La logopédie LGBTQIA+ ouvre les portes à un éveil des consciences face à la liberté identitaire, expressive et émotionnelle.

Dans cette évolution, ou encore, dans cette RÉVOLUTION identitaire, l’élément le plus important est bien sûr l’être humain. Lequel défie les dogmes et définitions sociales quant à l’expression du genre permettant ainsi une évolution identitaire beaucoup plus libre et authentique. Face à cette réalité, de nombreux·euse·x·s professionnel·le·x·s de la voix, tels que les logopèdes, orthophonistes, vocologistes, coach vocaux… ont commencé à mettre en place des protocoles d’intervention ainsi que des méthodologies adaptées à la demande croissante provenant de cette diversité liée essentiellement au collectif LGBTQIA+.

La méthode Astudillo : de la “transsexualité” à la diversité identitaire

En 2006, lorsque j’ai obtenu mon diplôme et mon droit d’exercer en tant que logopède, j’ai non seulement perfectionné ma méthode présentée en 2006 dans mon mémoire intitulée “la féminisation de la voix de la femme transexuelle”, mais je me suis avant tout adaptée à l’évolution des identités au sein des sociétés. Parlant plusieurs langues, et étant en contact avec plusieurs cultures, que ce soit l’espagnole, la chilienne, la sud-américaine en général, la belge, la française… et bien d’autres grâce au fait d’être polyglotte, j’ai été rapidement plongée dans un univers richement diverse mais surtout rapidement évolutif.

Ainsi, ma méthodologie, nommée la méthode Astudillo, n’a cessé d’évoluer en ce qui concerne l’approche et les réponses que je propose aux personnes étant dans le besoin ou ressentant l’envie de modifier leur voix. Ma pratique a également évolué en ce qui concerne la présentation du travail que je propose, sa définition, son essence. Ainsi, aujourd’hui je parle de logopédie LGBTQIA+ car ma pratique professionnelle se centre sur l’axe du potentiel de la voix identitaire saine, essentiellement liée aux demandes provenant du collectif LGBTQIA+. En outre, je ne travaille pas uniquement avec des femmes trans, mais bien avec toute personne se questionnant sur son bien-être voco-identitaire et émotionnel, allant d’une insatisfaction vocale associée à une dysphorie de genre à un besoin/envie d’explorer le potentiel voco-identitaire dans une quête d’équilibre entre l’identité et l’expression.

Profils : la logopédie LGBTQIA+ au soin du renforcement de la diversité identitaire

Je travaille avec un nombre incalculable de profils émanant de cette diversité émergente et croissante qui ne fait que renforcer l’idée qu’il existe autant d’identités comme d’êtres humains sur cette planète. Ces profils sont aussi variés que les personnalités et les expressions de ces personnalités au niveau vocal, communicationnel, émotionnel etc.

La logopédie LGBTQIA se présente aujourd’hui comme la réponse la plus adéquate en ce qui concerne le questionnement, le développement, l’enrichissement et l’affirmation de l’individualité identitaire que ce soit au niveau vocal ou au niveau global de la personne. L’idée centrale reste la même, à savoir, soutenir le développement identitaire et émotionnel afin de veiller à respecter son authenticité, son originalité ainsi que son unicité.

Cela implique impérativement bien sûr le besoin d’une connaissance anatomique et physiologique de l’appareil phonatoire mais pas seulement, car des éléments aussi subtils et sensibles comme l’émotion, la personnalité, la perception du monde ainsi que des concepts aussi subjectifs comme la féminité et la masculinité sont en jeu. Pour cela, je conseille toujours de faire appel à des professionnel·le·x·s dûment qualifiés non seulement dans le terrain de la voix, mais surtout au niveau identitaire et émotionnel. Tout travail impliquant une modification de la voix nécessitera de l’expérience et du soutien d’un accompagnateur·trice·x qui participera activement dans la réussite de l’entraînement vocal.

Réussir son entraînement vocal : expérience professionnelle vs. curiosité professionnelle et échec

J’ai travaillé pour la première fois avec des femmes transexuelles à l’âge de 23 ans en 2005. À cette époque, tout était différent : les femmes transexuelles étaient considérées comme étant malades, atteintes d’un trouble psychiatrique, elles n’avaient aucune crédibilité sociale, professionnelle, familiale, ou tout simplement humaine. Par ailleurs, en ce qui concerne la voix, je ne disposais pas non plus de crédibilité dans mon secteur d’activité, très peu de personnes croyaient en mon travail, étant souvent jugée d’un point de vue moral et bien sûr subissant des attaques incessantes en ce qui concerne l’aspect logopédique/orthophonique de ma pratique.

Néanmoins, nous avons tenu bon, autant mes patientes que moi, nous nous sommes battues dans l’ombre, nous nous sommes accrochées à notre espoir de voir un jour une société nouvelle dans laquelle l’identité serait acceptée tout comme l’être humain dans sa diversité et sa liberté d’expression. Le chemin n’a pas toujours été facile, nous nous sommes senties seules, mais grâce à l’arrivée des réseaux sociaux et au développement de la digitalisation de la communication, nous avons enfin pu voir une progression dans la visibilité de la transidentité et l’acceptation de la diversité.

Ainsi, je n’ai jamais cessé de me battre pour mes idéaux, je n’ai jamais cessé de militer pour les idées que je croyais et que je crois justes, ayant pour livre de chevet les droits humains fondamentaux qui devraient être la base vitale et transcendantale de toute relation humaine.

Tout au long de ces 20 dernières années, je n’ai pas seulement évolué au niveau professionnel, ma vision du monde a elle aussi profondément changé.

De nos jours, être logopède, orthophoniste, vocologiste travaillant avec des personnes du collectif LGBTQIA+ n’implique pas seulement d’avoir des connaissances liées à notre propre profession, à savoir des connaissances relatives aux structures impliquées dans la production de la parole et de la voix, des connaissances liées à l’anatomie à la physiologie du larynx, de la respiration ou de la parole, des connaissances scientifiques basées sur l’évidence, etc… Je dirais pour travailler avec des personnes transgressant toute vision sociale liée à l’expression de soi, ce qu’il nous faut avant tout c’est avoir une ouverture d’esprit sur le monde et sur l’évolution de celui-ci nous permettant d’aller au-delà de la compréhension de l’individu tel que la société nous l’impose encore actuellement.

Féminiser une voix, la masculiniser, la modifier au niveau identitaire… n’implique pas seulement d’être capable de changer une note, ou de rendre un discours plus aigu; il est impératif de comprendre l’être humain, de comprendre sa place au sein d’une société changeante et évolutive, et surtout, de comprendre l’essence même de l’identité transcendantale, reine et maîtresse de notre univers.

Malheureusement, la curiosité professionnelle a causé et continue de causer beaucoup de tort aux personnes transidentitaires cherchant à modifier leur voix. Un grand nombre de professionnels de la voix, parmi lesquels nous retrouvons des logopèdes, des orthophonistes, des coach vocaux insuffisamment qualifié·e·x·s pour travailler dans le secteur de la voix identitaire, proposent leurs services quotidiennement menant un grand nombre de personnes à un échec fulgurant.

J’insiste énormément dans mes communications, que ce soit sur mes réseaux sociaux ou autres plateformes, sur cette triste réalité, mettant en garde les personnes souhaitant modifier leur voix face à cette quantité de professionnels de la voix n’étant pas formés et proposant des services de féminisation de la voix, masculinisation de la voix, etc. Veillez à toujours vous protéger face au manque d’expérience et de qualification de ces professionnel·l·e·x·s. Il est important de comprendre que pas tous les logopèdes et orthophonistes sont formé·e·x·s pour travailler dans ce secteur et que l’expérience dans ce domaine va toujours primer face à la profession.

Ainsi, nous sommes beaucoup à nous battre quotidiennement pour que le travail de la voix identitaire soit formellement reconnu et proposé parmi les matières universitaires dans les facultés de logopédie et d’orthophonie dans le monde entier. Malheureusement ce n’est pas encore le cas, et c’est la raison pour laquelle l’expérience des professionnel·le·x·s laisse encore beaucoup à désirer.

Je mets quotidiennement mon expérience au service de mes consoeurs et confrères qui souhaitent se former avec moi de sorte à répondre de façon qualifiée et expérimentée aux demandes liées à la modification de la voix au niveau identitaire. Ainsi, j’enseigne la logopédie LGBTQIA+ pour éviter les échecs logopédiques et orthophoniques dans le domaine de la féminisation de la voix, de la masculinisation de la voix, etc… encore beaucoup trop nombreux à ce jour.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Qu’est-ce que le naturel ?

Le naturel par définition est quelque chose qui nous est propre, et donc, par conséquent, qui se répète. Si nous partons de cette prémisse, nous nous rendons rapidement compte qu’il est tout à fait possible de modifier un naturel si nous cessons de le répéter et de créer un nouveau naturel si nous commençons à répéter des actions, dynamiques ou schémas déterminés.

En ce qui concerne la féminisation de la voix, c’est exactement ce qu’il va se produire lorsque nous allons écraser un schéma vocal et le remplacer par un autre. Ainsi, là où j’entends souvent la phrase “je n’aime pas cette voix car elle ne m’est pas naturelle”, je la remplace par la phrase suivante: “je suis en train de créer un nouveau naturel auquel je vais m’habituer à force de le répéter”. Féminiser une voix c’est modifier une habitude, remplacer un schéma vocal par un autre, féminiser une voix c’est créer un nouveau naturel.

La féminisation de la voix part de l’exagération pour trouver le naturel

Bien que cela puisse paraître contradictoire, lorsque nous commençons un entraînement visant la féminisation de la voix, notre priorité est de sortir notre apprenti.e.x de sa zone de confort. Pour cela, nous le/la/lx plongeons dans un processus d’exagération afin de développer petit à petit, dans les phases suivantes, un naturel propre à lui/elle/iel/x. Ce nouveau naturel résulte de cette phase d’exploration qui lui aura permis de découvrir tout son potentiel vocal et expressif.

Comme je l’ai mentionné précédemment, féminiser une voix consiste à modifier une habitude et, pour cela, il faut comprendre comment cette habitude c’est créée, d’où elle provient, est-ce qu’elle dispose uniquement d’éléments innés ou est-ce qu’elle est également composée d’éléments modifiables, à savoir, acquis tout au long du chemin. C’est justement lors de ce questionnement que nous nous rendons compte qu’effectivement une voix est composée de deux types d’éléments, à savoir des éléments qui sont propres à chaque personne et qui donc font partie de son identité, laquelle est unique et inamovible, et d’autres types d’éléments qui eux sont modifiables, adaptables, et c’est sur ceux-ci que nous allons travailler pour féminiser la voix. Lorsque nous avons détecté ces éléments et que nous sommes capables de comprendre qui est la personne qui est face à nous, l’entraînement vocal se fera de façon fluide et relativement facile. Nous procédons par exagération afin de sortir l’apprenti.e.x de sa zone de confort car lorsqu’un schéma est ancré profondément en nous, telle une habitude, nous ne pouvons le remplacer par un autre schéma en partant d’un naturel qui n’existe pas encore.

Il faut comprendre que le nouveau naturel se doit d’être construit. Commencer un entraînement vocal de féminisation de la voix en donnant un modèle dit ou considéré comme “naturel” serait tout aussi absurde qu’inefficace. Chaque personne a son propre naturel, et l’imitation de modèles externes ne fonctionnera jamais si ce que l’on recherche est une voix naturelle et propre. Pour cela, il faut créer ce nouveau naturel en partant de l’apprenti.e.x et en l’associant à la féminisation de la voix. Dans cet entraînement, nous allons également nous intéresser par le concept de féminité de la personne, sa vision du monde ainsi que son émotionnalité.

Émotionnalité, naturel et féminisation de la voix

Lorsque nous parlons d’émotionnalité, nous faisons référence à la façon que nous avons de gérer nos émotions. Bien sûr, chaque personne a son propre code émotionnel qui lui est propre et naturel. Pour cela, pour qu’une personne puisse s’exprimer de façon naturelle lorsqu’elle ressent des émotions, il est important, premièrement, qu’elle soit capable de savoir comment souhaite-t-elle laisser transparaître ses émotions. Le langage émotionnel est un langage très personnel mais qui peut être entraîné, il n’y a qu’à penser au contexte professionnel lorsqu’un businessman doit littéralement éviter de laisser transparaître ses émotions pour pouvoir signer un contrat milliardaire.

Certains contextes nous poussent à cacher nos émotions et d’autres, nous poussent à revendiquer le droit que nous avons de les exprimer tel que nous sommes. La féminisation de la voix émotionnelle contemple bien sûr l’être humain en tant qu’être d’émotion, où la propre émotion fait partie du naturel et où la voix nous permet de laisser transparaître cette émotion de façon naturelle. Ici, une fois de plus, chaque personne devra construire un nouveau naturel à travers lequel il exprimera son émotionnalité en toute liberté.

Lorsqu’une voix arrive à moi en demandant d’être féminisée, ce n’est pas seulement des sons que je perçois, c’est tout un univers dans lequel, dans la plupart des cas, les émotions n’ont jamais eu leur place ou, en tout cas, elles n’ont jamais vraiment été exprimées tel qu’elles l’auraient dû. Cacher ses émotions, cacher sa sensibilité, éviter de laisser transparaître la féminité, alors que celle-ci est la reine de l’expressivité… tout ceci nous mène à orienter la féminisation de la voix vers un entraînement non seulement vocal mais surtout émotionnel. Ainsi, notre mission n’est pas uniquement de modifier des caractéristiques acoustiquement perceptibles pour que la voix soit perçue comme féminine, mais bien de comprendre l’univers de la personne qui est en face de nous afin de lui permettre de s’exprimer de la façon la plus naturelle possible.

La féminisation de la voix: voix transgenre vs. voix cisgenre

Toutes les personnes qui souhaitent féminiser leur voix rêvent d’une voix naturelle. Cependant, l’adjectif “naturelle” peut souvent être mal interprété. Ainsi, beaucoup de mes apprenti.e.x.s ressentent que leur voix pourrait être qualifiée de “voix trans”. Ce qu’ils/elles/iel.le.x/x recherche au fond, c’est d’avoir une voix qui serait qualifiée de “voix cisgenre”. Personnellement, je ne fais pas la différence entre une voix transgenre ou une voix cisgenre, car je ne pense pas qu’il existe des caractéristiques spécifiques à l’une ou à l’autre. Bien sûr, il peut exister des moments de “voix transitionnelle” dans lesquels on ressent que la personne est en train de modifier sa voix, que celle-ci n’est pas encore tout à fait stable et qu’il y a encore du chemin à faire . Cependant, si nous parlons d’aspect transitionnel, nous pouvons également penser à l’esthétique, aux cheveux, au maquillage, au corps… et ce qu’il y a de plus positif de cet aspect transitionnel c’est qu’il est transitoire.

L’important d’une voix féminine n’est pas qu’elle ait une connotation cisgenre, malgré ce que pensent beaucoup de femmes transgenres, mais bien qu’elle soit personnelle et naturelle. La voix laisse tout transparaître et, à partir du moment où vous ne vous sentez pas en totale confiance et confidence avec votre propre voix, les personnes qui vous entendront le ressentiront tout de suite. Dans la plupart des cas, une personne transidentitaire ne se laisse pas piéger par sa voix car celle-ci manque de féminité, elle se laisse souvent piéger car la voix est qualifiée de “bizarre” parce que quelque chose ne va pas ou sort de la “normalité”. Ce quelque chose est souvent lié à la confiance, au manque d’assurance, à l’instabilité. C’est pour cela que dans l’entraînement de féminisation de la voix que je propose, dans la méthode Astudillo, les aspects comme la confiance, la stabilité, la connaissance, la compréhension de ce qu’est une voix, la personnalité et surtout l’identité globale de la personne sont au centre des séances.

On parle souvent d’identité de genre au détriment de l’identité globale de la personne, mais nous ne sommes pas un genre, nous sommes nous, ce qui relève de notre identité personnelle et unique. Il est temps de mettre cette identité en avant, avant de parler de genre. Même si le genre est actuellement ce qui nous poigne le plus en ce qui concerne la voix et l’expression, nous devons revendiquer notre droit à être qui nous sommes et à nous exprimer tel que nous ressentons le monde avant de modifier cette expression pour que ce monde nous accepte tel que nous sommes.

Construire son nouveau naturel à travers la féminisation de la voix

Lorsque nous souhaitons construire un nouveau naturel à travers la féminisation de la voix, les étapes sont claires : exagérer, explorer, personnaliser et automatiser. La plus belle partie de la construction d’un nouveau naturel, c’est, au final, se rendre compte que ce naturel a toujours existé mais qu’il a été écrasé pendant longtemps par un naturel influencé, obligé ou imposé par la société ou autre. Ainsi, lorsqu’une personne termine son entraînement de féminisation de la voix, elle en ressortira grandie en tant qu’être humain, en tant qu’être d’émotion, en tant qu’être unique et irremplaçable.

Nous veillons à renforcer votre identité afin que vous puissiez vous sentir totalement libre de vous exprimer tel que vous êtes. Souvenez-vous que la féminité et la masculinité sont en perpétuel mouvement depuis quelques décennies et que rien n’est écrit à ce niveau-là. Même si nous procédons d’une société extrêmement stéréotypée et binaire, nous avons déjà ouvert la porte à une société beaucoup plus libre en ce qui concerne l’expression de soi, ce qui vous permet de plus en plus d’être vous-même sans subir toutes les atrocités que nous avons vu ces dernières années contre les personnes transidentitaires.

Ainsi, en tant que logopède et vocologiste spécialisée en féminisation de la voix, en voix identitaire et en voix émotionnelle, je vous invite à vous lâcher, à donner une chance à votre identité pour qu’elle prenne le dessus, à découvrir votre propre naturel,à lui laisser une place parmi les stéréotypes qu’on vous exige au niveau vocal et expressif au quotidien, mais surtout, à sourire et à choisir votre voix/voie.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Aujourd’hui, la cohérence entre la voix et l’identité est un facteur clé pour les personnes transidentitaires. Pour cette raison, le questionnement identitaire est de plus en plus fréquent chez les personnes qui cherchent des moyens pour modifier leur voix afin qu’elle soit représentative de leur identité.

Questionnement identitaire et binarisme

La cohérence entre la voix et l’identité est fondamentale pour la vie sociale de l’être humain. La voix est une représentation de qui nous sommes, comment nous percevons le monde et comment nous interagissons avec lui. Bien que la société reste extrêmement binaire, l’important n’est pas de catégoriser la voix en termes exclusivement féminins ou masculins, mais de la libérer et de l’aider à atteindre son potentiel unique et authentique.

Le questionnement identitaire est le processus par lequel un être humain s’interroge sur son identité et sur son expression au sein d’un groupe social ou de la société en général. En effet, le questionnement identitaire est de plus en plus fréquent dans les nouvelles générations. Ce questionnement identitaire permet à l’individu d’affirmer son identité au sein d’une collectivité et de s’assurer que l’expression identitaire qu’il représente est en totale cohérence avec qui il est en réalité.

Comme vous le savez, chez Femivoz, nous abandonnons le concept de genre pour nous concentrer directement sur l’identité. En ce qui concerne la voix, le questionnement identitaire nous permet d’analyser et de réviser tous les concepts qui semblaient immuables et qui nous ont été transmis par nos parents et nos aînés. Nous parlons, bien sûr, de la relation entre le sexe, l’identité et le genre.

Chez Femivoz, nous croyons en la liberté de l’être humain à tous les niveaux, de sorte que le questionnement identitaire est pour nous une porte vers la libération tant au niveau expressif qu’au niveau vocal. Ainsi, nous ne renforçons à aucun moment un stéréotype lié à la pensée binaire dans lequel une voix féminine devrait répondre à certaines exigences sociales. Au contraire, nous soutenons la libération vocale au niveau identitaire en partant justement de cette remise en question et en guidant nos apprenti.e.x.s vers un équilibre vocal qui soit en totale cohérence avec leur personnalité et leur identité.

Modification de la voix au niveau identitaire

Même si nous continuons à utiliser le terme « féminisation de la voix », chez Femivoz, nous trouvons ce terme trop binaire et nous commençons à le remplacer par la terminologie « modification de la voix au niveau identitaire ».

Dans le cadre de cet entraînement de modification vocale au niveau identitaire, notre objectif ultime est de modifier la voix, non de répondre à des exigences sociales essentiellement binaires, mais pour que l’apprenti.e.x trouve un équilibre entre sa façon de s’exprimer et la façon dont il/elle/iel/x perçoit le monde. C’est pourquoi nos séances sont ouvertes à toutes sortes de personnes, afin de leur permettre de se connaître, de découvrir leur potentiel vocal et surtout d’être capables de l’exprimer en toute liberté.

Ainsi, nous proposons des séances de féminisation de la voix, car une partie de nos apprenti.e.x.s souhaitent exalter leur féminité parlée de manière binaire, en suivant les stéréotypes exigés par la société, donc nous soutenons leur demande en y répondant avec des séances destinées à augmenter la féminité au niveau vocal et expressif.

D’autre part, nous proposons également des séances d’harmonisation de la voix pour les personnes non-binaires, qui souhaitent apporter plus de féminité à leur façon de s’exprimer sans pour autant avoir à employer des termes binaires comme le terme de « féminisation ».

Nous proposons également des séances de masculinisation de la voix pour les personnes qui souhaitent apporter plus de masculinité à leur voix et à leur expression. Sachant que la masculinité n’est pas exclusive aux hommes considérés comme « hommes-pénis », nous proposons également des séances de masculinisation de la voix pour les personnes non-binaires qui souhaitent simplement exalter leur côté masculin au niveau vocal et expressif sans avoir recours à des termes binaires.

En général, toutes les séances que nous proposons sont destinées à exalter la liberté identitaire de chaque personne. Quels que soient les termes utilisés, l’objectif est le même, à savoir, permettre à nos apprenti.e.x.s de s’exprimer librement en totale cohérence avec leur personnalité et leur identité.

Femivoz et libération identitaire

Mariela Astudillo, logopède et vocologiste spécialisée dans la voix, l’identité et l’émotion, aide ses apprenti.e.x.s à atteindre leur potentiel vocal en cohérence avec leur identité, personnalité et émotions. Elle propose des séances personnalisées de féminisation, de masculinisation et d’harmonisation de la voix, adaptées à chaque demande.

Le processus de féminisation de la voix se compose généralement d’une dizaine de séances, au cours desquelles on cherche à trouver une voix et une expression qui correspondent à l’identité, la personnalité et les émotions de chaque personne. La méthode est personnalisée et vise à répondre aux besoins et aux attentes de chaque apprenti.e.x. Les séances se déroulent en ligne, via des plateformes telles que WhatsApp, Zoom, Skype ou Whereby. Les séances ne sont pas uniquement destinées aux personnes trangenres, mais également aux personnes cisgenres, transformistes, bigenres, genre fluide, intersexuées et toute autre identité qui cherche à développer son potentiel vocal, expressif et émotionnel.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Dans ce livre pour enfants « Si, si, je suis une fille ! » l’auteure Mariella Astudillo, logopède spécialisée en féminisation et en harmonisation de la voix et de la parole, nous offre une histoire simple et touchante qui explore les défis auxquels peut faire face une enfant qui ne s’identifie pas avec le sexe qui lui a été assigné à la naissance. Ce récit aborde les questions et les craintes que cette enfant peut avoir, la confusion puis, le soutien indéfectible des parents, les incompréhensions des camarades de classe, les moqueries, puis la tolérance et l’acceptation, autant de thèmes traités avec simplicité qui sensibilisent à la transidentité de manière agréable et facile d’accès.

La naissance du projet Émilie

Le projet autour d’Émilie est né de la volonté de Mariela Astudillo de sensibiliser les plus jeunes à la richesse de la différence. Trop souvent, la logopède a été confrontée à l’ignorance et à la désinformation des gens, petits et grands, face au thème de la transidentité.

L’objectif était donc également d’informer et de permettre aux parents, au milieu scolaire à tout collectif ou association d’introduire le thème du transgénérisme auprès des enfants, dès leur plus jeune âge.

L’histoire d’Émilie amène à une réelle ouverture du cœur où les valeurs d’empathie, de considération de l’autre avec ses différences et ses particularités, de tolérance, de bienveillance, de non-jugement et de respect priment.

Qui est Émilie?

Notre protagoniste, Émilie, est une petite fille transgenre, ce qui signifie qu’elle est née avec des attributs physiques masculins, mais qu’elle s’identifie comme une petite fille. Cette situation l’amène à vivre des moments difficiles.

L’accent n’est pas mis sur la différence en elle-même, mais plutôt sur la façon dont les autres perçoivent et réagissent face à la différence. Aussi, cette histoire souligne aussi que nos différences sont ce qui nous rend uniques et nous enrichit mutuellement.

Un cahier d’activités qui véhicule des valeurs humanistes

Un cahier d’activités, en lien avec la transidentité et la différence en général, pouvant être réalisées en classe ou dans tout groupe d’enfants est également proposé.

Au-delà d’être confrontés aux spécificités de chacun et d’apprendre à les accepter, à les respecter et à les comprendre, les enfant pourront, grâce à des jeux, exprimer leurs doutes, leur confusion, leurs peur, etc. dans un climat de confiance et de bienveillance permettant à chacun de se révéler tel qu’il est.

Ce cahier peut servir d’outil complémentaire à l’histoire d’Émilie pour sensibiliser les enfants à la transidentité, mais il peut également être utilisé pour toute autre activité ludique visant à éveiller la conscience des enfants. L’objectif est d’éduquer les enfants sur le respect de soi et des autres, de les aider à réfléchir, ressentir et exprimer leurs émotions, et de développer leur empathie et leur tolérance. Tout cela dans le but de les aider à devenir des adultes conscients et épanouis.

Conclusion

L’histoire d’Émilie ne constitue pas uniquement une histoire tendre qui retrace la vie d’une petite fille de sa naissance à sa vie adulte, mais elle nous parle du vécu des enfants transgenres pouvant se trouver dans la confusion et la souffrance de ne pas se reconnaître dans leur sexe de naissance. On y retrace le parcours d’Émilie, de ses premières interrogations, de la réaction de ses parents, de sa tristesse face aux moqueries des élèves à une fin plus apaisée grâce à l’aide de sa maîtresse qui introduit une activité scolaire en lien avec la différence.

Sans nul doute, “Si, si, je suis une fille !” est à mettre entre les mains des parents et toute personne qui souhaite expliquer la transidentité de manière simple et agréable aux jeunes enfants. 

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Équipe éditoriale de Femivoz

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De la logopédie à la vocologie, en passant par le coaching vocal et la logopédie émotionnelle, voici comment je définis aujourd’hui ma pratique. 

Cela fait déjà plusieurs années que je ressens que la logopédie (ou l’orthophonie) n’est pas tout à fait représentative de ma pratique. Ainsi, j’ai tenté, comme j’ai pu, de m’éloigner de l’aspect le plus pathologique et (para)médical de cette discipline en commençant par le langage employé lors de mes séances et lorsque je parlais du travail que j’exerçais. 

Par la suite, je me suis éloignée de l’aspect lié à la santé en mettant en avant l’aspect le plus émotionnel et humain de ma pratique. Ainsi, je suis arrivée à qualifier ma pratique de LOGOPÉDIE ÉMOTIONNELLE. Néanmoins, le mot logopédie ne définissait toujours pas de façon adéquate l’essence de mon travail… C’est pour cette raison que j’ai avancé année après année à la recherche d’un terme qui qualifierais de manière correcte et cohérente le travail que je fais au quotidien au niveau vocal, humain, émotionnel, personnel, thérapeutique. Ceci, dans l’objectif de valoriser au maximum ma pratique mais également dans l’idée de la présenter telle qu’elle est afin qu’elle soit comprise, respectée et préservée.

LA LOGOPÉDIE ÉMOTIONNELLE

UN LANGAGE PLUS ADAPTÉ

Il y a quelques années, j’ai remplacé le mot “patient.e.x” par le mot apprenti.e.x. (sauf dans les cas où mes collègues spécialisés en pathologie vocale et en optimisation de la voix intervenaient pour corriger, palier, soigner des aspects d’ordre pathologique ou liés à la santé vocale auprès des personnes qui souhaitaient féminiser leur voix). Cela me paraissait plus adéquat et plus adapté d’employer le terme apprenti.e.x. pour désigner des personnes qui apprenaient avec moi en séance à entraîner et à modifier leur voix afin de trouver un équilibre cohérent entre leur identité, leur personnalité et cette nouvelle dynamique vocale. Le terme apprenti.e.x laissait donc de côté l’aspect santé, dépathologisait le sujet et ouvrait la porte à l’apprentissage.

LA LOGOPÈDE-AMIE

Dans cette recherche pour requalifier ma pratique afin de sentir que je faisais honneur à tous les aspects impliqués dans l’exercice de ma méthodologie, j’ai créé un concept  qui ouvrait lui aussi des portes à une relation moins cadrée, moins hiérarchisée et plus humaine : la logopède-amie. 

En effet, l’aspect santé, le lien thérapeute-patient, la hiérarchie qui s’installait à travers les termes comme paramédical, logopédie, orthophonie, cabinet, patient.e.x … ne convenaient pas du tout à mon univers. Ces termes n’étaient pas représentatifs de ma pratique quotidienne. 

Là où on m’a souvent fait remarquer quand j’étais étudiante qu’il ne fallait pas entamer de relation personnelle avec les patient.e.x.s, j’ai changé complètement de bord et je me suis lancée dans une relation extrêmement proche de toutes les personnes avec qui j’ai travaillé depuis le début de ma carrière. J’ai opté pour une relation de confiance et de sincérité, pour une relation qui, pendant quelques mois, se rapproche de l’amitié. Une relation définie en tant que relation de soutien, de motivation, de confidence, de confiance… une relation qui nous permettrait ainsi d’atteindre un objectif commun : développer tout le potentiel vocal, émotionnel et identitaire de l’apprenti.e.x.

LA VOIX ÉMOTIONNELLE

Depuis le premier jour où j’ai commencé à travailler la voix, je me suis rendue compte de l’existence d’un élément très présent lors des séances. Il s’agissait d’un élément sensible, individuel et personnel à chacun.e.x d’entre nous. J’ai commencé à comprendre que cet élément était totalement indissociable de la voix, définie en tant qu’ensemble d’éléments acoustiques perceptibles par l’oreille humaine véhiculant un message entendu dans une situation globale de communication.

Cet élément c’est l’émotion.

En effet, lorsqu’on commence à se rendre compte qu’on ne peut dissocier la voix des émotions, qu’on ne peut réduire l’être humain aux sons qu’il émet, qu’on ne peut travailler cette voix sans prendre en compte l’univers de la personne qui la produit, notre monde change et notre pratique aussi. 

Ainsi naît la voix émotionnelle.

• La voix émotionnelle n’est rien d’autre que le reflet du côté le plus humain de la voix.  L’émotion est à la voix ce que la vie est à l’être humain : transcendantale, existentielle, vitale.

• La voix émotionnelle c’est comprendre qu’on ne peut travailler la voix de façon purement anatomique, physique, physiologique ou acoustique. Il faut s’intéresser au monde qui entoure l’émetteur, le comprendre et saisir l’impact de celui-ci sur sa sensibilité et son émotionnalité; il faut se mettre à sa place pour ressentir, percevoir, exprimer.

• La voix émotionnelle c’est découvrir la personnalité derrière la personne. Que ce soit via des traits de caractère, des comportements ou des attitudes, la voix est indéniablement le reflet le plus limpide et représentatif de l’être humain. Elle peut être le reflet de comment nous vivons le monde. Par contre, la voix ment rarement, mais elle trahit souvent.

• La voix émotionnelle c’est saisir chaque émotion, non seulement dans son intensité ou dans sa complexité, mais également dans sa signification et dans son impact sur l’être de voix. L’univers nous a tous fait distinct.e.x, et nous le sommes aussi face aux émotions. Chacun d’entre nous a son propre code émotionnel, et c’est via ce code que nous exprimons ce que nous sommes, ce que nous ressentons, ce que nous percevons. Nous n’exprimons pas nos émotions tous de la même façon, nous ne disons jamais bonjour deux fois de la même façon à la même personne car la multitude d’éléments confluant dans un instant précis est presque unique, irrépétible. 

• La voix émotionnelle ce n’est pas seulement comprendre les émotions ni comment elles affectent l’être humain, c’est aussi comprendre l’identité, l’unicité, le lien entre cette identité et la personnalité, comment cette dernière se forge, quels sont les éléments qui la définissent, et tout ceci bien sûr dans une équation où l’entourage, l’éducation, la culture, la société ont une place extrêmement importante en tant qu’éléments d’influence. 

LE COACHING EN ÉPANOUISSEMENT VOCAL, ÉMOTIONNEL ET IDENTITAIRE (COACHING E.V.E.I.)

Toujours à la recherche d’un terme qui puisse représenter ma pratique en m’éloignant de la pathologie, de la froideur liée à la paramédicalisation excessive, un terme qui mette en avant une pratique humaine, détachée et émotionnellement dévouée, j’ai opté, il y a quelque temps pour définir ma pratique en tant que “coaching vocal”.

Soucieuse de trouver une terminologie qui puisse représenter, entre autres, l’aspect de l’apprentissage, de la découverte et l’exaltation du potentiel vocal, je me suis penchée sur le sens même du mot “coaching”. 

Malheureusement, ce terme est souvent mal compris, mal utilisé, parfois même de façon péjorative. Toutefois, lorsqu’on se penche sur la vraie sémantique du mot, on retrouve des aspects extrêmement positifs comme l’entraînement, l’accompagnement, l’accomplissement, la performance, le développement, la réussite… Des éléments qui se retrouvent pleinement dans ma pratique quotidienne. Je suis au final un guide, une personne qui accompagne, qui motive, qui aide à la réussite, à la performance, qui prône le développement de soi, l’accomplissement, et tout ceci au travers d’un entraînement personnalisé, libre et efficace.

Ainsi, j’ai opté pour définir mon coaching en tant que Coaching en Épanouissement Vocal, Émotionnel et Identitaire (Coaching E.V.E.I.), présenté en tant que coaching complet qui met en avant le côté le plus humain et émotionnel de l’entraînement vocal. J’ai également mis de relief le fait que ce coaching s’éloignait du binarisme omniprésent dans le terme féminisation de la voix, incluant ainsi l’aspect le plus épanouissant d’un accompagnement personnalisé et basé sur la personnalité et l’identité de l’apprenti.e.x.

Toutefois, le terme coaching, bien qu’il englobait des termes extrêmement positifs, ne semblait pas inclure les notions de recherche ou d’étude, à savoir, ce côté un peu plus scientifique qui permet d’avancer en proposant des réponses chiffrées et des études prouvant l’efficacité de ma méthode. Il faut dire que, bien que je ne sois pas du tout scientifique, je compte autour de moi sur beaucoup de gens qui croient en mon travail et ont ainsi permis tout au long de ces dernières années que des études soient menées afin de prouver l’efficacité de la méthode Astudillo. Je souhaite remercier la professeure Dominique Morsomme qui, à travers l’Université de Liège, a permis que des études soient entreprises pour prouver, non seulement l’efficacité de mon travail, mais surtout que la féminisation de la voix est réalisable sans intervention chirurgicale.

LA VOCOLOGIE

Selon le document écrit par Joana Revis en 2013, le terme vocologie est utilisé pour la première fois en 1989 aux États-Unis. En 1992, un premier article scientifique est publié mettant en avant la vocologie en tant que domaine de spécialité, dérivant sur un programme d’étude en 1993. La vocologie y était présentée comme l’étude de la phonation, à savoir, l’étude (science) de la voix et de tous les processus impliqués dans le geste vocal, pratiquée par des pédagogues et des professionnels de la voix, comme des orthophonistes ou des phoniatres.

Je dois dire que lorsque j’ai lu ce document pour la première fois à, j’ai été agréablement surprise par la définition de la vocologie présentée par Joana Revis. La vocologie semblait définir à la perfection ma pratique quotidienne :

“La vocologie se distingue de l’orthophonie classique par l’idée d’intervenir auprès d’individus qui n’ont pas nécessairement de « troubles » de la voix, au sens pathologique du terme, mais des besoins spécifiques de communication ou d’utilisation vocale.” 

J’ai toujours défini ma pratique comme étant peu conventionnelle, voire pas du tout. Découvrir qu’il existait une discipline qui s’éloignait de l’orthophonie dite « classique » tout en gardant une crédibilité professionnelle me remplissait de joie et de soulagement. J’ai souvent eu le sentiment de me battre seule contre un schéma classique d’intervention, cherchant à légitimer mes actions, mes outils, mon savoir-faire. Et là, soudainement, une petite lumière vint illuminer mes batailles, mes plus fermes croyances, mes réflexions professionnelles et vitales.

Dans ce document, Joana soulève le fait que les frontières entre la vocologie (prise en charge de la voix) et l’orthophonie – logopédie (rééducation de la voix) sont floues. Ainsi, la vocologie englobe des techniques orthophoniques en ce qui concerne la prise en charge de la voix, mais pas seulement, car elle renvoie également à des techniques liées à la pratique du théâtre, à l’art oratoire, au chant… 

Effectivement, celà fait déjà plusieurs années que je défends qu’il existe une grande différence entre la pratique que j’exerce au quotidien avec mes patient.e.x.s/apprenti.e.x.s dans le secteur de la féminisation de la voix, et la pratique orthophonique traditionnelle qui vise à rééduquer, à savoir, à rétablir un état antérieur. En effet, je ne soigne pas, je ne rééduque pas; j’entraîne, j’exalte un potentiel, j’aide à dévoiler, à découvrir et donner du souffle à des talents enfouis, je libère la voix, l’esprit, l’identité, les émotions…

Selon Joana, la vocologie se distingue également de la pédagogie vocale classique ou du coaching par son aspect scientifique, mettant en avant le fait que les vocologistes sont avant tout des scientifiques, des chercheurs. Toute personne travaillant la voix peut être vocologiste à condition d’avoir un raisonnement scientifique valide et validé sur la voix.

Pour citer Joana Revis :

“L’approche vocologiste est une approche holistique qui prend en compte l’individu dans sa fonction de sociale et ses éventuelles spécificités.” 

Et c’est exactement ce que nous faisons lorsque nous travaillons la voix identitaire, à savoir, nous veillons à optimiser le geste vocal de l’apprenti.e.x afin d’augmenter son niveau de bien-être lors des échanges de communication. Nous veillons à renforcer et à enrichir la production vocale de l’apprenti.e.x en induisant une modification anatomique (musculaire) et prosodique qui lui permettra de trouver une symbiose entre son identité, sa personnalité, sa voix et les exigences/normes sociales.

Ainsi, je pense être juste lorsque je dis que la féminisation de la voix se rapproche plus de la vocologie que de l’orthophonie – logopédie, cette dernière visant davantage à rééduquer qu’à éduquer les voix. C’est également ici que l’on s’éloigne de la santé pour se rapprocher de l’entraînement (training), en gardant le côté scientifique, anatomique, physiologique, tout en permettant également de légitimer le travail fait au niveau émotionnel, psychologique, identitaire.

CONCLUSION

Lorsque j’ai débuté dans le domaine de la féminisation de la voix il y a de cela maintenant presque 18 ans, l’orthophonie – logopédie semblait pouvoir répondre à cette demande provenant principalement de femmes transgenres. Mais, aujourd’hui, il me semble que l’orthophonie classique vise davantage à soigner et à rééduquer des cas liés à la pathologie. Toutefois, cela n’implique pas que les orthophonistes, logopèdes ou logopédistes ne puissent pas féminiser des voix, par contre, la féminisation de la voix ne serait donc pas exclusive de l’orthophonie ou la logopédie. Ainsi, toute personne disposant d’une formation professionnelle et de connaissances anatomiques, physiologiques et vocales suffisantes pourra être compétente pour apporter le soutien et l’aide nécessaire à des personnes souhaitant modifier leur voix au niveau identitaire.

Il n’est pas nécessaire actuellement de disposer d’un diplôme pour être considérée vocologiste, mais bien d’un bagage scientifique fusionné de façon harmonieuse avec une pratique professionnelle liée à la voix et des connaissances pouvant être tant orthophoniques, que liées au chant, à l’art oratoire, à la voix en général.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Six, première revue 100% LGBTQIA+ d’Espagne

Après 3 ans de silence, suite à la pandémie, la revue gratuite Six revient en force avec une version digitale et lance à nouveau la pride à Torremolinos. On peut retrouver la revue sur le site de Diario Sur qui en est l’éditeur.

Cette revue unique et inclusive est dédiée à cent pour cent à la communauté LGBTQIA+. Le but est de revendiquer et de donner une visibilité à une communauté encore méconnue et dénigrée à travers un contenu pluriel, divers et de qualité. Dans ce sens, la revue veillera à éviter la discrimination et la violence tout en donnant aux personnes LGBTQIA+ des personnalités à qui s’identifier. 

Ainsi, une série de reportages, d’interviews de personnalités qui œuvrent pour le mouvement LGBTQIA+, d’informations et d’articles sont adressés à tous les lecteurs peu importe leur identité de genre ou leur orientation sexuelle. Le but est aussi de faire en sorte que ces publications, au fil du temps, ne deviennent plus un fait exceptionnel. 

La revue est disponible gratuitement dans une série de lieux d’Andalousie tels des bars, des restaurants, des commerces, l’office du tourisme de Málaga, des associations, la mairie, etc.

Femivoz soutient la revue Six et sera présente à la pride de Torremolinos

Femivoz, dédié entre autres, à la féminisation de la voix chez les personnes trans, a collaboré avec la revue Six en y apparaissant. Par ailleurs, notre équipe soutient le projet Six, car il était indispensable de fournir de l’information de qualité sur la communauté LGBTQIA+ afin d’informer et d’ouvrir les esprits quant à l’acceptation de la différence.

L’équipe de Femivoz sera présente à la pride de Torremolinos qui aura lieu du 31 mai au 5 juin. Il s’agit pour nous de soutenir le combat LGBTQIA+ et de revendiquer le droit d’exister et d’être accepté dans une société hétéronormée. 

Sources :

revistasix.diariosur.es

diariosur.es

diariosur.es

Image :

theolivepress.es

ARTICLE ÉCRIT PAR

Équipe éditoriale de Femivoz

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Depuis déjà plusieurs années, l’identité et le genre prennent une grande place dans les débats sociaux. L’idée de modifier la langue et l’écriture afin d’évoluer de pair avec l’être humain provoque autant d’acceptation que de réticence.

En effet, nous retrouvons principalement deux postures différentes face à l’idée de modifier notre façon de communiquer pour que celle-ci soit plus inclusive, moins offensive, plus adaptée à l’évolution du genre et de l’identité tel que nous les entendons aujourd’hui.

Ma vision de l’inclusion

Dans cet article, je vais partager mon point de vue, qui certainement ne plaira pas à tout le monde, mais, je comprends qu’en tant que logopède, en tant que spécialiste de la voix, en tant que thérapeute du langage, en tant que lectrice, en tant qu’être humain transcendantale dont l’identité évolue également chaque jour, mais surtout en tant que professionnel qui a passé ces 17 dernières années à travailler avec des personnes transidentitaire, mon point de vue aura toujours tendance à faire évoluer notre langage, notre écriture, nos moyens de communication de façon à ce que tout le monde puisse se sentir représenté mais surtout, de façon à ce que tout le monde ai droit à exister et à se sentir reconnu.

Ma formule é.ée.x.(s)

J’ai lu beaucoup d’articles, de livres, j’ai écouté des opinions et des suggestions, tout cela en liaison avec le langage inclusif et l’écriture inclusive, ces derniers proposés comme une réponse à une représentation machiste de l’expression humaine, comme une façon de neutraliser le langage, comme une réponse au binarisme omniprésent dans notre communication, comme une recherche de paix pour toute ces identités qui ne se sentent actuellement pas représentées par nos lettres et mots.

Je dois dire que mon unique objectif en employant cette écriture inclusive dans mes écrits, que ce soit dans le site web de Femivoz®, dans les livres que j’écris, dans les articles que je partage… est celui de représenter tout le monde, sans offenser personne, en respectant autant les personnes binaires qui défendent leur masculinité et/ou leur féminité comme toutes les personnes qui ne souhaitent pas être définies par une lettre. C’est pour cela que j’ai opté pour la formule suivante : é.ée.x.(s) (+ adaptations).

Dans cette formule, j’inclus le masculin -é afin que toutes les personnes souhaitant être identifiées à travers une lettre représentant le genre masculin se sentent concernées.

J’inclus le féminin -e pour que toutes les personnes souhaitant être représentées de façon féminine à travers l’écriture se sentent concernées.

J’inclus dans le -x toutes les identités qui ne souhaitent pas être représentées par une lettre en particulier, toutes celles qui souhaitent être représentées de façon non binaire et à travers une lettre neutre, et toutes celles qui ne souhaitent pas encore se sentir obligées d’être représentées par une lettre quelconque car elles n’ont pas encore trouvé une représentation identitaire qui leur convient.

Le S représente le pluriel.

Je parle de +adaptations car effectivement en français, les féminins et masculins sont représentés de façon distincte en fonction de la racine du mot. Ainsi, nous pourrons également retrouvé des formules comme il suit :

perdu.e.x.(s)
infini.e.x.(s)
franc.he.x.(s)
doux.ce.x.(s)
etc.

Adaptation lectrice à la nouvelle écriture

Cela fait plusieurs mois que je prépare mon nouveau livre et pour cela, j’ai passé une grande partie de mon temps à étudier des avis, des suggestions et différentes idées face au langage inclusif et à l’écriture inclusive. J’ai parlé avec tous types d’identités, et écouté beaucoup de remarques mais je dois dire qu’il y en a une qui a attiré particulièrement mon attention.

Il est vrai que la représentation écrite des identités à travers la formule que je propose et dans un premier moment difficile à saisir. Nous sommes habitués à lire et à déchiffrer un langage écrit de façon mono-générique.

J’ai récemment lu le livre de l’auteure Lexie intitulé “Une histoire de genres” dans lequel elle utilise ce type d’écriture. Je dois dire qu’au début cela m’a couté un petit peu d’effort d’avancer dans la lecture puisque je ne suis pas habituée à ce genre de formules, toutefois, après quelques pages, le cerveau s’habitue et la lecture devient plus fluide.

La remarque que l’on m’a faite et qui a retenu mon attention fut celle de prendre en compte les personnes avec des difficultés visuelles qui utilisent des logiciels ou d’autres programmes pour déchiffrer les écrits.

Il est vrai que ces programmes ne sont pas encore préparés pour déchiffrer l’écriture inclusive puisque celle-ci n’a pas encore été approuvée par le gouvernement. Il est vrai également que je comprends la difficulté que cela suppose pour les personnes qui présentent des difficultés lectrices. Pour cela, je me suis retrouvée face à un grand dilemme, puisque, étant ferme partisane de la libération de l’être humain au niveau identitaire, je le suis également bien sûr pour la libération du langage et de l’écriture à faveur d’une inclusion et d’une représentation générique internationale et globale à travers laquelle toute personne puisse se sentir représentée, acceptée, reconnue et valorisée.

Malheureusement, en prenant compte du fait que ce type de formule écrite n’a pas encore été approuvée, je dois prendre une décision et choisir une sortie .

Langage inclusif : comment adapter notre langage?

Nous avons parlé jusqu’à maintenant d’écriture inclusive puisque c’est celle que j’utilise principalement chaque jour pour communiquer à travers mes écrits, mes publications, mes articles etc. Quant au langage inclusif, je reconnais qu’il est plus délicat puisqu’il est plus difficile de représenter toutes les identités dans le langage parlé en français.

Il y a quelques années, le prénom iel a fait surface afin de représenter à l’oral toute personne n’étant pas binaire. Le français parlé ne permettant pas de distinguer dans certains adjectifs le féminin du masculin, ce pronom permettait de faire référence à des personnes présentes sans les offenser en les catégorisant de manière non binaire.

Aujourd’hui, je tente toujours d’adapter mon langage parlé en fonction de la personne avec laquelle je parle. Ainsi, dans la plupart des cas, et travaillant avec des personnes transgenres principalement féminines, j’utilise un langage plutôt féminin. Lorsque je travaille avec des personnes non binaires, de genre fluide, agenres, pangenres, j’ opte toujours pour leur demander quelle est la représentation linguistique avec laquelle ils/elles/iels se sentent identifié.e.x.s de sorte à adapter mon langage afin qu’il soit plus représentatif .

Pour cela, lorsque je commence mes vidéos sur YouTube, je commence toujours par la phrase “Bonjour à tous et à toutes”. Il est difficile de trouver en français une représentation langagière à l’oral qui soit neutre et qui représente toutes les identités. En espagnol, nous employons la lettre E, qui représente le neutre. Toutefois en français, cela me semble plus compliqué.

Je pense que le langage va continuer à évoluer de sorte à ce que l’on puisse trouver un jour une grammaire adaptée à l’évolution des identités humaines. Toutefois, si vous avez des idées ou des propositions à me faire, n’hésitez pas à m’envoyer un message via le site. Je serais ravie de pouvoir faire avancer ma vision du langage inclusif grâce à vos suggestions

CONCLUSION

Pour revenir à la problématique citée précédemment quant aux personnes présentant des difficultés lectrices, je comprends que la formule écrite pour laquelle j’ai opté ne facilite pas la lecture de mes textes. Pour cela, je propose que toute personne souhaitant recevoir mes écrits adaptés aux logiciels et aux programmes qu’ils/elles/iels emploient, m’envoient un email ou un message sur WhatsApp afin que je leur envoie les textes adaptés pour leur lecture.

Je pense que cette option est la plus correcte afin de respecter toutes les personnes susceptibles d’avoir accès aux textes que j’écris. Cette formule me permet ainsi de pouvoir continuer à me battre pour l’évolution de la société tel que je l’entends, à savoir, une société libre dans laquelle le genre n’aurait plus sa place, où l’identité serait la plus grande expression de l’être humain et la liberté le moyen que toute personne aurait de s’exprimer sans qu’aucune prison conceptuelle, linguistique ou autre puisse lui ôter son droit à exister, à être représenté et valorisé.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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Beaucoup de femmes qui font cette transition sont inquiètes pour leur voix, puisque la plupart du temps elle représente un ennemi qui les trahit dans leurs interactions sociales. Pour cela, il est important de comprendre qu’il n’y a pas de moment particulier pour féminiser une voix, le changement vocal va se faire à votre rythme, quand vous le décidez, sans précipitation ni de stress.

Féminisez votre voix à n’importe quel âge

Je travaille avec des femmes de tout âge :

• des jeunes filles mineures qui sont en pleine mue vocale ou qui viennent de la terminer
• des adolescentes ou des filles entre 20 et 30 ans
• des femmes adultes ou âgées (sans limite d’âge)

La transition est un moment très délicat dans la vie d’une femme, laquelle, malheureusement, dû as les règles sociales, se sent dans l’obligation d’adapter sa façon de s’habiller, et dans la plupart des cas, également son corps, pour s’ajuster a les règles esthétiques déterminées par une pensée sociale binaire. Il arrive de même avec la voix.

Malgré le fait que je sois pour la libération totale de l’être humain indépendamment de son identité, nous vivons malheureusement encore dans une société exigeante qui nous impose des canons à suivre afin d’être accepté. Pour cela, beaucoup de femmes sentent le besoin de féminiser leurs voix pour, non seulement être accepté par leur entourage, sinon pour elle-même se sentir totalement féminine selon leur propre exigence et vision de la féminité. Il est vrai que la voix n’est pas uniquement le reflet d’une note aiguë ou grave, mais bien le reflet d’une identité, d’une personnalité, d’une émotionnalité et d’une sensibilité qui nous est propre à chacun d’entre nous et qui ne représente est défini. 

De la même façon que la voix peut nous trahir, elle peut aussi devenir une alliée incroyable lorsque nous entrons dans le monde de la communication humaine, de la transmission des émotions, de l’affirmation de soi. Pour cela, la préoccupation relative à quel est le meilleur moment pour féminiser ma voix en fonction de la transition est une question récurrente dans mon quotidien professionnel.

Dites-moi quand vous souhaitez commencer et je vous dirais comment avancer

Lorsque je travaille avec mes patientes, je m’adapte toujours dans la mesure du possible à leur demande, à leurs exigences et à leurs espérances. Pour cela, je propose différentes façons de travailler la transition et féminisation de la voix :

– AVANT LA TRANSITION

– PENDANT LA TRANSITION

– APRÈS LA TRANSITION

AVANT LA TRANSITION

Féminisez votre voix avant la transition pour gagner en confiance lors du passing

Certaines femmes, bien qu’elles n’aient pas encore commencé leur transition, ressentent le besoin de féminiser leur voix avant tout autre chose. Beaucoup d’entre elles veulent travailler la voix et la contrôler avant de réaliser leur transition, même avant d’avoir commencé l’hormonothérapie. La voix représente un grand obstacle et elles n’osent pas débuter leur transition si elles ne se sentent pas plus commode avec la voix avant tout.

Dans ce cas, je travaille habituellement en fonction de la demande de la patiente  et je m’adapte à son rythme. Ainsi,  nous travaillons habituellement pendant 10 séances et en fonction de si la patiente souhaite que je l’accompagne pendant sa transition ou non, nous ferons une pause pendant quelques mois et nous reprendrons les séances une fois que la transition touchera à sa fin. Dans certains cas, nous étalons les séances et j’accompagne la patiente tout au long de la transition.

PENDANT LA TRANSITION

Féminisez votre voix pendant la transition tout en maintenant une voix masculine et en alternant les 2 voix

Beaucoup de femmes sont obligées de vivre un double rôle pendant plusieurs mois pour des raisons professionnelles ou familiales, raison pour laquelle beaucoup d’entre elles sont inquiètes de savoir si elles vont pouvoir féminiser leur voix tout en maintenant une voix masculine. Le fait de jouer avec les 2 voix leur permet de transitionner de façon tranquille et à leur rythme. Lorsque nous travaillons de cette façon, habituellement nous avons besoin de plus de 10 séances et l’entraînement vocal s’étale sur plusieurs mois en fonction de comment avance la transition de la patiente.

Habituellement nous commençons avec séances 10 pendant lesquelles la patiente commence à découvrir sa féminité vocale et elle commence à l’employer dans des moments déterminés de sa vie bien qu’elle garde encore un rôle masculin et elle alterne les 2 voix en fonction des situations quotidiennes. Une fois que la patiente a assimilé la nouvelle mécanique vocale, habituellement quelques mois s’écoulent pendant lesquels elle réalise la transition et lorsqu’elle la termine, elle revient vers moi pour que nous puissions terminer l’entraînement vocal et procéder à l’automatisation du nouveau geste vocal. Le nombre de séances peut varier d’une patiente à une autre.

APRÈS LA TRANSITION

Féminisez votre voix même si vous avez terminé votre transition il y a plusieurs années

Comme je l’ai mentionné précédemment, des femmes arrivent à moi après 40,50 ou 60 ans ayant vécu en rôle masculin, décidant finalement de s’exprimer au monde telles qu’elles sont et libérer ainsi toute leur féminité. Il n’y a pas d’âge pour être libre. 

J’aide des femmes de tout âge a retrouver une harmonie vocale et à féminiser leur voix ou leur façon de s’exprimer indépendamment de leur âge de transition. Il y a également des filles qui font appel à moi juste après avoir terminé leur transition puisqu’elles se rendent compte de l’importance de féminiser leur voix afin d’interagir de façon plus harmonieuse avec leur entourage, qu’il soit familial, personnel ou professionnel. Dans ces cas, le travail de féminisation de la voix se réalise de façon fluide suivant le rythme de la patiente. Habituellement 10 séances sont suffisantes indépendamment de l’âge de la patiente.

MUE, ÂGE, TRANSITION ET FÉMINISATION DE LA VOIX 

Féminisez votre voix pendant ou juste après la mue vocal afin d’éviter que votre larynx s’adapte à un geste vocal masculin

Mes patientes sont de plus en plus jeunes; des filles qui ont réalisé leur transition à un jeune âge, et qui font appel à moi pendant la mue vocal ou juste après afin de féminiser leur voix. Habituellement je conseille de ne pas travailler directement pendant la mue vocal, sinon qu’il est préférable d’attendre que le développement du larynx soit terminé.

Toutefois, il existe un travail de “forme” qui peut être réalisé même avant la mue vocale et qui aidera la patiente à se préparer pour le changement vocal afin de pouvoir mieux contrôler sa voix. Dans ces cas, 10 séances sont suffisantes et parfois moins.

Féminisez votre voix à n’importe quel âge indépendamment du moment de transition auquel vous vous trouvez

Je reçois beaucoup de questions quant à l’efficacité de l’entraînement vocal face à l’âge de la patiente. Il est vrai qu’une personne ayant dû vivre un rôle masculin pendant plusieurs années aura une habitude vocale plus enracinée que celle qui aura pu réaliser sa transition à un âge plus jeune. Mais anatomiquement parlant, la féminisation est toujours possible et de ce fait, nous réussissons à obtenir des résultats satisfaisants chez les femmes de tout âge. Raison pour laquelle, peu importe l’âge que vous avez, ni le moment de transition auquel vous vous situez, vous obtiendrez toujours une voix plus féminine.

La féminité n’est pas prisonnière de règles ou canons, la féminité est libre

Beaucoup de femmes avec celles que je travaille au quotidien découvrent leur propre féminité tout au long de l’entraînement vocal. Bien que nous vivions encore dans une société binaire, qui nous impose des canons de beauté, esthétique, sociaux, identitaires, comportementaux, il existe une liberté en chacun d’entre nous qui se rebelle contre les impositions. Le naturel, la personnalité, l’identité, sont nos armes pour lutter contre les stéréotypes, les obligations, les classifications. Pendant l’entraînement vocal de féminisation de la voix je fais toujours très attention à cette liberté personnelle. 

Pour moi, féminiser n’implique pas du tout imposer à mes patientes une façon de parler déterminée, sinon que je veille à les aider à trouver leur propre féminité. Pour cela, je me bats chaque jour pour la libération de la féminité, de l’expressivité, de l’identité de chacun d’entre nous, car cette liberté et cette acceptation de chacun est la clé pour évoluer. Elle représente la base de cette révolution identitaire qui nous guide petit à petit vers une société où les classements, les genres et les étiquettes finiront par disparaître.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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La mue vocale : anatomie et physiologie

À la naissance, la longueur de nos cordes vocales et d’approximativement 4,5 mm à 5 mm. Le larynx se trouve dans une position très haute dans le cou. Lors de notre première année de vie, le larynx va descendre d’une manière considérable. Tout au long de notre enfance, la descente de la fréquence fondamentale (tonalité moyenne de la voix) se fera de façon progressive. Elle se fera de façon parallèle à la croissance du larynx et à sa descente dans le cou. Ce que nous connaissons sous le nom de “la puberté” est la période qui correspond à l’entrée de l’enfant dans l’adolescence. Elle se caractérise par l’action des hormones, lesquelles vont provoquer différentes transformations chez l’enfant. Par exemple, les hormones sont les responsables de l’apparition de la pilosité, du développement des organes sexuels et bien sûr, du changement du timbre de la voix connu comme “mue vocale”. 

Avant la puberté, qui a lieu pour les filles entre 9 et 16 ans et pour les garçons entre 12 et 18 ans, les différences au niveau de la voix sont plus ou moins discrètes. Néanmoins, à partir de la puberté, c’est quand on remarque que les voix commencent à se distinguer d’une façon de plus en plus clair. La mue est un processus qui dépend du restant des transformations qui se produisent pendant la puberté. Le corps grandit et commence à prendre du volume. Dans ce cas, le larynx augmente d’un 60 % chez les garçons et d’un 34 % chez les filles.

Comment la puberté affecte la tonalité de la voix ?

Pendant la mue, les cordes vocales vont s’allonger jusqu’à atteindre lors de la vie adulte une longueur d’entre 15 et 20 mm chez les filles et d’entre 18 et 24 mm chez les garçons. Le cartilage thyroïdien se referme sous un angle approximatif de 90 degrés chez les garçons. Étant plus proéminent vers l’avant en formant ce que nous connaissons sous le nom de “pomme d’Adam”. C’est angle est de 120 degrés chez les filles.

Le timbre de la voix est directement lié à l’amplitude des cavités de résonance, à l’épaisseur et à la longueur de nos cordes vocales. Ainsi, les cordes vocales fines vibrent de façon plus rapide, ce qui nous donne une voix qui se situe davantage dans les aigus. Tandis que les cordes vocales qui sont plus épaisses, vont vibrer plus lentement, ce qui donnera donc lieu à une voix plus grave .

Dans le cas de la mue vocale masculine, le changement est beaucoup plus prononcé que chez les filles.

La mue vocale apparaît vers les 12-14 ans et dure entre 6 mois et  1 an. Les cordes vocales augmentent leur longueur jusqu’à 1 cm. Ce processus implique au niveau physiologique la modification de la taille des cordes vocales. Il va impliquer également un changement de registre vocale.

De cette façon, avant la mue de la voix, le registre qui est le plus utilisé est habituellement la voix de tête. Après la mue vocal, le registre qui sera le plus employé sera celui de la voix de poitrine. Ainsi, nous perdons, au niveau de la tonalité de la voix, presque une octave; le timbre de la voix se modifie et s’obscurcit.

Il peut arriver que pendant la mue de la voix les deux registres coexistent, ce qui se traduit par une certaine instabilité vocale et c’est lorsque apparaissent les couacs.

La voix adulte et le vieillissement vocal

Pendant l’âge adulte, les modifications au niveau du timbre ne vont pas être nombreuses.

Habituellement, au niveau anatomique, ce que nous constatons c’est une calcification progressive des cartilages du larynx qui commence habituellement vers les 30 ans. Chez la femme, la tonalité aura tendance à baisser. Elle sera influencée par les modifications hormonales du à la menstruation et à la ménopause. 

La vieillesse vocale se manifeste par une perte d’élasticité au niveau du tonus musculaire. La voix des hommes aura tendance à monter vers les aigus. Tandis que la voix des femmes aura tendance à s’aggraver dû au vieillissement du muscle vocal. Il faut dire que le vieillissement vocal diffère d’une personne à l’autre.

Mais dans la plupart des cas, les voix des personnes âgées ne se distingue pas autant en terme de genre tout comme il arrive avec les voix pendant l’enfance. À savoir, les voix d’un garçon et d’une fille sont très similaires tout comme les voix d’un homme âgé et d’une femme âgée le sont aussi au niveau de la fréquence fondamentale et de la tonalité.

Le genre vocal est habituellement plus marqué pendant le discours dans la voix adulte.

Il est clair que la logopédie ne peut aucunement freiner la mue vocale. Ceci n’est d’ailleurs pas conseillé. C’est-à-dire, la mue vocale est tout aussi nécessaire pour tout l’être humain comme l’est la puberté.

Même si les effets sur le corps peuvent être difficiles pour certaines femmes transgenres, il est important de comprendre que la croissance du larynx n’est pas seulement liée à la voix. Sinon qu’elle l’est aussi à la déglutition et la respiration, raison pour laquelle il est important de respecter le développement anatomique naturel.

FÉMINISATION DE LA VOIX : QUAND EST-IL CONSEILLÉ DE COMMENCER ?

Habituellement, l’entraînement de féminisation de la voix va commencer juste après la mue vocale.

Dans certains cas, j’ai travaillé avec des filles prépubères pendant la période de la mue vocale à partir de l’apparition des premiers changements au niveau de la voix. Néanmoins, je conseille de commencer une fois que la voix sera stabilisée afin de ne pas altérer l’avancement de la croissance laryngée. 

Habituellement, les adolescentes transgenres vivrons assez mal la période de la mue vocale, ce qui est tout à fait compréhensible puisque la voix s’obscurcit est dans certains cas elle est accompagnée d’un changement physique important qui peut avoir une répercussion au niveau psychologique d’une façon très profonde. Pour cela, je conseille toujours aux parents de consulter les logopèdes juste un peu avant la mue vocale afin que nous puissions accompagner ce changement surtout au niveau psychologique et que nous puissions commencer à pallier les effets des hormones masculines sur le corps de nos patientes le plus tôt possible.

En conclusion, le procès de féminisation de la voix se réalisera  plus rapidement et efficacement au plus tôt commencera l’entraînement. Raison pour laquelle je conseille de consulter un peu avant la mue vocale, vers 11 ou 12 ans, afin de commencer à programmer notre intervention .

La méthode Astudillo obtient de très bons résultats en peu de semaines et de façon effective. 

Notre santé est primordiale, et nous nous devons de la préserver.

ARTICLE ÉCRIT PAR

MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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La voix a-t-elle vraiment un genre ?

À vrai dire, on parle toujours de féminisation de la « voix » mais lorsque nous y réfléchissons bien, en soi, la voix n’a pas de genre.

Le dictionnaire du Larousse définit le terme « voix » de la façon suivante :

La voix est donc une faculté pour émettre des sons, il s’agit d’un ensemble de sons, mais à aucun moment on la définit en tant qu’élément capable de distinguer un genre d’un autre.

Cela fait plusieurs années que nous parlons de « féminisation de la voix », même Femivoz propose des séances de « féminisation de la voix », mais nous sommes très conscients qu’en réalité la voix ne peux être « féminisée » puisque la voix est en fait un son (ou un ensemble de sons) qui ne peut être féminisé ou masculinisé.

QUELS SONT LES ÉLÉMENTS QUI PEUVENT ÊTRE FÉMINISÉS ?

Ceci nous amène à un débat très intéressant relatif à quels sont vraiment les éléments qui se féminisent pendant l’entraînement de féminisation de la voix. En effet, quand on analyse de près la méthode Astudillo, nous remarquons qu’elle se base sur un travail de 3 voies, à savoir, la voie musculaire, la voie prosodique et la voie émotionnelle.ainsi, on travaille des éléments spécifiques qui influencent la perception du discours de la patiente par l’entourage : des éléments acoustiques, prosodiques, musculaires, expressifs, mélodiques, etc.

On insiste plus sur le travail de la façon de parler, de la façon de communiquer, de la façon que la patiente a de s’exprimer… pour cela, le travail de l’expressivité faciale est si importante, des mimiques, de la gestuelle, de la sphère non verbale, ainsi que le travail de la mélodie, de l’articulation, du rythme…

Nous ne travaillons pas exclusivement la voix à proprement dit, car la voix n’a pas de genre. Nous ne nous basons pas sur son acuité ou sa gravité, nous ne recherchons pas une voix statique qui ne bouge pas, bien au contraire, nous recherchons que la patiente atteigne une voix qui soit changeante, adaptative, qui l’accompagne dans son quotidien, à chaque moment qu’elle vit, qu’elle soit fidèle à toutes ses émotions, qu’elle ne la trahisse pas.

LE SON N’A PAS DE GENRE, LA FORME OUI !

Il est important de commencer par démystifier la voix.

Ce qui fait qu’on nous attribue un adjectif lié au genre lorsque l’on parle ce n’est pas le son mais bien la forme. Pour cela, il est important de faire appel à des professionnels adéquats, formés, car, par exemple, la chirurgie n’affecte que le son, tandis que la logopédie ou l’orthophonie travaille la forme et tout ce qui vous permettra de vous sentir plus féminine et naturelle.

Beaucoup d’entre vous faites appel à Femivoz en étant apeurée par votre voix, vous la détestez, elle vous semble horrible, elle vous sans le masculine, moche… vous utilisez toute une série d’adjectifs négatifs pour la définir qui vous créent de la frustration, quand en réalité, en regardant bien, ce que vous détestez ce n’est pas votre voix, mais bien la façon de parler. Cette façon de parler que vous avez appris depuis que vous étiez toute petite, car vous avez imité depuis que vous étiez bébé un modèle de communication masculine. En partant de ce point, il est autant important de désapprendre une mécanique comme d’en réapprendre une nouvelle.

Il faut désapprendre à parler d’une façon masculine pour apprendre à parler d’une façon plus féminine.

Il ne s’agit ni d’anatomie, ni de capacités, ni de genre… il s’agit de travail, de discipline et d’entraînement. Si vous souhaitez parler d’une façon plus féminine, vous devrez apprendre; apprendre une nouvelle façon de parler, une nouvelle façon de vous exprimer, une nouvelle façon d’utiliser les mots, le rythme, l’intensité et dès qu’on vous aurez appris à changer votre façon de parler, vous pourrez la personnaliser et exprimer cette féminité qui est en vous tel que vous le souhaitez.

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MARIELA ASTUDILLO

Logopède spécialisée en féminisation de la voix, auteure de la Logopèdie Émotionnelle et de la Méthode Astudillo

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