe, selon le dictionnaire d’Oxford est : "En psychologie, le complexe d’une personne, en particulier pendant son enfance, pour lequel il manifeste un sentiment évident d’amour envers le père du sexe opposé et un sentiment de rivalité avec le père du même sexe".

SA TRAJECTOIRE

En 1939, à 27 ans, elle termine son doctorat en pharmacologie, études qu’elle a faites à l’Université de Californie (San Francisco).

Deux ans plus tard, en 1941, elle se présente à la Cour suprême de Californie pour demander à être reconnue comme la femme qu’elle a toujours été. La même année, elle rencontre et épouse une autre femme, mais son mariage ne dure que sept ans car le mariage échoue. La raison de l’échec était son transformisme, une nouvelle qui a été un choc pour sa nouvelle épouse avec qui elle avait eu un fils.

Quand ils ont mis fin à leur mariage, Virginia Prince est retournée à l’Université de Californie pour travailler comme assistante de recherche et professeure de pharmacologie.

Une époque où Prince commença à utiliser le nom de Charles Prince pour cacher son identité civile. Il est important de savoir que le nom composé de “Charles Prince” vient d’abord du nom de son père, puis du nom de la rue où elle vivait.

Le moment exact où Prince prit le nom de Virginie n’est pas connu, mais dans l’article “Homosexuality, Transvestism and Transsexualism : Reflections on Their Etiology and Difference” publié en 1957, il est crédité à “C.V. Prince”

À partir de ce moment, Virginia Prince fut imparable.

SES FONDATIONS ET CRÉATIONS

En 1960, elle fonde sa propre maison d’édition appelée “Chevalier Publications”, et en même temps, elle crée la revue appelée “Transvestia”. Un magazine créé spécialement pour aider les hétérosexuels. Il s’agissait d’un magazine vendu par abonnement, disponible uniquement dans les librairies pour adultes.

“Transvestia” a été publié tous les deux mois entre les années 1960 et les années 1980, avec un total de 100 numéros.

Il est à noter qu’en 1979, Prince a inclus dans le dernier numéro (100) un article autobiographique, dans lequel elle relate ses premières expériences sur le travestisme, son divorce, et son travail de création et de maintenance de la revue Transvestia.

Jusqu’en 1986, les 11 numéros suivants du magazine Transvestia ont été édités et publiés par Carol Beecroft. Carol était co-fondatrice de la maison d’édition de Virginia Prince.

Quant au contenu de ce magazine, Virginia a offert des histoires et des lettres que d’autres personnes transformistes avaient apportées pour raconter leurs expériences et vécus, entre autres contenus.

Bien que ce magazine était destiné aux personnes transformistes en général, le public de Transvestia était constitué principalement d’hommes. Des hommes intéressés par des vêtements féminins. Ce n’était pas un magazine destiné aux femmes car dans les années 1960, les femmes transformistes n’étaient pas marginalisées.

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Un an plus tard, elle crée une fondation appelée “Fondation pour la pleine expression de la personnalité” (sigles en anglais : FPE).

Environ deux décennies plus tard, la fondation susmentionnée devient la “Société pour le Second Être” (connue sous le nom de “Tri-Ess”).

Il convient de souligner que pour être admis à la Fondation et à la Société, il y avait des règles assez strictes. Ici, ils devaient réaliser une pleine expression de la personnalité du second moi de manière féminine, honnête et respectable. Seules les personnes totalement hétérosexuelles y étaient admises et, dans la mesure du possible, les personnes mariées.

En résumé, les personnes homosexuelles et les personnes transgenres n’étaient pas admises, et encore moins les personnes qui avaient subi une opération chirurgicale.

À cette époque, Virginia Prince exerçait un travail extraordinaire d’éducation et de sensibilisation sur la transsexualité.

SA LUTTE POUR LA COMMUNAUTÉ TRANS

Il est important de savoir que Virginia Prince a été considérée comme l’une des pionnières de la communauté trans.

Sa lutte contre l’ignorance et l’intolérance lui a fait avoir une longue histoire dans la littérature. Elle écrit des livres sur le travestissement et le transformisme. Dans l’un d’eux, écrit en 1967 et intitulé “L’expression de la féminité chez l’homme”, elle discute des prétendus liens psychiatriques qui existaient entre la déviation sexuelle et le travestisme.

En somme, Prince rejette les prétendues associations et s’oppose à l’idée que les travestis étaient psychiquement dérangés.

De même, Prince soutenait constamment que le travestissement était étroitement lié au genre, et qu’il était tout le contraire de la sexualité ou du sexe.

Dans les années 50, il a créé le terme "femmiphilie" en croyant que le terme travesti avait été corrompu. Le but était de nommer les personnes nées hommes qui ressentaient un profond amour pour tout ce qui concerne la féminité.

Dans les années 70, elle crée et rendu populaire le terme “transgenderiste” (ce que nous appelons aujourd’hui “transgenre”). Un terme qui a été créé dans l’idée d’identifier les personnes qui, étant nées hommes, vivaient au quotidien comme des femmes sans avoir l’intention de subir aucune chirurgie de réattribution de sexe.

Pour Virginia Prince, le “vrai travesti” se distinguait clairement des transsexuels et des homosexuels, car ceux-ci sont uniquement hétérosexuels. En d’autres termes, le travesti apprécie l’utilisation de ses organes masculins et ne veut pas en être oté.

LES CRITIQUES À VIRGINIA PRINCE

En 1961, notre protagoniste est condamnée pour avoir envoyé des documents grossiers par la poste.

Au début des années 1970, Prince commence à recevoir des critiques de personnes transgenres et transformistes à cause de ses approches.

Ces controverses et ces critiques sont nées parce que Prince soutenait la représentation traditionnelle des stéréotypes sexistes, les normes sociales conventionnelles, ainsi que le modèle familial traditionnel et le mariage.

Elle a également été critiquée pour avoir tenté d’exclure les personnes transgenres, les homosexuels et les fétichistes de ses efforts pour normaliser le transformisme. De plus, nous savons que la Virginie avait la phobie des homosexuels, des trans, des sado-maso, à savoir, en général, des personnes queer.

Elle meurt le samedi 2 mai 2009 à l’âge de 96 ans.

De Virginia Prince, nous avons gardé une phrase qui disait : "Pour être une femme, il ne fallait pas se faire opérer, mais savoir s’habiller, marcher et se comporter comme telle".

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