La féminisation de la voix devient de plus en plus connue surtout dans les milieux liés à la voix transidentitaire, mais également dans tout autre secteur lié de près ou de loin à l’expression et à la communication. Ainsi, nous ne travaillons pas exclusivement avec des personnes souhaitant “féminiser” leur voix, à savoir, souhaitant apporter des caractéristiques plus féminines à leur discours, mais bien également avec des personnes qui souhaitent développer tout leur potentiel vocal et expressif au féminin, au masculin, et également de façon non binaire.

Ceci explique que la féminisation de la voix n’est pas exclusive des personnes transidentitaires puisqu’elle l’est de toute personne qui, indépendamment de son identité, souhaite retisser des liens entre son identité et sa personnalité. Malheureusement, de nos jours, la personnalité ne prend pas encore assez de place dans les entraînements de modification de la voix identitaire que les professionnels tels que orthophonistes ou logopédistes proposent aux personnes qui font appel à eux/elles/x. Tel que nous l’avons déjà vu dans plusieurs articles, la personnalité est l’élément essentiel pour développer le potentiel vocal d’une personne, quelle que soit l’identité de celle-ci ou l’axe vers lequel cette personne souhaite se diriger, à savoir, la féminité ou la masculinité vocale.

Qu’est-ce que la féminisation de la voix?

• La féminisation de la voix n’est pas un traitement.
• La féminisation de la voix ne soigne pas la voix.
• La féminisation de la voix ne consiste pas à imiter un modèle féminin.
• La féminisation de la voix ne concerne pas exclusivement la voix.
  

Comprendre ce qu’est féminiser une voix est la base pour réussir à satisfaire la demande de l’apprenti.e.x. Ainsi, chaque demande est différente et sera orientée d’une façon distincte en fonction de l’axe central de l’entraînement vocal, à savoir, la propre personne. Nous ne disposons pas tous, ni toutes, ni toutxs, de la même personnalité, ni de la même vision du monde; nous ne souhaitons pas être perçu.e.x.s de la même façon par notre entourage, nous ne communiquons pas de la même façon nos émotions… raison pour laquelle, chaque entraînement est unique et personnel.

Pour féminiser une voix, il faut avant tout connaître la personne qui est face à nous, comprendre son monde, comprendre comment elle perçoit ce qui l’entoure, comment elle expérimente les émotions, comment elle souhaite s’exprimer, qu’est-ce que représente la féminité pour elle, comment est-ce qu’elle l’a vis et comment est-ce qu’elle souhaite l’exprimer. Ceci peut paraître logique, mais ne l’est pas toujours. Il est avant tout important de faire le lien entre cette compréhension de qui est notre apprenti.e.x et comment nous allons réussir à satisfaire ses besoins et ses attentes. Féminiser une voix est un processus complexe car l’être humain est un être complexe, à ne pas confondre le mot complexe avec compliqué. Féminiser une voix consiste à répondre à une demande en prenant compte de tous les éléments imbriqués dans l’équation vitale de l’apprenti.e.x : son identité, son émotionnalité, sa personnalité.

Comment féminiser une voix masculine ?

Pour féminiser une voix masculine, il faut d’abord comprendre ce qu’est la féminité ainsi que la masculinité. Il s’agit bien évidemment de termes et de concepts évolutifs qui sont de plus en plus flous et qui répondent à des descriptions de plus en plus diverses. Ceci s’explique par le fait que les concepts de féminité et de masculinité sont de moins en moins fermés et de plus en plus humains.

Ainsi, pour féminiser une voix masculine, il y a quelques décennies, il suffisait de faire appel à la description même de la féminité et de la masculinité en tant que concepts stéréotypés et binaires, répondant à une exigence socialement définie de façon stricte. Aujourd’hui, ce n’est plus le cas; féminiser une voix masculine consistera donc à, tel que nous l’avons mentionné ci-dessus, comprendre qui est la personne face à nous, comprendre son concept de féminité, sa vision de la masculinité, comment elle ressent cette masculinité et comment elle souhaite exprimer la féminité qui est en elle.

La première étape est simple, comprendre, la deuxième étape, explorer, la troisième étape, personnaliser, et la dernière étape sera automatiser le nouveau geste vocal et expressif. Dans ce processus de féminisation d’une voix masculine, il est important de ne pas rejeter ce qui est masculin comme s’il s’agissait de quelque chose de mauvais, il est important de comprendre que la voix n’a rien de défectueux, au contraire, il est important de mettre en avant un point très positif, il s’agit d’une voix saine, en pleine forme, avec un potentiel énorme, et c’est exactement sur base ce potentiel que nous allons féminiser la voix.

Beaucoup d’apprenti.e.x.s arrivent en séance en ayant une image de la voix féminine qui finalement ne correspond pas du tout à leur personnalité. Il s’agit d’une image de la féminité telle qu’elle devrait être, mais qui n’est pas vraiment en accord avec leur personnalité ou avec leur façon d’être. Ceci peut créer des conflits lors de l’entraînement car effectivement il est important de déconstruire cette image pour pouvoir avancer vers une voix et un geste vocal féminin qui émanera directement du/de la/de lx propre apprenti.e.x.

Déconstruire l’image de la voix féminine

Tel que nous l’avons vu, féminiser une voix ne consiste pas à imiter un modèle vocal ou expressif appartenant à une personne féminine quelconque, mais bien de chercher en soi notre propre source de féminité. C’est la raison pour laquelle dans la méthode Astudillo nous commençons par la phase d’exagération et d’exploration, qui nous permettra de mener l’apprenti.e.x hors de sa zone de confort ainsi que loin de cette image construite sur base d’autres modèles féminins. Il est donc important de déconstruire cette image de la voix féminine afin de laisser place à la propre féminité de l’apprenti.e.x issue de  la fusion entre son identité et sa personnalité.

Pour féminiser une voix, il faudra donc, avant tout, laisser place à la découverte, à l’exploration, de sorte à ne plus imiter un modèle, mais de créer son propre modèle, sa propre voix, sa propre expression, comme un canal ultime de connexion directe entre soi et le monde.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Cela fait déjà plusieurs décennies que l’identité se trouve au centre de tous les discours, de tous les débats, de tous les questionnements. En effet, le questionnement identitaire prend de plus en plus place dans nos sociétés surtout parmi les nouvelles générations : qui sommes-nous, comment souhaitons-nous nous exprimer au monde, comment souhaitons-nous que le monde nous perçoive? Ainsi, l’identité est intimement liée à la voix, à l’expression, à la communication de soi… c’est le lien qui nous unit à notre entourage.

Identité et personnalité

L’identité est en pleine évolution voire en pleine révolution. L’identité existe depuis toujours; elle nous définit, elle nous représente, elle est notre essence vitale, et c’est grâce à elle que nous nous différencions des autres. Il arrive de même avec la voix : elle nous permet d’être unique, d’être reconnu.e.x, d’être identifié.e.x. La voix n’est pas seulement le reflet de notre identité, elle l’est également de notre personnalité,étroitement liée bien sûr à qui nous sommes, mais surtout à comment nous sommes perçu.e.x.s par le monde. Notre personnalité nous permet non seulement d’exprimer qui nous sommes, mais de le faire de façon unique selon des schémas émotionnels et identitaires incopiables.

Féminisation de la voix identitaire

Étant spécialisée en féminisation de la voix depuis deux décennies, j’ai pu effectivement voir l’évolution des concepts tels que la féminité, la voix féminine, l’identité, le genre ou encore le sexe. De nos jours, l’identité de genre perdant sa force et laissant place à une identité beaucoup plus libre, féminiser une voix n’est pas ce que c’était il y a 20 ans.

De nos jours, lorsqu’un.e.x apprenti.e.x vient à moi avec une demande de féminisation de la voix, l’idée n’est pas de se raccrocher à des stéréotypes vocaux, binaires, traditionnels, mais bien de mener la personne à un questionnement identitaire profond lié non seulement à son expression en tant qu’être humain dans la société, mais surtout de sorte à trouver une cohérence profonde entre qui elle est et comment elle souhaite s’exprimer.. La voix est en quelque sorte une porte vers l’extérieur, mais elle est également une fenêtre à travers laquelle on nous voit.

¿Comment féminiser une voix?

Pour féminiser une voix de nos jours, le processus est personnalisé. Il ne s’agit pas d’appliquer un unique protocole d’exercices comme pour tout le monde, mais bien de définir un entraînement vocal spécifique à chaque personne en fonction de son propre univers. Ainsi, les exercices de féminisation de la voix vont être construits en fonction de chaque apprenti.e.x.

La méthode Astudillo se base sur l’exercice de 5 piliers, à savoir, la mélodie, l’articulation, le volume, le rythme et l’expressivité faciale et vocale.. C’est autour de ces 5 piliers que nous allons construire des exercices adaptés à chaque demande. Les objectifs seront également uniques en fonction de chaque personne car de nos jours, la féminisation de la voix s’ouvre à un terrain beaucoup plus libre qu’avant, laissant place à des êtres non binaires, à des expressions de la féminité diverses, bien loin des stéréotypes qui ont dominé nos sociétés pendant des siècles.

Pour féminiser une voix de nos jours, la première étape est de cerner la demande. Il est important de bien connaître notre apprenti.e.x, de saisir ses envies, ses exigences, ses attentes. Il est également important de comprendre quelle est sa vision de la féminité, comment il/elle/x la perçoit, et surtout comment il/elle/x souhaite l’exprimer. Nous couplons à ceci la voix émotionnelle, à savoir, la recherche du code émotionnel de notre apprenti.e.x fusionné avec sa personnalité. Le cocktail d’exercices qui découlera de ce questionnement sera donc personnalisé et unique.

L’identité à la base de la pyramide existentielle

La féminisation de la voix est un processus qui a souvent été identifié au développement des aigus, ou encore à la recherche d’une stéréotypation des traits vocaux et des caractéristiques expressives liées à la femme en tant qu’être socialement défini selon des caractéristiques traditionnellement connues comme binaires. De nos jours, ce processus, bien qu’encore binaire dans son appellation, tend de plus en plus vers une libération identitaire menée à travers l’entraînement de la voix, de l’expression de soi et de la communication.

En effet, l’identité prend le dessus face aux genre et au sexe et se situe à la base de la pyramide existentielle, étant donc l’élément le plus vital de notre construction personnelle. Pour cela, l’entraînement de féminisation de la voix se décroche de ses caractéristiques purement paramédicales pour se pencher davantage vers un coaching vocal spécialisé en voix parlée et en expression, couplant le côté le plus émotionnel de l’expression humaine avec une touche de savoir-faire en ce qui concerne le côté le plus anatomique et physiologique de la voix.

Ainsi, on s’éloigne de la médecine (la logopédie/orthophonie est une discipline paramédicale) pour se rapprocher du bien-être, on s’éloigne des patient.e.x.s pour s’approcher aux apprenti.e.x.s, on s’éloigne de la logopédie pour se rapprocher de la Vocologie Émotionnelle®.

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MARIELA ASTUDILLO

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Lorsque j’ai commencé à travailler dans le secteur de la féminisation de la voie, il y a de cela 18 ans, la féminisation de la voix était une discipline presque invisible, introuvable, absente. Lorsque j’ai décidé de créer mon mémoire à ce sujet, je ne l’ai pas fait parce qu’on m’en avait parlé lors de mes cours de logopédie, mais bien parce que je me suis posée la question de si grâce à mes connaissances de voix acquise lors de mes études, je serais capable de modifier une voix au niveau identitaire.

Aujourd’hui, plusieurs solutions s’offrent à nous pour féminiser la voix, toutefois, les exercices vocaux et musculaires semblent être les plus adaptés, les plus sécurisés et ceux qui garantissent de meilleurs résultats. Bien sûr, la chirurgie propose également des solutions reliées à l’acquisition de notes plus aiguës mais, comme nous le savons bien, les notes aiguës ne sont pas représentatives de la féminité de manière exclusive.

Pourquoi choisir la logopédie, l’orthophonie, la vocologie ou le coaching vocal ?

Si bien la chirurgie peut sembler une solution plus instantanée, plus rapide, cela n’est pas du tout le cas. La chirurgie implique indispensablement des séances d’orthophonie, de logopédie, de vocologie, pendant le post-opératoire. Ce post-opératoire peut être plus ou moins long en fonction des personnes, et les résultats acquis avec la chirurgie ne sont jamais prédictibles et encore moins garantis.

Pour cela, la logopédie, l’orthophonie, la vocologie ou le coaching vocal se présentent comme étant la solution la plus efficace, la plus saine ainsi que la plus viable pour atteindre des résultats qui permettront d’obtenir une voix plus féminine acoustiquement parlant.

En quoi consiste les exercices de féminisation de la voix ?

Pour comprendre en quoi consiste l’entraînement de féminisation de la voix, il est important de répondre à une question: qu’est-ce qu’une voix féminine ?

La féminité a souvent été réduite à de simples notes aiguës, alors que sa nature est bien plus riche et diverse. Ainsi, le concept de féminité et de voix féminine a évolué tout au long des dernières décennies pour aujourd’hui se présenter comme étant un concept multifacette associé, bien sûr, à l’évolution des identités.

Le concept de genre, d’identité et de sexe sont aujourd’hui au centre de tous les questionnements liés à l’expression de soi, permettant ainsi de remettre en question les piliers et les certitudes que nous avions jusqu’à aujourd’hui. Ainsi, lorsque nous souhaitons entraîner la féminisation de la voix, il n’existe aucune recette ni aucun protocole universel qui nous permettra de répondre à toutes les demandes de façon unanime. Pour cela, les exercices et l’entraînement de féminisation de la voix doivent être impérativement adaptés non pas seulement à la demande, mais surtout à la personne se trouvant derrière cette demande; à savoir, il est plus important, par exemple, de l’adapter à la personnalité de l’apprenti.e.x qu’à sa transidentité.

Il ne s’agit donc pas de répéter des exercices génériques liés à la voix, à la gestion du souffle, à la respiration, à l’utilisation du diaphragme, à la posture, etc, mais bien de comprendre quelle est la vision de notre apprenti.e.x quant à la féminité et à sa façon et volonté de l’exprimer au monde.

De cette façon, les exercices de féminisation de la voix deviennent alors uniques et personnalisés en fonction de chaque demande. Bien sûr, une série de 5 paramètres seront commun à tous les exercices : la mélodie, l’articulation, le rythme, le volume et l’expressivité. C’est autour de ces 5 piliers que tourne la méthode Astudillo, permettant ainsi d’atteindre des objectifs personnalisés et concrets et de fournir une stabilité quant aux résultats acquis.

Résultats

Les résultats vont dépendre de plusieurs facteurs :

• la discipline de l’apprenti.e.x dans la réalisation des exercices au quotidien,
• la volonté de changement de l’apprenti.e.x (bien que ceci puisse paraître évident, cela ne l’est pas toujours car c’est lors du changement que peuvent apparaître différents facteurs pouvant entraver cette volonté de changement),
• le choc émotionnel lié à la modification vocale,
• l’impact de la modification vocale sur la vie privée et professionnelle de l’apprenti.e.x,
• l’âge de de l’apprenti.e.x et l’impact du vieillissement de l’appareil phonateur sur la voix,
• l’habitude vocale et le processus d’apprentissage de l’apprenti.e.x,
• entre autres.

Orthophonie et logopédie vs vocologie et coaching vocal

Il est important de comprendre la différence entre ces quatre disciplines.

• D’une part, l’orthophonie et la logopédie ont une visée beaucoup plus pathologique que la vocologie et le coaching vocal. Ainsi, l’orthophonie et la logopédie se dévouent à la rééducation de pathologies vocales, de lésions et de troubles vocaux, et à la restitution d’une situation antérieure, à savoir, à la “normalité”.
• D’autre part, la vocologie et le coaching vocal se centrent sur la voix saine, dépourvue de pathologie, de lésion ou de troubles, ayant pour objectif principal, enrichir et développer le potentiel vocal et expressif des voix fonctionnellement et organiquement saines.

La féminisation de la voix n’étant pas liée à un aspect pathologique, à une lésion ou à un trouble quelconque, il semblerait donc tout à fait logique d’envisager la vocologie et le coaching vocal comme étant les solutions les plus adaptées pour répondre à une demande de modification de la voix au niveau identitaire. Certes, de nos jours, les opinions s’opposent encore sur ce terrain.

Conclusion

Je pense que les disciplines orthophoniques et logopédiques vont encore bien évoluer lors des prochaines décennies, tout comme la vocologie et le coaching vocal vont continuer à se développer dans le terrain de la modification de la voix au niveau identitaire, que ce soit en ce qui concerne la féminisation de la voix, son harmonisation ou la masculinisation.

En ce qui concerne le choix d’une solution pour féminiser la voix, mon conseil est d’opter pour la vocologie et le coaching vocal comme première option. Mais avant tout, l’idée est de surtout bien choisir le/la/lx professionnel.le.x vers le.a.x.quel on se tourne, qu’il/elle/iel/x soit compétent.e.x dans le terrain de la féminisation de la voix, lequel est encore très jeune et dans lequel, malheureusement, on retrouve encore beaucoup de professionnel.le.x.s peu ou pas assez qualifié.e.x.s.

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MARIELA ASTUDILLO

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La entrada POURQUOI FÉMINISER LA VOIX AVEC DE L’ORTHOPHONIE, DE LA LOGOPÉDIE, DE LA VOCOLOGIE OU LE COACHING VOCAL aparece primero en Femivoz.

La féminisation de la voix implique un processus logopédique, orthophonique ou vocologique qui vise à caractériser la voix et la façon de parler au féminin. Cette demande provient principalement de personnes transgenres, cisgenres, non binaires, transformistes, acteurs et professionnels de la voix, entre autres.

La féminisation de la voix implique principalement de rechercher un équilibre et une harmonie vocale qui correspondent à la personnalité et à l’identité de la personne. Les séances de féminisation de la voix sont conduites par des orthophonistes, des logopèdes ou des vocologistes spécialisé.e.x.s et visent à améliorer le bien-être vocal, identitaire et émotionnel de la personne. Au cours de ces séances, on s’efforce de trouver une voix qui soit authentique et conforme à l’identité de chaque individu, favorisant ainsi un bien-être accru dans tous les aspects liés à la voix.

L’objectif principal de notre entraînement de féminisation de la voix est d’améliorer et de mettre en évidence la féminité vocale, en travaillant sur tous les aspects liés aux paramètres vocaux et extra-vocaux. Au cours de ces séances, nous nous concentrons sur le développement et le renforcement de l’expression vocale féminine, permettant à chaque personne d’explorer et d’exprimer sa féminité de manière pleine et authentique.

Logopédie, orthophonie, vocologie et entraînement de féminisation de la voix

Au cours des dernières décennies, l’orthophonie, la logopédie et la vocologie comme entraînement à la féminisation de la voix ont connu une spécialisation progressive. Au cours de ce processus, les objectifs varient en fonction de la demande et de l’identité de chaque personne, mais se concentrent généralement sur la musculature laryngée et faciale, ainsi que sur la prosodie, le rythme, le volume et la mélodie. Dans mon approche pratique, je fais référence à cela comme à la « caractérisation en féminin du geste vocal et de l’expression personnelle », afin de promouvoir un plus grand équilibre et harmonie dans l’expression émotionnelle, identitaire et communicative.

Bien que le travail soit souvent exercé de manière binaire dans la plupart des cas, à savoir, une personne qui vient à moi avec une demande de féminisation de la voix souhaite mettre en évidence les caractères féminins dans sa voix et dans sa façon de s’exprimer, j’ai aussi des demandes émanant de personnes non binaires de sorte que l’entraînement vocal devient une harmonisation de la voix, sans avoir à recourir à des termes binaires. Aussi, nous recherchons une expression beaucoup plus libre et personnalisée sans avoir à nous en tenir à des modèles stéréotypés au niveau vocal et communicatif.

La vocologie me permet d’entraîner la voix saine, en renforçant son potentiel et son éventail de possibilités expressives. De cette façon, je me concentre sur l’entraînement de la voix au niveau fonctionnel, émotionnel et, bien sûr, identitaire.

Voix émotionnelle et féminisation de la voix

La voix et les émotions sont intrinsèquement liées. C’est pourquoi l’entraînement de féminisation de la voix s’adapte de manière personnalisée et unique pour répondre aux particularités de chaque personne. Ceci est fondamental dans l’approche de Femivoz. En conséquence, nous cherchons à obtenir une voix naturelle et permanente dans son expression.

Dans l’entraînement de féminisation de la voix, nous travaillons ce que nous appelons la voix émotionnelle. Cette partie de l’entraînement nous permet de fusionner les émotions avec le travail de la voix effectué au niveau formel, c’est-à-dire, à travers les paramètres de la mélodie, l’articulation, le volume, le rythme et l’expressivité, nous parvenons à apporter une plus grande féminité à la façon de parler. Nous pourrions dire que dans la première étape de l’ entraînement, nous travaillons la voix et l’expression de manière neutre, et dès que nous commençons à travailler la voix émotionnelle, nous lui donnons la couleur appropriée en fonction de chaque contexte communicationnel.

Il est important de comprendre que même si nous travaillons la voix émotionnelle en dehors des contextes communicationnels réels ou spontanés (dans les séances ou à la maison), la mémoire dispose d’une faculté qui lui permet de se souvenir des expériences vécues pendant les séances. Cette mémoire du vécu permet à l’apprenti.e.x de recréer des schémas qu’il/elle/iel/x aura entraîné pendant les séances et à domicile. De cette façon, nous pouvons préparer l’apprenti.e.x à des contextes de communication réels avec une forte charge émotionnelle.

Femivoz et la méthode Astudillo : 18 ans au service de la féminisation de la voix

Femivoz est une plateforme en ligne qui répond à la nécessité de féminiser les voix de nombreuses personnes, principalement des personnes transgenres, dans différentes parties du monde.

La Méthode Astudillo est née de mon travail de fin d’études et est devenue le noyau des entraînements de Femivoz. Cette méthodologie aborde la féminisation de la voix comme un processus humain dans lequel l’orthophoniste, logopède ou vocologiste guide et soutient la personne tout au long des différentes phases. Ces phases non seulement permettent le développement d’une expression et d’une voix plus féminines, mais aident également à découvrir l’émotivité, le droit à l’expression et la personnalité vocale de chaque individu.

La voix féminine transcende le simple fait d’être aiguë ou une combinaison de sons. La féminité est perçue, ressentie et exprimée par la voix.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Aujourd’hui, la cohérence entre la voix et l’identité est un facteur clé pour les personnes transidentitaires. Pour cette raison, le questionnement identitaire est de plus en plus fréquent chez les personnes qui cherchent des moyens pour modifier leur voix afin qu’elle soit représentative de leur identité.

Questionnement identitaire et binarisme

La cohérence entre la voix et l’identité est fondamentale pour la vie sociale de l’être humain. La voix est une représentation de qui nous sommes, comment nous percevons le monde et comment nous interagissons avec lui. Bien que la société reste extrêmement binaire, l’important n’est pas de catégoriser la voix en termes exclusivement féminins ou masculins, mais de la libérer et de l’aider à atteindre son potentiel unique et authentique.

Le questionnement identitaire est le processus par lequel un être humain s’interroge sur son identité et sur son expression au sein d’un groupe social ou de la société en général. En effet, le questionnement identitaire est de plus en plus fréquent dans les nouvelles générations. Ce questionnement identitaire permet à l’individu d’affirmer son identité au sein d’une collectivité et de s’assurer que l’expression identitaire qu’il représente est en totale cohérence avec qui il est en réalité.

Comme vous le savez, chez Femivoz, nous abandonnons le concept de genre pour nous concentrer directement sur l’identité. En ce qui concerne la voix, le questionnement identitaire nous permet d’analyser et de réviser tous les concepts qui semblaient immuables et qui nous ont été transmis par nos parents et nos aînés. Nous parlons, bien sûr, de la relation entre le sexe, l’identité et le genre.

Chez Femivoz, nous croyons en la liberté de l’être humain à tous les niveaux, de sorte que le questionnement identitaire est pour nous une porte vers la libération tant au niveau expressif qu’au niveau vocal. Ainsi, nous ne renforçons à aucun moment un stéréotype lié à la pensée binaire dans lequel une voix féminine devrait répondre à certaines exigences sociales. Au contraire, nous soutenons la libération vocale au niveau identitaire en partant justement de cette remise en question et en guidant nos apprenti.e.x.s vers un équilibre vocal qui soit en totale cohérence avec leur personnalité et leur identité.

Modification de la voix au niveau identitaire

Même si nous continuons à utiliser le terme « féminisation de la voix », chez Femivoz, nous trouvons ce terme trop binaire et nous commençons à le remplacer par la terminologie « modification de la voix au niveau identitaire ».

Dans le cadre de cet entraînement de modification vocale au niveau identitaire, notre objectif ultime est de modifier la voix, non de répondre à des exigences sociales essentiellement binaires, mais pour que l’apprenti.e.x trouve un équilibre entre sa façon de s’exprimer et la façon dont il/elle/iel/x perçoit le monde. C’est pourquoi nos séances sont ouvertes à toutes sortes de personnes, afin de leur permettre de se connaître, de découvrir leur potentiel vocal et surtout d’être capables de l’exprimer en toute liberté.

Ainsi, nous proposons des séances de féminisation de la voix, car une partie de nos apprenti.e.x.s souhaitent exalter leur féminité parlée de manière binaire, en suivant les stéréotypes exigés par la société, donc nous soutenons leur demande en y répondant avec des séances destinées à augmenter la féminité au niveau vocal et expressif.

D’autre part, nous proposons également des séances d’harmonisation de la voix pour les personnes non-binaires, qui souhaitent apporter plus de féminité à leur façon de s’exprimer sans pour autant avoir à employer des termes binaires comme le terme de « féminisation ».

Nous proposons également des séances de masculinisation de la voix pour les personnes qui souhaitent apporter plus de masculinité à leur voix et à leur expression. Sachant que la masculinité n’est pas exclusive aux hommes considérés comme « hommes-pénis », nous proposons également des séances de masculinisation de la voix pour les personnes non-binaires qui souhaitent simplement exalter leur côté masculin au niveau vocal et expressif sans avoir recours à des termes binaires.

En général, toutes les séances que nous proposons sont destinées à exalter la liberté identitaire de chaque personne. Quels que soient les termes utilisés, l’objectif est le même, à savoir, permettre à nos apprenti.e.x.s de s’exprimer librement en totale cohérence avec leur personnalité et leur identité.

Femivoz et libération identitaire

Mariela Astudillo, logopède et vocologiste spécialisée dans la voix, l’identité et l’émotion, aide ses apprenti.e.x.s à atteindre leur potentiel vocal en cohérence avec leur identité, personnalité et émotions. Elle propose des séances personnalisées de féminisation, de masculinisation et d’harmonisation de la voix, adaptées à chaque demande.

Le processus de féminisation de la voix se compose généralement d’une dizaine de séances, au cours desquelles on cherche à trouver une voix et une expression qui correspondent à l’identité, la personnalité et les émotions de chaque personne. La méthode est personnalisée et vise à répondre aux besoins et aux attentes de chaque apprenti.e.x. Les séances se déroulent en ligne, via des plateformes telles que WhatsApp, Zoom, Skype ou Whereby. Les séances ne sont pas uniquement destinées aux personnes trangenres, mais également aux personnes cisgenres, transformistes, bigenres, genre fluide, intersexuées et toute autre identité qui cherche à développer son potentiel vocal, expressif et émotionnel.

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MARIELA ASTUDILLO

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La demande de féminisation de la voix a augmenté ces dernières décennies, en particulier de la part de personnes transgenres cherchant un entraînement vocal pour trouver un équilibre entre leur voix, leur personnalité et leur identité. Bien qu’il existe des solutions chirurgicales et logopédiques à cette fin, la logopède et vocologue Mariela Astudillo Ramírez a développé une méthodologie, la Méthode Astudillo, qui défend la féminisation de la voix sans chirurgie.

La Méthode Astudillo

Créée il y a 18 ans, la Méthode Astudillo vise à obtenir une cohérence entre la personnalité, la voix et la manière de s’exprimer, indépendamment de l’âge ou de l’identité de la personne. Mariela Astudillo aide chaque année des milliers de personnes à féminiser leur voix en seulement 10 séances, sans avoir recours à des interventions chirurgicales.

Le processus de féminisation vocale de la Méthode Astudillo commence par une consultation gratuite, au cours de laquelle Mariela Astudillo explique le processus et analyse la voix de la personne pour définir les éléments à travailler. Ensuite, un entraînement vocal de 10 séances commence, dans lequel on travaille sur le rythme, la mélodie, l’articulation, les mimiques faciales et autres aspects.

Les phases de l’entraînement de féminisation de la voix

La première phase de la Méthode Astudillo est la « phase d’exagération », où l’entraînement vocal de la féminisation de la voix et de la parole commence. Le but de cette phase est de sortir la personne de sa zone de confort et de commencer à créer des changements. Les semaines suivantes, vient la « phase de personnalisation », où les changements dans la voix commencent à être remarqués par l’entourage et il est temps de personnaliser les résultats. Enfin, le processus de féminisation de la voix avec la Méthode Astudillo se termine par la « phase d’automatisation », où l’on travaille sur la voix émotionnelle et on apprend à l’utiliser dans toutes les situations de la vie quotidienne.

Résultats obtenus avec la Méthode Astudillo

Parmi les résultats les plus courants obtenus avec l’entraînement de féminisation de la voix par la Méthode Astudillo, on note une voix plus claire, plus mélodieuse, une meilleure qualité vocale, une meilleure articulation et une plus grande naturalité. Il s’agit d’une méthode complète qui vise la féminisation du geste vocal dans sa globalité, obtenant une mimique et une gestualité plus féminines, une tonicité musculaire adéquate, une intensité adaptée, une résonance optimale, une meilleure projection de la voix et moins de fatigue en parlant. En fin de compte, il s’agit d’une méthodologie basée sur les besoins vocaux et émotionnels de chaque personne.

Femivoz et la Méthode Astudillo

Des personnes de diverses identités se tournent vers Femivoz : des personnes transgenres, cisgenres, bigenres, non-binaires, transformistes, de genre fluide… Cette méthode vise non seulement à féminiser la voix, mais surtout à assurer la cohérence entre la personnalité, la voix et la façon de s’exprimer de chaque personne, indépendamment de son identité.

En résumé, la féminisation de la voix connaît une demande croissante parmi les personnes de toutes les identités, et la méthode Astudillo, créée par la logopède et vocologiste Mariela Astudillo Ramírez, propose un entraînement vocal sans avoir recours à la chirurgie.

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Batoul JABER¹,² & Dominique MORSOMME²,

¹Université Saint Joseph de Beyrouth, Liban ;

²Research Unit for a life-Course perspective on Health and Education, Université de Liège, Belgique

Article publié initialement sur UPLF https://www.uplf.be/ – IU nº 5/2021.

Nous tenons à remercier chaleureusement les étudiants pour les études qu’ils ont menées dans le cadre de leur mémoire. Sans eux, nous n’écririons pas la même histoire.

Depuis quelques années, les demandes de féminisation vocale auprès des logopèdes spécialisé(e)s en voix augmentent, et ce, particulièrement de la part des femmes transgenres (Hancock & Helenius, 2012). Le DSM-V définit la dysphorie de genre en étant « une non-congruence marquée entre le genre vécu/exprimé par la personne et le genre assigné. Il s’agit d’un désir marqué d’appartenir à l’autre genre ou à un genre différent de celui qui lui est assigné » (T’Sjoen et al., 2019 ; Pépiot,2013). Aussi, depuis 2013, l’association américaine de psychiatrie insiste sur le fait que « la non-conformité de genre » n’est pas un trouble mental (Södersten et al., 2019). Ainsi, les personnes présentant une dysphorie de genre ne sont plus reconnues comme étant dans un état de recherche identitaire. En effet, les personnes transgenres affirment être soit « une femme dans un corps d’homme » (femme transgenre) soit « un homme dans un corps de femme » (homme transgenre). Certaines d’entre elles souhaitent aussi effectuer un changement ou une transition de sexe (Bourgeois, 1980). Celui-ci consiste en un processus long et complexe nécessitant un suivi pluridisciplinaire individualisé visant à assurer une qualité de vie optimale, répondant aux besoins des personnes présentant une dysphorie. Dès à présent, il est également démontré que le genre vocal participe significativement à leur qualité de vie (Coleman et al., 2012). 

Pour certaines personnes transgenres, la voix s’avère un aspect indispensable à envisager dans le principe de transition puisqu’elle consiste en un enjeu psychologique et communicationnel important participant à leur insertion sociale (Lechien et al., 2014). Au sein de la population transgenre, nous observons que les femmes transgenres consultent plus les cabinets de logopédie que les hommes transgenres, à la recherche d’une modification des paramètres de leur voix. Cela s’explique en partie par l’efficacité de la prise de testostérone qui permet un épaississement de la masse musculaire des plis vocaux, entraînant une baisse de la fréquence fondamentale (fo) et une voix plus masculine (Azul, Neuschaefer-Rube, Nygren et Södersten, 2017). Ceci n’est pas le cas chez les femmes, pour qui l’hormonothérapie ne modifie pas les paramètres vocaux, d’où le recours à la féminisation vocale. Les séances de thérapie vocale deviennent alors pour certaines une étape indispensable au sein de leur transition, sachant que la satisfaction des femmes transgenres concernant leur voix et l’adéquation de celle-ci avec l’idée qu’elles se font du genre féminin, est un indice de bonne qualité de vie. Dans cette optique, trois possibilités s’offrent à toute personne désireuse de féminiser sa voix : la chirurgie, la thérapie vocale ou une combinaison des deux (Wylie et al., 2014 ; Morsomme & Remacle, 2016). 

Les méthodes chirurgicales proposées pour féminiser la voix doivent impérativement être proposées après un essai logopédique. En effet, selon le « Good Practice Guideline for Gender Dysphoria » (Wylie, 2014) une chirurgie pour féminisation vocale peut être proposée, mais elle ne doit avoir lieu qu’après une intervention logopédique et doit relever d’une décision conjointe entre la patiente, le chirurgien ORL, le psychiatre, la/ le logopède. Ajoutons qu’un suivi logopédique est vivement conseillé après la chirurgie afin d’optimiser les résultats chirurgicaux. 

Ces méthodes chirurgicales se basent sur l’augmentation de la hauteur tonale (fo) –un paramètre acoustique important pour associer une voix à un genre féminin (Owen & Hancock, 2010); en raccourcissant les plis vocaux, en augmentant leur tension ou encore en rétrécissant le tractus vocal (Thomas & MacMillan, 2013 ; Isshiki & Tanabe, 1983 ; Remacle, Matar, Morsomme, Verduyckt, & Lawson, 2011). Cependant, la fo à elle seule, ne satisfait pas toujours suffisamment les femmes désireuses de féminiser leur voix. En effet, plusieurs autres aspects comme les courbes intonatives, l’articulation, l’enrichissement des formants, le choix des mots, la manière de s’exprimer, de bouger (dimension non verbale de la communication) sont autant de facteurs qui entrent en jeu dans la perception de féminité vocale (Dacakis, 2000 ; Pasricha, Dacakis, & Oates, 2008 ; Schwarz et al., 2016). Afin de répondre à cette insatisfaction, des séances de féminisation de la voix y compris de la communication orale sont proposées par des logopèdes spécialisé(e)s en voix. Ces séances visent à travailler simultanément les différents aspects de la voix précités pour permettre aux femmes transgenres de s’approprier une voix saine et une communication orale satisfaisante répondant à leurs attentes. Généralement, le potentiel vocal est examiné lors de la première consultation pour établir le plan thérapeutique. Jusqu’à présent, ce bilan vocal suit les recommandations de la Société Européenne de Laryngologie (Dejonckere et al., 2001). Cependant, il est construit pour des patients dont la plainte concerne des troubles de la qualité vocale et non des personnes en demande de féminisation vocale. Aussi, le praticien l’adapte. Pour rappel, le bilan comprend l’examen du plan glottique par vidéo-laryngo-stroboscopie (VLS), réalisée par un ORL, le recueil de données objectives acoustiques (fo), niveau de pression sonore (NPS), indices de variabilité de la fréquence (Jitter, déviation standard) et du NPS (Shimmer) et aérodynamiques (temps maximum phonatoire, capacité vitale, quotient phonatoire et pression sous-glottique estimée). À cela s’ajoute le phonétogramme (étendue vocale – fréquence minimum et maximum – en fonction du niveau de pression sonore faible et fort) qui est envisagé sous différentes modalités de production (physiologique, langage spontané, lecture de texte) et qui permet de visualiser l’étendue fréquentielle et le niveau de pression sonore mobilisés durant la parole (Morsomme & Remacle, 2016). Le Voice Handicap Index est généralement remplacé par le questionnaire « Trans Woman Voice Questionnaire » adapté et validé dans différents contextes culturels et linguistiques. Cette échelle est aussi utilisée pour mesurer les expériences que vivent les personnes transgenres au quotidien. Elle peut aider à élaborer ou adapter leur accompagnement logopédique, en fonction de leurs perceptions et de leurs attentes respectives (Dacakis et al, 2013 ; Morsomme et al, 2019).

Afin d’orienter le choix du traitement, il est essentiel pour le clinicien de comprendre la nature des changements désirés par la patiente (augmentation modérée ou excessive de la hauteur de la voix, modification du timbre et de la résonance, rapidité des résultats etc…) (Révis, 2016). Le traitement doit donc être adapté et personnalisé en fonction de chaque patiente (Pasternak & Francis, 2019).

Il existe plusieurs approches thérapeutiques en féminisation vocale : l’approche symptomatologique, la physiologique et l’acoustique. L’approche symptomatologique cible le comportement vocal le plus dérangeant comme la hauteur tonale (fo). L’approche physiologique se base sur les concepts d’hygiène vocale et de comportement moteur vocal, elle cible l’endurance et la capacité des systèmes phonatoires et résonantiels. La troisième prend en considération les paramètres acoustiques les plus déterminants dans la perception du genre vocal (Dahl & Mahler, 2019).

En ce qui concerne la hauteur tonale, elle peut être modifiée par la thérapie vocale et la chirurgie laryngée. En revanche, cet indice acoustique ne représente pas un critère absolu quant à la satisfaction d’une voix féminine. Il est donc recommandé de travailler l’ensemble des paramètres communicationnels au sein de la thérapie logopédique, ces éléments n’étant pas modifiés par la chirurgie. Des auteurs comme Morsomme et Remacle, A. (2016) et Astudillo (2019) mettent également en avant le débit de parole, la durée des phonèmes et la qualité́ vocale (le souffle) comme des paramètres à cibler pour augmenter le degré de féminité vocale. La méthode Astudillo (2019) se base sur des principes théoriques issus d’autres thérapies, telles que la Thérapie Mélodique et Rythmée (Van Eechkout et al., 1995), la Méthode Verbo-Tonale (Guberina, 1964, cité par Asp, 1985) et la méthode Proprioceptive-Elastique (Lucchini et al., 2018). Elle permet aux personnes transgenres d’exercer leur musculature laryngée, faciale et articulatoire, d’accentuer les contours intonatifs de la voix dans le but de rompre la monotonie fréquentielle, de ralentir le débit de parole notamment en allongeant la durée de production des voyelles, d’ajuster le niveau de pression sonore et enfin de travailler la fluidité du discours dans le but d’aboutir à une perception de féminité optimale. Ces exercices permettent aux femmes transgenres de découvrir ou encore d’augmenter leur potentiel vocal. Elles sont invitées à sortir de leur zone de confort à travers la pratique d’exercices d’imitation et d’exagération de la parole pour ensuite atteindre une parole plus féminine. Actuellement, les informations concernant les techniques de prises en charge pour féminiser la voix sont limitées. Si la méthode Astudillo semble être plébiscitée par les nombreux témoignages de clientes sur la toile, elle n’a pas encore été éprouvée sur un plan scientifique. Aussi les étudiants de l’unité logopédie de la voix du département logopédie de l’université de Liège s’y sont intéressés et y ont consacré leurs travaux de mémoire de fin d’études sous la supervision de Dominique Morsomme. Les analyses se sont portées sur des petits groupes ou sur des études de cas appréciant ainsi le parcours unique de chaque participante. En effet, le choix d’opter pour des protocoles expérimentaux à cas unique auprès des personnes transgenres s’explique notamment par une variabilité interindividuelle relativement importante entre les participantes.

Néanmoins, la première synthèse de résultats que nous proposons relève du mémoire réalisé par Coline Falla (2021) et concerne un groupe de femmes transgenres comparées à des femmes et des hommes cisgenres. Falla a cherché à confronter les témoignages positifs des femmes transgenres exprimés sur la toile aux enregistrements effectués lors de leur séance de féminisation vocale avec M. Astudillo. Le nombre de séances d’une durée de 30 à 45 minutes variait entre 10 et 15. Les résultats reposent sur quatre groupes de données dont deux constitués d’une part par 12 femmes transgenres francophones et d’autre part 10 femmes transgenres hispanophones, et deux autres constitués par 12 femmes cisgenres et 12 hommes cisgenres. Comme en témoigne le tableau 1, les résultats obtenus au paramètre de fréquence fondamentale parlée (FFP) sont significativement supérieurs en postprise en charge pour les femmes transgenres hispanophones et francophones. Avant le traitement, la FFP médiane des personnes transgenres est de 140 Hz pour les francophones et 133 Hz pour les hispanophones. Ces scores sont considérés comme appartenant à la plage fréquentielle masculine (Davies et al., 2015). En post-traitement, les scores de la FFP médiane des femmes transgenres francophones et hispanophones sont de respectivement 189 Hz et 198 Hz et donc significativement supérieurs à ceux des hommes cisgenres (111 Hz), correspondant cette fois à la plage fréquentielle féminine (Davies et al., 2015). La méthode Astudillo contribue donc à l’augmentation significative de la FFP des femmes transgenres et ce toutes langues confondues. Ajoutons qu’il est intéressant d’observer qu’avant même la prise en charge, les femmes transgenres produisent une FFP supérieure à celle des hommes cisgenres. En effet, avant d’entamer une prise en charge, certaines d’entre elles s’entraînent et tentent d’atteindre leur idéal vocal féminin.

Par ailleurs, Mathilde Neefs (2020) a réalisé son mémoire dans le cadre d’une formation dédiée à la méthode Astudillo. En effet, afin d’illustrer la PEC, des ateliers ont été organisés et cinq femmes transgenres (sans passif logopédique) ont accepté d’y prendre part. Elles ont chacune bénéficié d’un entraînement de 30 minutes réalisé par Mariela Astudillo. Un protocole de recueil de mesures subjectives et objectives a été soumis aux participantes avant et après l’entraînement. L’analyse des données a été réalisée (entre autres) sur deux tâches de parole continue, l’une consistant en la lecture du dialogue de Delattre (1966)² et l’autre une tâche de production de récit sur base de 6 images. Une augmentation des valeurs de plusieurs paramètres acoustiques en post-entraînement, quelle que soit la tâche a été observée, sans pour autant obtenir de résultats significatifs sur le plan statistique (tableau 2). De plus, les données issues de l’analyse perceptive mettent en évidence le gain de féminité vocale à court terme pour quatre des cinq participantes. Le comportement moteur vocal des participantes tend donc à se modifier après 30 minutes d’entraînement, et ce changement se traduit dans les valeurs de certains paramètres acoustiques et perceptifs. Ce gain varie d’une personne à l’autre. Chaque femme transgenre bénéficie différemment de l’entraînement proposé par Mariela Astudillo. Aussi, se sont-elles approprié le geste à leur rythme sur un laps de temps relativement court.

Aurélie Gillot (2020), quant à elle, a mesuré l’efficacité de 9 séances de féminisation vocale prodiguée par Mariella Astudillo chez une femme transgenre âgée de 34 ans. Précisons que les séances ont été réalisées en télépratique. La fo avant traitement sur un [a] tenu affichait la valeur médiane de 158 Hz et sur parole continue (dialogue de Delattre) 155 Hz. Les résultats post prise en charge ont significativement augmenté, la valeur médiane de la fo sur le [a] atteignant 258 Hz et 242 Hz en parole continue. La satisfaction vocale de la participante a été objectivée à l’aide du Trans Woman Voice questionnaire (Morsomme et al, 2019)³ et s’est avérée significativement améliorée, le score passant de 69/120 à 39/120 (≠ 30), sachant que plus le score est élevé plus la plainte est importante.

Enfin, l’objectif du travail d’Elina Godelle (2020) était de mesurer l’efficacité de 10 séances de thérapie vocale chez une femme transgenre âgée de 37 ans. Cette fois, les séances ont été assurées par une logopède formée fraîchement à la méthode Astudillo et réalisée en télépratique comme le préconise la méthode. Les résultats repris dans le tableau 3 mettent en évidence un léger effet sur l’acquisition des patterns vocaux féminins de la participante notamment par une augmentation des valeurs de fréquence fondamentale et de dynamique fréquentielle exprimée en demi-tons. Notons que la tâche de récit sur images a mieux permis à la participante de mobiliser des fréquences du registre féminin. De même, le ressenti de la participante par rapport à sa voix s’est amélioré en fin de prise en charge passant de 116/120 à 71/120 (≠ 45).

La synthèse des études rapportées ci-dessus n’est pas exhaustive. Les mémorantes se sont distinguées les unes des autres par la formulation d’hypothèses originales en lien avec leurs études respectives. Nous ne faisons ici que rapporter une petite partie de leur travail et principalement orientée sur des valeurs fréquentielles. Si vous désirez en savoir plus, il vous est loisible d’accéder aux travaux sur la plateforme institutionnelle suivante : https://matheo.uliege.be en introduisant le nom des autrices dans le moteur de recherche apparaissant sous l’onglet Feuilleter/Rechercher. Nous précisons également que chaque mémoire a reçu l’approbation du comité d’éthique de la Faculté de Psychologie, Logopédie et Sciences de l’éducation. Les résultats obtenus aux différentes méthodologies appliquées à la méthode Astudillo nous confortent dans l’idée que les paramètres travaillés débouchent sur une modification du comportement moteur vocal en faveur d’une perception de féminité dans la voix. L’ensemble des études citées tout au long de cet article soulignent l’importance du travail logopédique dans le processus de féminisation vocale qui se base sur les variations acoustiques de la fo, du niveau de pression sonore, de la durée (Di Cristo, 2013). Une telle démarche consiste aussi en un accompagnement global de la personne transgenre afin d’assurer un meilleur ajustement des aspects verbaux et non verbaux au genre désiré.

Au-delà du message qu’elle porte, la voix participe indéniablement à notre identité (Revis, 2019). Aussi, l’accompagnement des personnes transgenres dans la recherche de leur voix s’avère pertinent et aboutit à des résultats satisfaisants sur le plan vocal. Il répond à un besoin vital et un droit essentiel pour chacune de ces personnes de se sentir à l’aise dans sa communication orale, que celle-ci se déroule dans la sphère privée, sociale ou encore professionnelle.

Cet article vise à éclairer vos connaissances dans le domaine de féminisation vocale dont l’efficacité reste encore un champ d’investigation trop peu exploré. Les études et les travaux mentionnés laissent à penser que la logopédie de la voix offre de belles perspectives de travail et d’accompagnement de la personne en recherche de féminité vocale. Nous souhaitons susciter des vocations afin que chaque personne désireuse de féminiser sa voix puisse accéder facilement à un cabinet de logopédie proche de son domicile, car même si la télépratique est une option, certaines d’entre elles souhaitent rencontrer de visu leur thérapeute.

¹ Si en Belgique, les personnes transgenres s’adressent à une logopède spécialisée en voix, elles sont référées comme des patientes et peuvent prétendre à un remboursement mutuelle de leurs séances de prise en soin. Le cadre dans lequel travaille Mariela Astudillo est différent, toute personne désireuse de modifier sa voix peut acheter un forfait de séances. Celles-ci sont alors des clientes et non des patientes.

* Cisgenre se dit d’une personne dont l’identité de genre (masculin ou féminin) correspond au sexe avec lequel elle est née contrairement à transgenre.

² Précisons que le dialogue de Delattre (1966) a l’avantage de contenir les différentes intonations de base du français.

³ Même si dans l’article de Morsomme et al (2019), vous lirez le titre « Transsexual Voice Questionnaire male to female », il est plus adapté d’adopter la formule Trans Woman Voice Questionnaire.

Bibliographie :

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La voix idéale

Le fantôme de la voix idéale plane sur presque toutes mes patientes surtout au début de l’entraînement vocal. En effet, elles ont souvent pendant très longtemps, rêvé de la voix qu’elles souhaitaient avoir, elles l’ont imaginée, elles ont fermé les yeux et elles l’ont entendue cette voix, elles l’ont souvent idéalisée, elles en ont fait leur objectif vital frôlant parfois l’obsession.

Mais, qu’est-ce que la voix idéale? Est-ce une voix qui restera à jamais au stade d’idée, de rêve? Ou est-ce vraiment une voix qui peut s’atteindre dans la réalité, qui est objective et subjective à la fois, mais surtout, qui comblera celle qui l’attend?

Je pense que la meilleure description pour définir la voix idéale serait la suivante :

La voix idéale est celle que l’on atteint lorsque les éléments suivants convergent en toute cohérence et harmonie : la personnalité, l’identité, le potentiel anatomique et vocal, l’expressivité et l’emotionnalité.

Je pense aussi que la voix idéale ne doit pas se rechercher comme un objectif fixe, mais plutôt se découvrir au fur et à mesure qu’avance l’entraînement vocal en prenant compte des paramètres et des éléments desquelles on prend conscience petit à petit. Il est très difficile de savoir à l’avance comment la voix va se développer, quelle forme elle prendra, quelle couleur, quelles seront ses capacités, comment réagira un corps ou un autre, quelles seront les limites de notre potentiel…

On ne peut prédire ceci à l’avance et c’est justement pour cette raison que se fixer des objectifs de voix idéale est pour moi une grande erreur. J’ai en effet, il y a quelques années, priorisé l’exercice de visualisation de la voix souhaitée au début de l’entraînement vocal de féminisation de la voix. Néanmoins, j’ai rapidement abandonné cet exercice car il n’a apporté, selon mon expérience professionnelle, que de la frustration et était très peu réaliste dans la plupart des cas.

Je pense que l’on ne découvre notre voix idéale qu’après avoir expérimenté notre propre voix dans de multiples situations au quotidien, convergeant avec de multiples états d’âme, interagissant avec de nombreux interlocuteurs et transmettant différents messages.

Il est également important de saisir que la voix idéale n’est pas un stade auquel nous arrivons pour y rester, à savoir, il ne s’agit pas d’une façon exclusive et unique de nous exprimer, mais d’une richesse expressive qui se multipliera et multipliera son potentiel en fonction de toutes les situations que nous vivons au quotidien.

Ainsi, notre façon de parler sera différente en fonction de l’interlocuteur avec qui nous parlerons, de quel sera notre sentiment du moment, de quelle sera notre intention de communication et de quel sera le message… Le plus important est d’atteindre une expression de soi qui soit en totale cohérence avec notre personnalité, notre identité et notre façon de percevoir le monde. Atteindre cet équilibre et cette harmonie ne peut se faire qu’au bout d’un entraînement de féminisation de la voix basé essentiellement sur l’être humain, sur sa capacité émotionnelle et sur son besoin infini de communication.

Le phénomène d’hyperféminisation

Je travaille chaque jour avec des femmes extrêmement différentes, ressentant chacune le monde à sa façon, ayant chacune d’entre elles une personnalité, une émotionnalité propre. Chacune a une histoire, un vécu, des expériences à tous niveaux: professionnel, privé, social, relationnel, familial… Et pourtant, la pression sociale qu’elles subissent est souvent la même, exprimée parfois à des intensités différentes, mais je finis toujours par ressentir la présence de cette recherche d’hyperféminisation afin d’affirmer leur identité et de réduire la frustration qu’engendre l’attaque binaire sociale constante. Ainsi naît le phénomène d’hyperféminisation.

Je décris l’hyperféminisation en tant que besoin (parfois vital) de féminisation excessive afin de veiller à un passing social harmonieux quant aux attentes binaires sociales.

Ce phénomène d’hyperféminisation se traduit dans le travail vocal à travers une recherche excessive des aigus, une mélodie accrue et parfois mal placée, un schéma intonatif stéréotypé lié à une représentation de la voix féminine binaire et parfois infantile. La patiente tente de reproduire une voix qui facilitera le passing, effacera tout soupçon de masculinité, et réduira l’angoisse ou la frustration face aux interactions sociales.

Néanmoins, lorsque cette hyperféminisation se produit, elle dérive dans la plupart des cas dans un syndrome de voix impostrice.

Le syndrome de la voix impostrice

Je souhaiterais, en premier lieu, définir le mot syndrome car effectivement, pour ceux qui ne me connaissent pas, je veille toujours à m’éloigner de l’hypermédicalisation du parcours transidentitaire, raison pour laquelle je fais très attention aux termes que j’emploie. Dans ce cas, le mot syndrome ne fait aucunement référence à une situation pathologique, mais plutôt à un ensemble de signe révélateurs d’une situation d’inconfort, selon la description du dictionnaire le Robert :

Ensemble de signes, de comportements révélateurs (d’une situation jugée mauvaise).

Le syndrome de la voix impostrice apparaît donc lorsque la patiente reproduit un schéma d’hyperféminisation de certains comportements vocaux à la recherche d’un meilleur passing. Ainsi, lorsque ce phénomène a lieu, la patiente aura tendance à rentrer en conflit avec la nouvelle voix. En effet, on retrouve un conflit entre:

• la personnalité et l’identité de la patiente, sa façon de percevoir le monde et sa volonté de l’exprimer,
• et le geste vocal qu’elle reproduit, celui-ci n’étant pas représentatif de la personne qu’elle est, ni de comment elle souhaite s’exprimer. Il est néanmoins hyperféminisé et facilitera son passing.

Le syndrome de la voix impostrice plonge la patiente dans une situation d’inconfort par rapport à la nouvelle voix, d’insatisfaction et de frustration, car elle ne se voit pas à travers la nouvelle voix. Elle éprouve des difficultés à l’employer avec des personnes qui lui sont proches par peur de passer pour une impostrice.

Entraînement de féminisation de la voix

Bien que l‘hyperféminisation conduisant au syndrome de voix impostrice peut sembler quelque chose de négatif, la plupart du temps, ces phases sont passagères mais nécessaires à l’évolution de la patiente vers la voix idéale.

En effet, lors de ces phases, la patiente développe une faculté d’auto-questionnement et d’autocritique à travers une expérimentation quotidienne au niveau communicationnel qui l’amène à découvrir qui elle est vraiment et quelle est la voix qu’elle souhaite avoir.

L’hyperféminisation et la voix impostrice sont au final très bénéfiques lors de l’entraînement vocal de féminisation de la voix et permettent à la patiente d’évoluer vocalement mais surtout de réduire son anxiété et sa frustration quant à la voix idéale.

La patiente apprend à se connaître, à découvrir ses limites et ses capacités, à employer son potentiel et à découvrir l’importance de la voix émotionnelle à travers un geste vocal dynamique et personnalisé.

En conclusion, l’entraînement de féminisation de la voix à travers la méthode Astudillo dispose de plusieurs phases, chacune d’entre elles tout aussi importante les unes que les autres, car elles contribuent à la construction de la patiente au niveau vocal, identitaire et émotionnel afin de lui permettre d’atteindre des objectifs réels et stables qui l’accompagneront tout au long de sa vie même après l’entraînement vocal.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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L’entraînement de féminisation de la voix englobe l’enrichissement et la caractérisation au féminin du geste vocal, de la façon de parler, de l’expression de soi via l’entraînement de tous les paramètres vocaux et extra-vocaux liés à la féminité socialement définie en tant que telle au niveau acoustique et perceptif.

La féminisation de la voix permet à toutes les personnes, indépendamment de leur identité (personnes transgenres, cisgenres, etc…), d’ obtenir une voix plus féminine selon une échelle perceptive propre mais également influencée par un code social qui définit notre identité de genre.

J’explore le domaine de la féminisation de la voix depuis maintenant près de 17 ans, ce qui m’a permis de voir l’évolution de ce processus tout au long des dernières décennies, accompagné bien sûr du changement et de l’évolution sociale qui a permis, non seulement d’obtenir aujourd’hui de meilleurs résultats, plus efficaces, plus rapides et plus adaptés, mais également de prendre conscience de l’importance de la définition de l’identité, du sexe et du genre afin de pouvoir adapter la prise en charge logopédique de la façon la plus humaine possible aux attentes et expectatives de toute personne souhaitant féminiser sa voix.

Lorsque j’ai commencé mes études de logopédie en Belgique en 2003, la féminisation de la voix ne faisait pas partie des matières proposées dans le cursus, elles n’étaient même pas citées par nos professeurs.

Il faut dire que le jour où j’ai proposé ce sujet de mémoire, j’ai ressenti autant de réticence que de curiosité de la part des personnes responsables de mon avenir. En effet, la féminisation de la voix de la femme transexuelle (terme employé à l’époque), était une prise en charge loin d’être comme les autres, un sujet encore socialement tabou sur lequel on ne trouvait aucune information; les travaux scientifiques étaient inexistants, tout comme les livres, documentaires ou autres sources.

Il faut comprendre que l’entraînement de féminisation de la voix est actuellement un domaine qui est en expansion et en évolution. Nous retrouvons effectivement de plus en plus d’intérêt de la part du corps médical et paramédical envers la modification vocale au niveau identitaire de toutes ces personnes dites “transidentitaires”. Néanmoins, l’entraînement de féminisation de la voix est un processus complexe dans lequel interviennent des éléments sensibles tels que l’identité, la personnalité, les émotions, le droit d’exister et de s’exprimer tel qu’on est. Nous sommes donc bien loin d’une simple définition liée à une modification exclusivement de la voix entendue en tant qu’ensemble de sons.

Féminité, stéréotypes et binarisme

Lorsque j’ai créé ma méthode, la méthode Astudillo, j’étais loin de penser que j’allais un jour remettre en question de façon aussi profonde la structure sociale dans laquelle je vivais, je me développais, j’évoluais en tant qu’être humain, en tant qu’être sociale, en tant qu’être binaire et bien sûr stéréotypé depuis ma naissance.

L’entraînement de féminisation de la voix nous renvoie à un questionnement vital concernant la féminité, l’expression de la féminité, la perception de la féminité, le concept de féminité… qui domine nos sociétés, nos foyers et notre propre raisonnement. En effet, tout au long de ces 17 dernières années, je n’ai fait que me remettre en question en tant qu’être humain, en tant que personne binaire (car éduquée de façon binaire depuis ma naissance), en tant que personne rattachée à des stéréotypes liés à ma façon de m’habiller, à ma façon de m’exprimer, à ma façon de percevoir le monde qui m’entoure.

C’est ainsi, que grâce au collectif LGBTQIA+ j’ai pu, lors de ces dernières années, ouvrir mon esprit à la compréhension de l’identité humaine au-delà de cette vision binaire et stéréotypée.

La féminisation de la voix n’implique pas de donner des caractéristiques stéréotypées à une voix pour qu’elle soit socialement acceptée (malgré ce que pensent tous mes confrères et consoeurs qui se lancent dans ce genre de prise en charge), il s’agit d’aider la personne à exprimer son identité à travers la voix en conjonction avec sa personnalité vocale et sa propre conception et perception du monde.

Nous sommes tous différents, le concept de féminité diffère d’une personne à une autre, d’une famille à l’autre, d’une histoire à l’autre. En effet, ce qu’une voix féminine peut représenter pour moi, peut ne pas être représentatif pour quelqu’un d’autre. Et c’est là où interviennent les éléments sensibles dont je parlais précédemment, à savoir, la compréhension que nous avons chacun et chacune d’entre nous des concepts d’identité, de sexe et de genre.

Comment féminiser une voix ?

Féminiser une voix n’implique pas uniquement d’entraîner vocalement une expression sonore pour qu’elle atteigne des caractéristiques féminines socialement stéréotypées. Faire cela serait comme nier l’évolution de la société. En effet, notre société est extrêmement changeante et le fait à rythme qui parfois nous est compliqué à suivre. L’évolution digitale nous a permis de multiplier les canaux d’information et de communication, mais elle nous a aussi permis d’exister au-delà de nous-mêmes et d’avoir le droit et la chance de nous exprimer tels que nous sommes et d’être entendu.e.x.s, reconnu.e.x.s, valorisé.e.x.s sans avoir besoin de bouger de chez nous.

La compréhension de la féminité doit se faire d’une façon individuelle et personnelle.

Nous ne pouvons prétendre féminiser une voix si nous ne prenons pas en compte le fait que la féminité est conçue et perçue d’une façon distincte par chacune des personnes qui fera appel à nous pour atteindre des objectifs de féminisation de la voix. Le point de départ est clair: l’être humain est la clé de toute réussite dans ce monde. Et, bien sûr, il l’est également en ce qui concerne l’entraînement de féminisation de la voix en tant que processus et entraînement vocal de modification identitaire allant au-delà du propre concept de voix, touchant des éléments exclusifs et uniques comme l’émotion, la personnalité, la compréhension de soi.

En résumé, la féminisation de la voix est un processus essentiellement humain, qui remet en question tous ces concepts et valeurs que nous traînons depuis des siècles et qui, aujourd’hui, nous permettent d’évoluer en aidant nos patient.e.x.s à exister, à s’exprimer et de nous ouvrir la porte vers un nouveau chemin qui sera, certes, libérateur, enrichissant et transcendant.

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Lors de l’entraînement de féminisation et d’harmonisation de la voix, nous passons par trois phases qui nous conduisent petit à petit à l’assimilation, la personnalisation et la naturalisation de la nouvelle voix. La dernière phase est souvent la plus complexe, elle peut parfois s’étendre sur plusieurs semaines voire sur plusieurs mois.

Cette phase dépend énormément du processus d’assimilation des acquis quant à la nouvelle dynamique vocale, liés bien sûr aux capacités et potentiels d’apprentissage de chaque personne.

Ainsi, la phase d’automatisation diffère d’une personne à l’autre dans sa durée, dans sa complexité dans son acceptation.

Pour cela, il est important de comprendre que même si je propose un entraînement vocal en 10 séances, cette phase d’automatisation peut parfois se prolonger au-delà de l’entraînement vocal.

Il s’agit d’une phase personnelle, nécessitant d’une grande discipline, d’une attention constante et d’une prise de conscience accrue du nouveau geste vocal.

C’est une phase qui peut être très courte, surtout chez des personnes jeunes n’ayant pas eu le temps d’assimiler totalement un geste vocal masculin, et plus long chez des personnes qui ont ancré une dynamique ou habitude vocale masculine pendant plusieurs années voire plusieurs décennies. Néanmoins, cette automatisation finit toujours par arriver, même si cela peut prendre un peu de temps.

Il est nécessaire parfois de réaliser un travail de prise de conscience au niveau psychologique et émotionnel pour garantir l’assimilation de la nouvelle voix. Il m’arrive souvent de travailler avec des personnes qui ressentent un profond rejet face à cette nouvelle voix de façon totalement inconsciente, ce qui finit par créer une grande frustration et entrave la phase d’automatisation. Il s’agit de ce que je nomme la phase de la voix impostrice.

“J’AI LA SENSATION DE NE PAS ÊTRE MOI QUAND J’UTILISE CETTE VOIX”

Je dirais qu’un 20 % de mes patientes passe par cette phase. Ce syndrome de la voix impostrice se traduit par le sentiment que la nouvelle voix ne leur appartient pas. Les patientes ont la sensation qu’elles jouent à être une autre personne lorsqu’elles parlent avec des personnes proches, comme des membres de leur famille ou des amis. Elles ressentent que cette nouvelle voix n’est pas le reflet de qui elles sont réellement. Ce sentiment est très frustrant parce qu’effectivement il y a un cheminement qui s’est effectué dès la première séance avec des expectatives, des attentes, des objectifs et parfois cette phase mène à une profonde déception non pas envers la voix atteinte mais envers soi-même.

Lors de mes 17 dernières années de carrière, je me souviens de deux cas où après une quinzaine de séances, la personne a décidé de revenir en arrière.

Et même si sa voix n’était plus totalement comme celle qu’elle avait au début (puisque effectivement on ressentait l’impact de l’entraînement vocal réalisé pendant des mois sur la voix), la personne a finalement opté pour retourner vers un schéma vocal antérieur proche de celui qu’elle avait au début de l’entraînement vocal.

Il ne faut pas oublier que dans ce cheminement de modification identitaire de la voix il y a un élément très particulier et profond à respecter: la personnalité vocale.

Il est important de distinguer la personnalité vocale de l’identité vocale :

• l’identité vocale est le reflet social de la personne que nous sommes face à un entourage qui nous impose souvent des dogmes vocaux à respecter,
• la personnalité vocale est l’expression de notre perception du monde interagissant avec notre capacité d’exprimer nos émotions d’une façon propre et unique.

L’ensemble des deux, à savoir, la conjonction entre l’identité et la personnalité vocale, nous mène à un équilibre, une harmonie qui se traduit par une profonde sensation de bien-être lorsque nous nous exprimons. C’est ce que nous recherchons lors de l’entraînement de féminisation et d’harmonisation de la voix.

Je ne pourrais entraîner les voix de mes patientes sans prendre en compte leur personnalité globale et vocale, car cela serait comme avoir une voiture sans moteur et essayer de la faire rouler.

Certes, cette identité vocale, qui est la plupart du temps destinée à satisfaire une attente sociale à la recherche d’une valorisation ou d’une acceptation sociale, ne peut s’avérer équilibrée si elle ne prend pas en compte la personnalité vocale.

Le syndrome de la voix impostrice est le reflet même d’un conflit entre le développement de l’identité via un entraînement vocal et l’expression de la personnalité vocale à travers l’expression de soi.

¿ AUTOMATISER LA NOUVELLE VOIX OU REVENIR SUR NOS PAS ?

La question se pose sur que faire lors de situations où la patiente ressent qu’elle utilise une voix qui ne lui appartient pas, qui ne lui ressemble pas et qu’elle éprouve des difficultés à l’assimiler ou à la personnaliser ?

Il est important de comprendre que le but ultime de l’entraînement vocal est de satisfaire les attentes de la patiente et de l’aider à trouver une harmonie et un équilibre vocal qui lui correspondent et avec lesquelles elle se sente totalement identifiée. L’idée ici n’est pas d’obliger la patiente à utiliser une voix avec laquelle elle ne se sente pas à l’aise, mais bien de l’aider à trouver un équilibre qui lui correspond et surtout à exprimer ses émotions d’une façon naturelle en respectant sa personnalité globale et vocale ainsi que sa recherche d’expression de son identité.

La plupart du temps, ce syndrome de la voix impostrice fait surface lorsque la patiente commence à utiliser la nouvelle voix ou à appliquer ce qu’elle a appris lors des séances dans sa vie quotidienne. En effet, en partant d’une phase d’exagération, les premières tentatives de la patiente sont souvent peu naturelles ou manquent de constance. Ceci fait bien sûr partie du jeu et habituellement se régularise assez rapidement.

Il m’est arrivé de travailler avec des patientes qui, malgré le fait de produire une voix très féminine, mélodieuse, avec un schéma intonatoire très féminin, elles ne se sentaient pas du tout identifiées avec ce nouveau geste vocal et la voix d’avant leur manquait. Elles y avaient donc recours en cachette afin de ne pas me décevoir ou de ne pas se décevoir elles-même.

Il est important, dans ce genre de phase, d’évoquer la difficulté de la patiente face à ce sentiment d’imposture, puisque c’est dans la communication et dans l’expression de ces difficultés que nous trouverons ensemble une solution et un équilibre qui correspondra totalement aux attentes les plus profondes et intimes de la patiente à pouvoir s’exprimer d’une façon avec laquelle elle se sente totalement identifiée.

Quant à la décision de poursuivre dans la direction prise, à savoir:

• avancer vers l’automatisation de cette nouvelle voix (ce qui semble bien sûr être le meilleur choix mais ne l’est pas toujours),
• ou revenir sur nos pas, à savoir, retourner vers cette expression initiale de l’identité au niveau vocal en priorisant l’expression de la personnalité vocale, des émotions, du moi émotionnel en dépit d’une identité vocale sociale qui, certes, faciliterait davantage l’acceptation et la valorisation de la personne au niveau social, familial, professionnel).

Il est clair que ce choix dépend entièrement de la volonté de la patiente.

Moi, en tant que guide, en tant que logopède-amie ou orthophoniste-amie, je suis là pour épauler, soutenir, accompagner ma patiente dans son choix, quel qu’il soit, mais surtout, je suis là pour réduire l’anxiété, la frustration et les angoisses que ce cheminement vers une voix impostrice pourraient entraîner.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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