Se habla cada vez más de feminización de la voz sobre todo en los medios vinculados a la voz transidentitaria, pero también en cualquier otro sector vinculado de lejos o de cerca a la expresión y a la comunicación. Así, no trabajamos exclusivamente con personas que desean «feminizar» su voz, es decir, que desean aportar características más femeninas a su discurso, sino también con personas que desean desarrollar todo su potencial vocal y expresivo en femenino, en masculino, y también de manera no binaria.

Esto explica que la feminización de la voz no es exclusiva de las personas transidentitarias, ya que lo es de toda persona que, independientemente de su identidad, desea restablecer los vínculos entre su identidad y su personalidad. Desafortunadamente, hoy en día, la personalidad no ocupa aún suficiente espacio en los entrenamientos de modificación de la voz identitaria que los profesionales como los logopedas o fonoaudiólogo.a.x.s proponen a las personas que recurren a ellos/ellas/x. Como ya hemos visto en varios artículos, la personalidad es el elemento esencial para desarrollar el potencial vocal de una persona, cualquiera que sea su identidad o el eje hacia el que desea dirigirse, es decir, la feminidad o la masculinidad vocal.

¿Qué es la feminización de la voz?

• La feminización de la voz no es un tratamiento.
• La feminización de la voz no sana la voz.
• La feminización de la voz no consiste en imitar un modelo femenino.
• La feminización de la voz no concierne exclusivamente a la voz.

Entender qué es feminizar una voz es la base para satisfacer con éxito la demanda del/de la/ de lx aprendiz. Por lo tanto, cada solicitud es diferente y se orientará de una manera distinta en función del eje central del entrenamiento vocal, es decir, de la propia persona. No todos, ni todas, ni todxs, tenemos la misma personalidad, ni la misma visión del mundo; no deseamos ser percibido.a.x.s de la misma manera por nuestro entorno, no comunicamos de la misma manera nuestras emociones… por eso, cada entrenamiento es único y personal.

Para feminizar una voz, primero hay que conocer a la persona que está enfrente nuestra, entender su mundo, entender cómo percibe lo que le rodea, cómo experimenta las emociones, cómo desea expresarse, qué significa para ella la feminidad, cómo la vive y cómo quiere expresarla. Esto puede parecer lógico, pero no siempre lo es. Ante todo, es importante vincular esta comprensión de quién es nuestro.a.x aprendiz y cómo vamos a satisfacer sus necesidades y expectativas. Feminizar una voz es un proceso complejo porque el ser humano es un ser complejo, no hay que confundir la palabra compleja con complicada. Feminizar una voz es responder a una demanda teniendo en cuenta todos los elementos imbricados en la ecuación vital del aprendiz: su identidad, su emocionalidad, su personalidad.

¿Cómo feminizar una voz masculina?

Para feminizar una voz masculina, primero hay que comprender lo que es la feminidad y la masculinidad. Evidentemente, se trata de términos y conceptos evolutivos que son cada vez más abiertos y responden a descripciones cada vez más diversas. Esto se debe a que los conceptos de feminidad y masculinidad son cada vez menos cerrados y más humanos. Así, para feminizar una voz masculina, hace algunas décadas, bastaba con apelar a la descripción misma de la feminidad y de la masculinidad como conceptos estereotipados y binarios, respondiendo a una exigencia socialmente definida de manera estricta. Hoy en día, ya no es el caso; feminizar una voz masculina consistirá en, como hemos mencionado anteriormente, comprender quién es la persona, comprender su concepto de feminidad, su visión de la masculinidad, cómo siente esta masculinidad y cómo desea expresar la feminidad que está en ella.

El primer paso es simple, entender, el segundo paso, explorar, el tercer paso, personalizar, y el último paso será automatizar el nuevo gesto vocal y expresivo. En este proceso de feminización de una voz masculina, es importante no rechazar lo que es masculino como si fuera algo malo, es importante comprender que la voz no tiene nada de defectuoso, al contrario, es importante destacar un punto muy positivo: se trata de una voz sana, en plena forma, con un potencial enorme, y es precisamente sobre esa base que vamos a feminizarla.

Mucho.a.x.s aprendices llegan a la sesión teniendo una imagen de la voz femenina que no corresponde en absoluto a su personalidad. Se trata de una imagen de la feminidad tal como debería ser, pero que no está realmente de acuerdo con su personalidad o con su forma de ser. Esto puede crear conflictos durante el entrenamiento, ya que es realmente importante deconstruir esta imagen para poder avanzar hacia una voz y un gesto vocal femenino que emanará directamente del/de la/de lx propio.a.x aprendiz.

Deconstruir la imagen de la voz femenina

Como hemos visto, feminizar una voz no es imitar un modelo vocal o expresivo perteneciente a una persona femenina cualquiera, sino buscar en sí mismo.a.x nuestra propia fuente de feminidad. Por ello, en el método Astudillo comenzamos con la fase de exageración y exploración, que nos permitirá sacar al/a la /a lx aprendiz de su zona de confort y alejarlo.a.x de esta imagen construida en base de otros modelos femeninos.

Por lo tanto, es importante deconstruir esta imagen de la voz femenina para dejar lugar a la propia feminidad del/de la/de lx aprendiz resultante de la fusión entre su identidad y su personalidad. Para feminizar una voz, será necesario, ante todo, dejar espacio al descubrimiento, a la exploración, de modo que ya no se imite un modelo, sino que se cree su propio modelo, su propia voz, su propia expresión, como canal último de conexión directa entre uno mismo y el mundo. .

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada ¿Cómo feminizar una voz masculina? aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

Hace ya varias décadas que la identidad está en el centro de todos los discursos, de todos los debates, de todos los cuestionamientos. En efecto, el cuestionamiento identitario ocupa cada vez más lugar en nuestras sociedades sobre todo entre las nuevas generaciones: ¿quiénes somos, cómo queremos expresarnos al mundo, cómo deseamos que el mundo nos perciba? Así, la identidad está íntimamente ligada a la voz, a la expresión, a la comunicación de uno.a.x mismo.a.x. Es el vínculo que nos une a nuestro entorno.

Identidad y personalidad

La identidad está en plena evolución, incluso en plena revolución. La identidad existe desde siempre; nos define, nos representa, es nuestra esencia vital, y gracias a ella nos diferenciamos de los demás. Sucede lo mismo con la voz: nos permite ser únicos, ser reconocido.a.x.s, ser identificado.a.x.s. La voz no es solo el reflejo de nuestra identidad, también lo es de nuestra personalidad, estrechamente vinculada por supuesto a lo que somos, pero sobre todo cómo somos percibido.a.x.s por el mundo. Nuestra personalidad nos permite no solo expresar quiénes somos, sino hacerlo de manera única según esquemas emocionales e identitarios incopiables.

Feminización de la voz identitaria

Como especialista en feminización de la voz desde hace dos décadas, he podido ver la evolución de conceptos como la feminidad, la voz femenina, la identidad, el género o incluso el sexo. Hoy en día, la identidad de género pierde fuerza y da paso a una identidad mucho más libre por lo que feminizar una voz no es lo que era hace 20 años. 

Hoy en día, cuando un.a.x aprendiz viene a mí con una demanda de feminización de la voz, la idea no es aferrarse a estereotipos vocales, binarios, tradicionales, sino llevar a la persona a un profundo cuestionamiento identitario vinculado no solo a su expresión como ser humano en la sociedad, sino sobre todo a encontrar una coherencia profunda entre quién es y cómo desea expresarse. La voz es como una puerta hacia el exterior, pero también es una ventana a través de la cual se nos ve.

¿Cómo feminizar una voz?

Para feminizar una voz hoy en día, el proceso es personalizado. No se trata de aplicar un único protocolo de ejercicios para todo el mundo, sino de definir un entrenamiento vocal específico para cada persona en función de su propio universo. Así, los ejercicios de feminización de la voz se construirán en función de cada aprendiz.

El método Astudillo se basa en el ejercicio de 5 pilares, a saber, melodía, articulación, volumen, ritmo y expresividad facial y vocal. En torno a estos 5 pilares vamos a construir ejercicios adaptados a cada demanda. Los objetivos también serán únicos para cada persona ya que hoy en día la feminización de la voz se abre a un terreno mucho más libre que antes, dando paso a seres no binarios, a expresiones de feminidad diversas, lejos de los estereotipos que han dominado nuestras sociedades durante siglos.

Para feminizar una voz hoy en día, el primer paso es comprender la demanda. Es importante conocer bien a nuestro.a.x aprendiz, comprender sus deseos, sus exigencias, sus expectativas. También es importante entender cuál es su visión de la feminidad, cómo él/ella/x la percibe, y sobre todo cómo él/ella/x desea expresarla. Combinamos esto con la voz emocional, es decir, la búsqueda del código emocional de nuestro.a.x aprendiz fusionado con su personalidad. El cóctel de ejercicios que surgirá de este cuestionamiento será, pues, personalizado y único.

La identidad en la base de la pirámide existencial

La feminización de la voz es un proceso que a menudo se ha identificado con el desarrollo de los agudos, o en la búsqueda de una estereotipación de los rasgos vocales y de las características expresivas vinculadas a la mujer como ser socialmente definido según características tradicionalmente conocidas como binarias. Hoy en día, este proceso, aunque todavía binario en su denominación, tiende cada vez más hacia una liberación identitaria llevada a cabo a través del entrenamiento de la voz, de la expresión de sí mismo y de la comunicación.

En efecto, la identidad toma la delantera frente a los géneros y al sexo y se sitúa en la base de la pirámide existencial, siendo por tanto el elemento más vital de nuestra construcción personal. Para ello, el entrenamiento de feminización de la voz se aleja de sus características puramente paramédicas para inclinarse más hacia un coaching vocal especializado en voz hablada y en expresión, acoplando el lado más emocional de la expresión humana con un toque de saber hacer con respecto al lado más anatómico y fisiológico de la voz.

Así, nos alejamos de la medicina (la logopedia/logopedia es una disciplina paramédica) para acercarnos al bienestar, nos alejamos de los pacientes, nos acercamos a los aprendices, nos alejamos de la logopedia para acercarnos a la Vocología Emocional®.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada Identidad y feminización de la voz aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

Cuando empecé a trabajar en el sector de la feminización de la voz, hace 18 años, la feminización de la voz era una disciplina casi invisible, imposible de encontrar, ausente. Cuando decidí redactar mi tesis al respecto, no lo hice porque me habían hablado de ello en mis clases de logopedia, sino porque me pregunté si, gracias a mis conocimientos de voz adquiridos durante mis estudios, podría cambiar una voz a nivel identitario.

Hoy en día, varias soluciones se proponen para feminizar la voz, pero los ejercicios vocales y musculares parecen ser los más adecuados, los más seguros y los que garantizan mejores resultados. Por supuesto, la cirugía también ofrece soluciones relacionadas con la adquisición de notas más agudas, pero, como bien sabemos, las notas agudas no son representativas de la feminidad de manera exclusiva.

¿Por qué elegir la logopedia?

Si bien la cirugía puede parecer una solución más instantánea, más rápida, este no es el caso en absoluto. La cirugía implica indispensablemente sesiones de logopedia y fonoaudiología durante el postoperatorio. Este post-operatorio puede ser más o menos largo dependiendo de las personas, y los resultados adquiridos con la cirugía nunca son predecibles y mucho menos garantizados.

Para ello, la logopedia o fonoaudiología, se presentan como la solución más eficaz, más sana y más viable para lograr resultados que permitan obtener una voz más femenina acústicamente.

¿En qué consisten los ejercicios para feminizar la voz?

Para entender en qué consiste el entrenamiento de feminización de la voz, es importante responder a una pregunta: ¿qué es una voz femenina?

La feminidad se ha reducido a menudo a simples notas agudas, a pesar de que su naturaleza es mucho más rica y diversa. Así, el concepto de feminidad y voz femenina ha evolucionado a lo largo de las últimas décadas para presentarse hoy como un concepto multifacético asociado, por supuesto, a la evolución de las identidades.

El concepto de género, identidad y sexo está hoy en el centro de todos los cuestionamientos relacionados con la expresión de sí, permitiendo así cuestionar los pilares y las certezas que teníamos hasta hoy. Por lo tanto, cuando queremos entrenar la feminización de la voz, no existe una receta o protocolo universal que nos permita responder a todas las demandas de manera unánime. Para ello, los ejercicios y el entrenamiento de feminización de la voz deben adaptarse imperativamente no solo a la demanda, sino sobre todo a la persona que se encuentra detrás de esta demanda; es decir, es más importante, por ejemplo, adaptarlo a la personalidad del/de la/ de lx aprendiz que a su transidentidad.

Por lo tanto, no se trata de repetir ejercicios genéricos relacionados con la voz, la gestión del soplo, la respiración, el uso del diafragma, la postura, etc., sino comprender cuál es la visión de nuestro.a.x aprendiz en cuanto a la feminidad y su manera y voluntad de expresarla al mundo.

De esta manera, los ejercicios de feminización de la voz se vuelven únicos y personalizados en función de cada demanda. Por supuesto, una serie de 5 parámetros será común a todos los ejercicios: melodía, articulación, ritmo, volumen y expresividad. En torno a estos 5 pilares gira el método Astudillo, permitiendo así alcanzar objetivos personalizados y concretos y proporcionar estabilidad en cuanto a los resultados obtenidos.

Resultados al feminizar la voz

Los resultados dependerán de varios factores:

• la disciplina del/de la/de lx aprendiz en la realización de los ejercicios diarios,
• la voluntad de cambio del/de la/de lx aprendiz (aunque pueda parecer evidente, no siempre lo es, ya que en el momento del cambio pueden aparecer diferentes factores que pueden obstaculizar esta voluntad de cambio),
• el choque emocional relacionado con la modificación vocal,
• el impacto de la modificación vocal en la vida privada y profesional del/de la/de lx aprendiz,
• la edad del/de la/de lx aprendiz y el impacto del envejecimiento del aparato fonador en la voz,
• el hábito vocal y el proceso de aprendizaje del/de la/de lx aprendiz,
• entre otros.

Conclusión

Creo que la logopedia o fonoaudiología seguirá evolucionando en las próximas décadas desarrollándose en el terreno de la modificación de la voz a nivel identitario, ya sea en relación con la feminización de la voz, su armonización, la masculinización o cualquier otro tipo de entrenamiento.

En cuanto a la elección de una solución para feminizar la voz, mi consejo es optar por la logopedia como primera opción. Pero sobre todo, la idea es elegir bien el/la/lx profesional a quien acudimos, que sea competente en el terreno de la feminización de la voz, la cual es todavía muy joven, y en el que, por desgracia, todavía hay mucho.a.x.s profesionales poco o no cualificado.a.x.s. 

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada ¿Por qué feminizar la voz con logopedia? aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

La feminización de la voz implica un proceso logopédico, fonoaudiológico o vocológico que busca caracterizar la voz y la forma de hablar en femenino. Esta demanda proviene principalmente de personas transgénero, cisgénero, no binarias, transformistas, actores y profesionales de la voz, entre otras.

La feminización de una voz implica principalmente buscar un equilibrio y una armonía vocal que se ajusten a la personalidad e identidad de la persona. Las sesiones de feminización de la voz son conducidas por logopedas, fonoaudiólogo.a.x.s y vocólogo.a.x.s especializado.a.x.s y tienen como objetivo mejorar el bienestar vocal, identitario y emocional de la persona. En estas sesiones, se trabaja para encontrar una voz que se sienta auténtica y en consonancia con la identidad de cada individuo, promoviendo así un mayor bienestar en todos los aspectos relacionados con la voz.

El objetivo principal de nuestro entrenamiento de feminización de la voz es potenciar y resaltar la feminidad vocal, trabajando en todos los aspectos relacionados con los parámetros vocales y extra-vocales. Durante estas sesiones, enfocamos el trabajo en desarrollar y fortalecer la expresión vocal femenina, permitiendo a cada persona explorar y expresar su feminidad de manera plena y auténtica.

Logopedia, vocología y entrenamiento de feminización de la voz

A lo largo de las últimas décadas, la logopedia y la vocología como entrenamiento de feminización de la voz han experimentado una especialización progresiva. Durante este proceso, los objetivos varían en función de la demanda y la identidad de cada persona, pero generalmente se centran en el entrenamiento de la musculatura laríngea y facial, así como en la prosodia, el ritmo, el volumen y la melodía. En mi enfoque práctico, me refiero a esto como la «caracterización en femenino del gesto vocal y la expresión personal”, con el fin de promover un mayor equilibrio y armonía en la expresión emocional, identitaria y comunicativa.

Aunque el trabajo suele ejercitarse de manera binaria en la mayoría de los casos, a saber, una persona que llega a mí con una demanda de feminización de la voz, desea resaltar los caracteres femeninos en su voz y en su forma de expresarse, tengo también demandas que emanan de personas no binarias por lo que el entrenamiento vocal se convierte en una armonización de la voz, sin que tengamos que recurrir a términos binarios. De hecho, buscamos una expresión mucho más libre y personalizada sin tener que ceñirnos a modelos estereotipados a nivel vocal y comunicativo. 

La vocología me permite entrenar la voz sana, reforzando todo su potencial y su abanico de posibilidades expresivas. De esta forma, me centro en el entrenamiento de la voz a nivel funcional, a nivel emocional y por supuesto a nivel identitario. 

Voz emocional y feminización de la voz

La voz y las emociones están intrínsecamente relacionadas. Es por eso que el entrenamiento de feminización de la voz se adapta de manera personalizada y única para abordar las particularidades de cada persona. Esto es fundamental en el enfoque de Femivoz. Como resultado, buscamos lograr una voz que sea natural y permanente en su expresión.

Dentro del entrenamiento de feminización de la voz, trabajamos lo que llamamos la voz emocional. Esta parte del entrenamiento nos permite fusionar las emociones con el trabajo de la voz realizado a nivel formal, es decir, a través de los parámetros de la melodía, la articulación, el volumen, el ritmo y la expresividad, conseguimos aportar mayor feminidad a la forma de hablar. Podríamos decir que en la primera etapa del entrenamiento trabajamos la voz y la expresión de manera neutra, y en cuanto empezamos a trabajar la voz emocional, le damos el color pertinente en función de cada contexto comunicacional. 

Es importante entender que aunque trabajemos la voz emocional fuera de contextos comunicacionales reales o espontáneos (dentro de las sesiones o a domicilio), la memoria dispone de una facultad que le permite recordar las vivencias experimentadas durante las sesiones. Esta memoria de la vivencia permite al/a la/a lx aprendiz volver a reproducir esquemas que habrá entrenado durante las sesiones y a domicilio. De esta forma, podemos preparar al/a la/a lx aprendiz para contextos comunicacionales reales con fuerte carga emocional.

Femivoz y el método Astudillo: 18 años al servicio de la feminización de la voz

Femivoz es una plataforma en línea que surge como respuesta a la necesidad de feminizar las voces de numerosas personas, principalmente transgénero, en diferentes partes del mundo.

El Método Astudillo se originó a partir de mi trabajo de fin de estudios y se ha convertido en el núcleo de los entrenamientos en Femivoz. Esta metodología aborda el entrenamiento de feminización de la voz como un proceso humano en el que el/la/lx logopeda/vocólogo.a.x brinda guía y apoyo a la persona a lo largo de diversas fases. Estas fases no solo permiten el desarrollo de una expresión y voz más femeninas, sino que también ayudan a descubrir la emocionalidad, el derecho a la expresión y la personalidad vocal de cada individuo.

La voz femenina trasciende más allá de ser simplemente aguda o una combinación de sonidos. La feminidad se percibe, se siente y se expresa a través de la voz.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada ¿En qué consiste el entrenamiento de  feminización de la voz? aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

¿Qué es el transformismo?

Las personas transformistas adoptan la identidad y apariencia del género opuesto, incorporando elementos culturales como la vestimenta, el maquillaje, los gestos y la forma de hablar, ya sea de forma puntual en su vida cotidiana o en el ámbito artístico del escenario, para aquellas personas transformistas cuya profesión o hobby se centra en esta expresión escénica.

Sin embargo, el transformismo también implica la necesidad de ajustar o adaptar el comportamiento vocal, especialmente para aquellas personas que se caracterizan en femenino. Para ello, en Femivoz proporcionamos herramientas destinadas a trabajar los diversos aspectos vocales, expresivos y emocionales asociados con la expresión de la feminidad, incluyendo la entonación, la pronunciación, el ritmo y la expresión facial.

Transformismo y entrenamiento de feminización de la voz

Brindamos un entrenamiento vocal intensivo para personas transformistas, el cual presenta una dificultad adicional en comparación con el entrenamiento vocal de feminización de la voz para personas transgénero. Esta dificultad radica en el hecho de que la persona no utiliza su voz femenina a diario, sino solo en momentos específicos. Por lo tanto, el número de sesiones variará según cada persona y su ritmo de aprendizaje durante el entrenamiento vocal.

Para lograr la feminización de la voz en personas transformistas, nos enfocamos en los mismos parámetros que trabajamos en cualquier entrenamiento de feminización de la voz. Estos incluyen la prosodia, la entonación, la articulación, la melodía, el ritmo y la expresividad facial, entre otros aspectos. Dependiendo de la necesidad específica, ya sea personal o profesional en un contexto escénico, adaptaremos el entrenamiento vocal de acuerdo a esa demanda.

Una vez finalizado el entrenamiento, se proporciona a la persona transformista una rutina de ejercicios para que pueda mantener su voz femenina más allá de la duración del programa. Recomiendo practicar a diario para no perder los avances obtenidos durante el entrenamiento de feminización de la voz. Las sesiones de entrenamiento están disponibles en línea en cuatro idiomas diferentes (español, francés, italiano e inglés) para personas de todo el mundo. Estas sesiones están diseñadas para adaptarse a las necesidades y expectativas individuales, sin importar el género o la identidad de cada persona.

Sesiones para feminizar la voz transformista

Las sesiones duran treinta minutos y se realizan online. Durante la primera fase del entrenamiento vocal, buscamos estimular la musculatura con el fin de que la laringe realice movimientos destinados a aumentar la melodía así como desarrollar la extensión vocal hacia los agudos. Durante esta primera fase, llevamos al/a la/a lx aprendiz a explorar todo su potencial vocal trabajando los 5 pilares del método Astudillo: la melodía, la articulación, el volumen, el ritmo y la expresividad facial. Damos una especial importancia a la expresividad facial en este entrenamiento de feminización de la voz transformista, así como al trabajo de la voz emocional, que nos permitirá naturalizar los resultados. La automatización suele ser un poco más larga en este tipo de entrenamiento pero dependerá por supuesto del ritmo de aprendizaje de cada aprendiz.

Habitualmente después de 10 sesiones, el/la/lx aprendiz es capaz de reproducir un esquema vocal femenino, por lo que después de las 10 primeras sesiones solemos dar una rutina de ejercicio de mantenimiento para que la voz femenina pueda mantenerse fuera de los momentos en los que el/la/lx aprendiz la usará. Por supuesto, la voz masculina se mantendrá.

Cada demanda es diferente. El transformismo es vivido por cada persona de una manera muy distinta. Por ello, adaptamos las sesiones y los ejercicios a cada demanda con el fin de satisfacer las exigencias y expectativas de cada aprendiz.

Por otra parte, el entrenamiento de feminización de la voz transformista para personas que utilizan su voz femenina en círculos privados, suele ser distinto del entrenamiento vocal  de feminización de la voz hablada  para personas que trabajan en el escenario. Habitualmente, las personas transformistas que se reproducen escénicamente, suelen combinar el entrenamiento vocal de feminización de la voz hablada con un entrenamiento de feminización de la voz cantada.

Femivoz se adapta a todas las identidades

Con una experiencia de 18 años en el campo de la voz y la identidad, Femivoz se dedica a ayudar a las personas a alcanzar un equilibrio y una armonía tanto en su voz como en su identidad. Su objetivo es mejorar el bienestar y la salud vocal de cada individuo. Además del entrenamiento vocal, ofrecemos un apoyo emocional y psicológico que fomenta la libertad en términos de identidad y expresión.

Nuestras sesiones de entrenamiento vocal están disponibles para personas del mundo del transformismo, personas transgénero, cisgénero, queer y cualquier individuo interesado en desarrollar su potencial vocal y expresivo. Acogemos a todas las personas, independientemente de su género o identidad, y nos comprometemos a ayudarles en su camino hacia una voz y una identidad auténticas y saludables.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada Transformismo y feminización de la voz aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

En la actualidad, la congruencia entre la voz y la identidad es un factor clave para las personas transidentitarias. Por esta razón, el cuestionamiento identitario es cada vez más frecuente en personas que buscan formas de modificar su voz para que esta sea representativa de su identidad.

Cuestionamiento identitario y binarismo

La coherencia entre la voz y la identidad es fundamental para la vida social del ser humano. La voz es una representación de quiénes somos, cómo percibimos el mundo y cómo nos relacionamos con él. Aunque la sociedad siga siendo extremadamente binaria, lo importante no es categorizar la voz en términos exclusivamente femeninos o masculinos, sino liberarla y ayudarla a alcanzar su potencial único y auténtico.

El cuestionamiento identitario es el proceso a través del cual un ser humano se cuestiona acerca de su identidad y de la expresión de esta dentro de un grupo social o de la sociedad en general. En efecto, el cuestionamiento identitario es cada vez más frecuente en las nuevas generaciones. Este cuestionamiento identitario permite al individuo afirmar su identidad dentro de una colectividad y asegurarse de que la expresión identitaria que le representa está en total coherencia con quien es en realidad. 

Como bien sabéis, en Femivoz, abandonamos el concepto de género para centrarnos directamente en la identidad. En lo que se refiere a la voz, el cuestionamiento identitario nos permite analizar y revisar todos aquellos conceptos que parecían inamovibles y que nos han sido transmitidos por nuestros padres y mayores. Hablamos, por supuesto, de la relación entre el sexo, la identidad y el género. 

En Femivoz, creemos en la libertad del ser humano a todos los niveles, por lo que el cuestionamiento identitario es para nosotros una puerta hacia la liberación tanto a nivel expresivo como a nivel vocal. De esta forma, no reforzamos en ningún momento ningún tipo de estereotipo ligado al pensamiento binario en el que una voz femenina tendría que contestar a determinadas exigencias sociales. Al revés, apoyamos la liberación vocal a nivel identitario partiendo justamente de este cuestionamiento y guiando a nuestro.a.x.s aprendices para que alcancen un equilibrio vocal que esté en total coherencia con su personalidad y su identidad.

Modificación de la voz a nivel identitario

Aunque sigamos utilizando el término “feminización de la voz”, en realidad, en Femivoz, encontramos este término demasiado binario por lo que empezamos a reemplazarlo por la terminología “modificación de la voz a nivel identitario”. 

Dentro de este entrenamiento de modificación vocal a nivel de la identidad, nuestro máximo objetivo es el de modificar la voz, no para satisfacer exigencias sociales esencialmente binarias, sino para que el/la/lx aprendiz pueda encontrar un equilibrio entre su forma de expresarse y la manera que tiene de percibir el mundo. Por ello, nuestras sesiones son abiertas a todo tipo de personas, con el fin de permitirles conocerse, descubrir su potencial vocal y, sobre todo, ser capaces de expresarlo con total libertad.

Así, proponemos sesiones de feminización de la voz, ya que parte de nuestros aprendices desean exaltar su feminidad hablada de manera binaria, siguiendo los estereotipos exigidos por la sociedad, por lo que apoyamos la demanda contestándola con sesiones destinadas a aumentar la feminidad a nivel vocal y expresivo.

Por otra parte, también proponemos sesiones de armonización de la voz para personas no binarias, que desean aportar mayor feminidad a su manera de expresarse sin por ello tener que emplear términos binarios como lo es por ejemplo el término de “feminización”.

También proponemos sesiones de masculinización de la voz para aquellas personas que desean aportar mayor masculinidad a su voz y expresión. Sabiendo que la masculinidad no es exclusiva de los hombres considerados como “hombres-pene”, también proponemos sesiones de masculinización de la voz para personas no binarias que simplemente desean exaltar su lado masculino a nivel vocal y expresivo sin tener que recurrir a términos binarios.

En general, todas las sesiones que proponemos van destinadas a exaltar la libertad identitaria de cada persona. Independientemente de los términos que se empleen, el objetivo es el mismo, a saber, permitir a nuestro.a.x.s aprendices expresarse de manera libre en total coherencia con su personalidad e identidad.

Femivoz y la libertad identitaria

Mariela Astudillo, logopeda y vocóloga especializada en voz, identidad y emoción, se encarga de ayudar a sus aprendices a alcanzar su potencial vocal de manera coherente con su identidad, personalidad y emociones. Propone sesiones personalizadas de feminización, masculinización y armonización de la voz, adaptadas a cada demanda.

El proceso de feminización de la voz suele constar de unas 10 sesiones, durante las cuales se busca lograr una voz y una forma de expresarse que se ajusten a la identidad, personalidad y emociones de cada individuo. El método es personalizado y busca satisfacer las necesidades y expectativas de cada aprendiz. Las sesiones de Femivoz se realizan en línea, a través de plataformas como WhatsApp, Zoom, Skype o Whereby. No solo se enfocan en la voz transgénero, sino que también trabajamos con personas cisgénero, transformistas, bigénero, de género fluido, intersexuales y cualquier otra identidad que busque desarrollar su potencial vocal, expresivo y emocional.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada Cuestionamiento identitario y feminización de la voz aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

La demanda en feminización de la voz ha aumentado en las últimas décadas, especialmente por parte de las personas transgénero que buscan un entrenamiento vocal para encontrar un equilibrio entre su voz, personalidad e identidad. Aunque existen soluciones quirúrgicas y logopédicas para este propósito, la logopeda y vocóloga Mariela Astudillo Ramírez ha desarrollado una metodología, el Método Astudillo, que defiende la feminización de la voz sin necesidad de cirugía.

El Método Astudillo

El Método Astudillo, creado hace 18 años, busca conseguir una coherencia entre la personalidad, la voz y la forma de expresarse, independientemente de la edad o la identidad de la persona. Mariela Astudillo ayuda cada año a miles de personas a feminizar sus voces en tan solo 10 sesiones, sin tener que recurrir a intervenciones quirúrgicas.

El proceso de entrenamiento vocal del Método Astudillo comienza con una cita gratuita, en la que Mariela Astudillo explica el proceso y analiza la voz de la persona para definir los elementos a trabajar. Luego, se inicia un entrenamiento vocal de 10 sesiones, en el que se trabaja en el ritmo, la melodía, la articulación, las mímicas faciales y otros aspectos.

Las fases del entrenamiento de feminización de la voz

La primera fase del Método Astudillo es la “fase de exageración”, donde se comienza el entrenamiento vocal de feminización de la voz y del habla. La finalidad de esta fase es sacar a la persona de su zona de confort y empezar a crear cambios. En las siguientes semanas, llega la “fase de personalización”, donde los cambios en la voz empiezan a ser notorios para el entorno y es hora de personalizar los resultados. Finalmente, el proceso de feminización de la voz con el Método Astudillo finaliza con la “fase de automatización”, donde se trabaja la voz emocional y se enseña a utilizarla en todas las situaciones de la vida diaria.

Resultados obtenidos con el Método Astudillo

Entre los resultados más comunes que se obtienen con el entrenamiento de feminización de la voz mediante el Método Astudillo, se destaca una voz más clara, más melódica, mayor calidad vocal, mejor articulación y mayor naturalidad. Se trata de un método completo que busca la feminización del gesto vocal en su globalidad, consiguiendo una mímica y una gestualidad más femeninas, una tonicidad muscular adecuada, una intensidad adaptada, una resonancia óptima, mejor proyección de la voz y menos cansancio al hablar. En definitiva, se trata de una metodología basada en las necesidades vocales y emocionales de cada persona.

Femivoz y el Método Astudillo

A Femivoz acuden personas de identidades diversas: personas transgénero, cisgénero, bigénero, no binarias, transformistas, de género fluido… Este método no solo busca feminizar la voz, sino sobre todo la coherencia entre la personalidad, la voz y la forma de expresarse de cada persona, independientemente de su identidad.

En resumen, la feminización de la voz experimenta una demanda creciente entre personas de todas las identidades y el Método Astudillo, creado por la logopeda y vocóloga Mariela Astudillo Ramírez, propone un entrenamiento vocal sin necesidad de cirugía.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada El Método Astudillo y la feminización de la voz aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

Batoul JABER¹,² & Dominique MORSOMME²,

¹Universidad Saint Joseph de Beirut, Líbano ;

²Research Unit for a life-Course perspective on Health and Education, Universidad de Lieja, Bélgica 

Traducción de un artículo publicado originalmente en la UPLF https://www.uplf.be/ 

El artículo fue publicado en IU nº 5/2021.

Traducción 2022: Astudillo M.

Deseamos agradecer a los estudiantes los estudios realizados como parte de su memoria. Sin ellos, no estaríamos escribiendo la misma historia.

Desde hace algunos años, la demanda de feminización vocal que reciben logopedas especializados(as) en voz está en aumento, especialmente por parte de las mujeres transgénero (Hancock & Helenius, 2012). El DSM-V define la disforia de género como «una marcada incongruencia entre el sexo que uno siente o expresa y el que se le asigna. Se trata de un fuerte deseo de ser del otro sexo o de un sexo alternativo distinto del que se le asigna» (T’Sjoen et al., 2019; Pépiot,2013). Además, desde 2013, la Asociación Americana de Psiquiatría insiste en que «la no conformidad de género» no es un trastorno mental (Södersten et al., 2019). Por lo tanto, las personas con disforia de género ya no son reconocidas como estando en un estado de búsqueda identitaria. En efecto, las personas transgénero afirman ser «una mujer en un cuerpo de hombre» (mujer transgénero) o «un hombre en un cuerpo de mujer» (hombre transgénero). Algunas de ellas también desean efectuar un cambio o una transición de sexo (Burgués, 1980). Este consiste en un proceso largo y complejo que requiere un seguimiento multidisciplinario individualizado para garantizar una calidad de vida óptima, que responda a las necesidades de las personas con disforia. A partir de ahora, también se ha demostrado que el género vocal participa significativamente en su calidad de vida (Coleman et al., 2012). 

Para algunas personas transexuales, la voz es un aspecto indispensable a tener en cuenta en el proceso de transición, ya que es una cuestión psicológica y comunicativa importante que contribuye a su inclusión social (Lechien et al., 2014). Dentro de la población transexual, observamos que las mujeres transexuales consultan más las prácticas de logopedia que los hombres transexuales, en busca de una modificación de sus parámetros de voz. Esto se debe en parte a la eficacia de la ingesta de testosterona, que permite un engrosamiento de la masa muscular de las cuerdas vocales, lo que se traduce en una frecuencia fundamental (fo ) más baja y una voz más masculina (Azul, Neuschaefer-Rube, Nygren y Södersten, 2017). Este no es el caso de las mujeres, para quienes la terapia hormonal no cambia los parámetros vocales, de ahí el uso de la feminización vocal. Para algunas mujeres, las sesiones de terapia de voz se convierten en un paso esencial en su transición, ya que la satisfacción de las mujeres transexuales con su voz y su adecuación a su idea del género femenino es un indicador de una buena calidad de vida. Teniendo esto en cuenta, existen tres opciones para quien desee feminizar su voz: la cirugía, la terapia vocal o una combinación de ambas (Wylie et al., 2014; Morsomme y Remacle, 2016). 

Los métodos quirúrgicos propuestos para feminizar la voz deben proponerse obligatoriamente después de un ensayo logopédico. En efecto, según la «Good Practice Guideline for Gender Dysphoria» (Wylie, 2014) se puede proponer una cirugía para feminización vocal, pero sólo debe realizarse después de una intervención logopédica y debe depender de una decisión conjunta entre la paciente, el otorrinolaringólogo, el psiquiatra, el/ el logopeda. Además, se recomienda encarecidamente realizar un seguimiento logopédico después de la cirugía para optimizar los resultados quirúrgicos. 

Estos métodos quirúrgicos se basan en el aumento de la altura tonal (fo) -un parámetro acústico importante para asociar una voz a un género femenino (Owen & Hancock, 2010); acortando los pliegues vocales, aumentando la tensión o reduciendo el tracto vocal (Thomas & MacMillan, 2013; Isshiki & Tanabe, 1983; Remacle, Matar, Morsomme, Verduyckt, & Lawson, 2011). Sin embargo, la frecuencia fundamental por sí sola, no siempre satisface lo suficiente a las mujeres que desean feminizar su voz. En efecto, varios otros aspectos como las curvas entonativas, la articulación, el enriquecimiento de los formantes, la elección de las palabras, la forma de expresarse, de moverse (dimensión no verbal de la comunicación) son todos los factores que entran en juego en la percepción de la feminidad vocal (Dacakis, 2000; Pasricha, Dacakis, & Oates, 2008; Schwarz et al., 2016). Con el fin de responder a esta insatisfacción, las sesiones de feminización de la voz, incluida la comunicación oral, son propuestas por logopedas especializado.a.x.s en voz. Estas sesiones tienen como objetivo trabajar simultáneamente en los diferentes aspectos de la voz antes mencionados para permitir a las mujeres transgénero apropiarse de una voz sana y una comunicación oral satisfactoria que responda a sus expectativas. En general, el potencial vocal se examina en la primera consulta para establecer el plan terapéutico. Hasta ahora, este balance vocal sigue las recomendaciones de la Sociedad Europea de Laringología (Dejonckere et al., 2001). Sin embargo, se construye para pacientes cuya queja se refiere a trastornos de la calidad vocal y no a personas en demanda de feminización vocal. Además, el profesional lo adapta. Como recordatorio, el balance incluye el examen del plano glótico por vídeo-laringoestroboscopia (VLS), realizado por un ORL, la recogida de datos objetivos acústicos (fo), nivel de presión sonora (NPS), índices de variabilidad de la frecuencia (Jitter, desviación estándar) y del NPS (Shimmer) y aerodinámica (tiempo máximo fonatorio, capacidad vital, cociente fonatorio y presión subcutática estimada). A ello se añade el fonetograma (extensión vocal – frecuencia mínima y máxima – en función del nivel de presión sonora baja y fuerte) que se prevé bajo diferentes modalidades de producción (fisiológico, lenguaje espontáneo, lectura de texto) y permite visualizar la amplitud frecuencial y el nivel de presión sonora movilizados durante el habla (Morsomme & Remacle, 2016). El Voice Handicap Index suele sustituirse por el cuestionario «Trans Woman Voice Questionnaire» adaptado y validado en diferentes contextos culturales y lingüísticos. Esta escala también se utiliza para medir las experiencias cotidianas de las personas transgénero. Puede ayudar a desarrollar o adaptar su acompañamiento logopédico, en función de sus respectivas percepciones y expectativas (Dacakis et al, 2013; Morsomme et al, 2019).

Con el fin de orientar la elección del tratamiento, es esencial para el clínico comprender la naturaleza de los cambios deseados por la paciente (aumento moderado o excesivo de la altura de la voz, modificación del timbre y de la resonancia, rapidez de los resultados etc…) (Revise, 2016). Por lo tanto, el tratamiento debe ser adaptado y personalizado para cada paciente (Pasternak & Francis, 2019).

Existen varios enfoques terapéuticos en la feminización vocal: el enfoque sintomático, la fisiología y la acústica. El enfoque sintomático apunta al comportamiento vocal más perturbador como la altura tonal (fo). El enfoque fisiológico se basa en los conceptos de higiene vocal y de comportamiento motor vocal, se centra en la resistencia y la capacidad de los sistemas fonatorios y resonantes. La tercera toma en consideración los parámetros acústicos más determinantes en la percepción del género vocal (Dahl & Mahler, 2019).

En cuanto a la altura tonal, puede ser modificada por la terapia vocal y la cirugía de laringe. En cambio, este índice acústico no representa un criterio absoluto en cuanto a la satisfacción de una voz femenina. Por lo tanto, se recomienda trabajar todos los parámetros comunicativos dentro de la terapia logopédica, ya que estos elementos no son modificados por la cirugía. Autores como Morsomme y Remacle, A. (2016) y Astudillo (2019) también destacan la velocidad del habla, la duración de los fonemas y la calidad de la voz (el soplo) como parámetros a apuntar para aumentar el grado de feminidad vocal. El método Astudillo (2019) se basa en principios teóricos derivados de otras terapias, como la Terapia Melódica y Rítmica (Van Eechkout et al., 1995), el Método Verbo-Tonale (Guberina, 1964, citado por Asp, 1985) y el método Proprioceptive-Elastici (Lucchini et al., 2018). Esto permite a las personas transgénero ejercitar su musculatura laríngea, facial y articulatoria, acentuar las curvas de entonación de la voz con el fin de romper la monotonía frecuencial, reducir el caudal de habla, en particular alargando el tiempo de producción de las vocales, ajustar el nivel de presión sonora y, por último, trabajar la fluidez del discurso con el fin de llegar a una percepción de feminidad óptima. Estos ejercicios permiten a las mujeres transgénero descubrir o incluso aumentar su potencial vocal. Se les invita a salir de su zona de confort a través de la práctica de ejercicios de imitación y exageración del habla para luego llegar a una palabra más femenina. Actualmente, la información sobre las técnicas de soporte para feminizar la voz es limitada. Si bien el método Astudillo parece ser muy apreciado por los numerosos testimonios de clientes¹ en la web, todavía no ha sido probado científicamente. También los estudiantes de la unidad logopedia de la voz del departamento logopedia de la Universidad de Lieja se interesaron y dedicaron sus trabajos de memoria de fin de estudios bajo la supervisión de Dominique Morsomme. Los análisis se centraron en pequeños grupos o estudios de casos que valoraban la trayectoria única de cada participante. En efecto, la elección de optar por protocolos experimentales de un solo caso para las personas transgénero se explica en particular por una variabilidad interindividual relativamente importante entre las participantes.

Sin embargo, la primera síntesis de resultados que proponemos se basa en la memoria realizada por Coline Falla (2021) y se refiere a un grupo de mujeres transgénero comparadas con mujeres y hombres cisgéneros. Falla trató de contrastar los testimonios positivos de las mujeres transgénero expresados en la web con las grabaciones realizadas durante su sesión de feminización vocal con Mariela Astudillo. El número de sesiones oscila entre 10 y 15 con una duración de 30 a 45 minutos. Los resultados se basan en cuatro grupos de datos, dos de los cuales están compuestos por 12 mujeres transgénero francófonas y 10 mujeres transgénero hispanohablantes, y dos por 12 mujeres cisgéneros y 12 hombres cisgéneros. Como se muestra en la tabla 1, los resultados obtenidos en el parámetro de frecuencia fundamental hablada (FFH) son significativamente superiores en el postratamiento para las mujeres transgénero hispanohablantes y francófonas. Antes del tratamiento, la FFH media de las personas transgénero es de 140 Hz para los francófonos y 133 Hz para los hispanohablantes. Estas puntuaciones se consideran como parte de la extensión frecuencial masculina (Davies et al., 2015). En postratamiento, las puntuaciones de la FFH media de las mujeres transgénero francófonas y hispanohablantes son respectivamente 189 Hz y 198 Hz y, por tanto, significativamente superiores a las de los hombres cisgéneros (111 Hz), correspondiendo esta vez a la gama frecuental femenino (Davies et al., 2015). El método Astudillo contribuye, por tanto, al aumento significativo de la FFH de las mujeres transgénero en todos los idiomas. También es interesante observar que, incluso antes de la atención, las mujeres transgénero producen una FFH superior a la de los hombres cisgéneros. En efecto, antes de iniciar una atención, algunas de ellas se entrenan y tratan de alcanzar su ideal vocal femenino.

Por otra parte, Mathilde Neefs (2020) realizó su tesis en el marco de una formación dedicada al método Astudillo. En efecto, para ilustrar la PCE, se organizaron talleres y cinco mujeres transgénero (sin pasado logopédico) aceptaron participar. Cada una de ellas contó con un entrenamiento de 30 minutos realizado por Mariela Astudillo. Antes y después del entrenamiento se presentó a las participantes un protocolo de recopilación de medidas subjetivas y objetivas. El análisis de los datos se realizó (entre otras variables) en dos tareas de habla continua, una consistente en la lectura del diálogo de Delattre (1966)² y la otra una tarea de producción de relato sobre la base de 6 imágenes. Se observó un aumento de los valores de varios parámetros acústicos en el post-entrenamiento, independientemente de la tarea, pero no se obtuvieron resultados estadísticamente significativos (tabla 2). Además, los datos del análisis perceptivo muestran que cuatro de las cinco participantes han obtenido una feminidad vocal a corto plazo. Por lo tanto, el comportamiento del motor vocal de las participantes tiende a cambiar después de 30 minutos de entrenamiento, y este cambio se refleja en los valores de algunos parámetros acústicos y perceptivos. Esta ganancia varía de una persona a otra. Cada mujer transgénero se beneficia de manera diferente del entrenamiento ofrecido por Mariela Astudillo. Por ello, se han apropiado del gesto a su ritmo en un período de tiempo relativamente corto.

Aurélie Gillot (2020), por su parte, midió la eficacia de 9 sesiones de feminización vocal realizadas por Mariella Astudillo en una mujer transgénero de 34 años. Las sesiones se realizaron a través de la telepráctica. La F0 antes del tratamiento en un [a] sostenida mostraba el valor medio de 158 Hz y en palabra ininterrumpida (diálogo de Delattre) 155 Hz. Los resultados posteriores a la compatibilidad aumentaron significativamente, con un valor medio de F0 en [a] de 258 Hz y 242 Hz en el habla continua. La satisfacción de la voz de la participante fue objetivada con el cuestionario Trans Woman Voice (Morsomme et al, 2019)³ y resultó significativamente mejorada, la puntuación pasó de 69/120 a 39/120 (≠ 30), sabiendo que cuanto mayor es la puntuación más importante es la queja.

Finalmente, el objetivo del trabajo de Elina Godelle (2020) era medir la efectividad de 10 sesiones de terapia de voz en una mujer transgénero de 37 años. Esta vez, las sesiones fueron realizadas por una logopeda formada recientemente en el método Astudillo y realizada a través de la telepráctica como preconiza el método. Los resultados recogidos en la tabla 3 muestran un ligero efecto sobre la adquisición de los patrones vocales femeninos de la participante, en particular mediante un aumento de los valores de frecuencia fundamental y de dinámica frecuencial expresada en semitonos. Cabe señalar que la tarea de narración en imágenes permitió a la participante movilizar mejor frecuencias del registro femenino. Asimismo, la experiencia de la participante con respecto a su voz mejoró al final del tratamiento, pasando de 116/120 a 71/120 (≠ 45).

La síntesis de los estudios mencionados no es exhaustiva. Los memorandos se distinguieron entre sí por la formulación de hipótesis originales en relación con sus respectivos estudios. Aquí solo informamos una pequeña parte de su trabajo y se centra principalmente en los valores de la frecuentación. Si desea obtener más información, puede acceder a los trabajos en la siguiente plataforma institucional: https://matheo.uliege.be introduciendo los nombres de los autores en el motor de búsqueda que aparece en la ficha Buscar/Buscar. Precisamos también que cada memoria haya recibido la aprobación del comité de ética de la Facultad de Psicología, Logopedia y Ciencias de la Educación. Los resultados obtenidos en las diferentes metodologías aplicadas al método Astudillo nos confirman en la idea de que los parámetros trabajados desembocan en una modificación del comportamiento motor vocal en favor de una percepción de feminidad en la voz. Todos los estudios citados a lo largo de este artículo destacan la importancia del trabajo logopédico en el proceso de feminización vocal que se basa en las variaciones acústicas de la F0, del nivel de presión sonora, de la duración (Di Cristo, 2013). Este enfoque consiste también en un acompañamiento global de la persona transgénero con el fin de garantizar un mejor ajuste de los aspectos verbales y no verbales al género deseado.

Más allá del mensaje que lleva, la voz participa innegablemente en nuestra identidad (Revis, 2019). Asimismo, el acompañamiento de las personas transgénero en la búsqueda de su voz resulta pertinente y conduce a resultados satisfactorios en el plano vocal. Responde a una necesidad vital y un derecho esencial para cada una de estas personas a sentirse cómodas en su comunicación oral, ya sea en la esfera privada, social o profesional.

Este artículo tiene como objetivo iluminar sus conocimientos en el campo de la feminización vocal, cuya eficacia sigue siendo un campo de investigación demasiado poco explorado. Los estudios y trabajos mencionados sugieren que la logopedia de la voz ofrece hermosas perspectivas de trabajo y acompañamiento de la persona en busca de feminidad vocal. Queremos crear vocaciones para que cada persona que desee feminizar su voz pueda acceder fácilmente a un consultorio de logopedia cercano a su domicilio, porque aunque la telepráctica es una opción, algunas de ellas desean conocer a su terapeuta de forma visual.

¹ Si en Bélgica las personas transgénero acuden a un logopeda especializado en la voz, se les remite como pacientes y pueden solicitar el reembolso de la mutua por sus sesiones de tratamiento. El entorno en el que trabaja Mariela Astudillo es diferente: cualquier persona que desee modificar su voz puede comprar un paquete de sesiones. Son entonces clientes y no pacientes.

* El término cisgénero se refiere a una persona cuya identidad de género (masculino o femenino) corresponde al sexo con el que nació, en contraposición a transgénero.

² Conviene señalar que el diálogo de Delattre (1966) tiene la ventaja de contener las diferentes entonaciones básicas del francés.

³ Aunque en el artículo de Morsomme et al (2019) se lee el título « Transsexual Voice Questionnaire male to female », es más adecuado adoptar el término Trans Woman Voice Questionnaire.

Bibliografía :

American Psychological Association (APA). A glossary: Defining transgender terms. 2020. https://www.apa.org/monitor/2018/09/cecorner-glossary/. Astudillo, M. (2019). La féminisation de la voix : Introduction à la méthode Astudillo. Almeria, Espagne : Editorial Círculo Rojo. Asp, C. W. (1985). The verbotonal method for management of young, hearing-impaired children. Ear and Hearing, 6(1), 39–42. Azul, D., Nygren, U., Sodersten, M., Rube-Neuschaefer, C., (2017). Transmaculine people’s voice function: a review of the currently available evidence. Journal of voice. 31(2) : 261.e9-261.e23. Bourgeois M. -L. (1980), « Transsexualisme, dysphorie de genre et troubles de l’identité sexuelle. Une expérience américaine », Ann Med Psychol, 138, 472-80. Coleman, E., Bockting, W., Botzer, M., Cohen-Kettenis, P., DeCuypere, G., Feldman, J., … Zucker, K. (2012). Standards of care for the health of transsexual, transgender, and gender-nonconforming people, Version 7. International Journal of Transgenderism, 13(4), 165–232. Dacakis, G. (2000). Long-term maintenance of fundamental frequency increases in male-to- female transsexuals. Journal of Voice, 14(4), 549– 556. Dacakis, G., Davies, S., Oates, J.M., Douglas, J.M., & Johnston J.R. (2013). Development and preliminary evaluation of the Transsexual Voice Questionnaire for male-to-female transsexuals. Journal of Voice, 27(3), 312–320. Dahl, K. L., & Mahler, L. A. (2019). Acoustic features of transfeminine voices and perceptions of voice femininity. Journal of Voice. Davies, S., Papp, V. G., & Antoni, C. (2015). Voice and communication change for gender nonconforming individuals: Giving voice to the person inside. International Journal of Transgenderism, 16 (3), 117-159. Dejonckere, P. H., Bradley, P., Clemente, P., Cornut, G., CrevierBuchman, L., Friedrich, G., Woisard, V. (2001). A basic protocol for functional assessment of voice pathology, especially for investigating the efficacy of (phonosurgical) treatments and evaluating new assessment techniques. European Archives of Oto-Rhino-Laryngology, 258(2), 77–82. Delattre, P. (1966). Les dix intonations de base du français. The French Review, 40(1), 1-14. Di Cristo, A. (2013). La prosodie de la parole. De Boeck Superieur. Falla, M. (2021). Féminisation vocale: mesure de l’efficacité de la méthode Astudillo et comparaison transgenres-cisgenres. (Mémoire de Master, non publié). Université de Liège, Liège, Belgique. Gillot A. (2020). Étude de cas : mesure de l’efficacité de la méthode Astudillo dans le cadre de la prise en charge logopédique pour féminisation vocale. (Mémoire de Master, non publié). Université de Liège, Liège, Belgique. Godelle E. (2020). Application de la méthode Astudillo pour féminiser la voix : étude de cas. (Mémoire de Master, non publié). Université de Liège, Liège, Belgique. Hancock, A., & Helenius, L. (2012). Adolescent male-to-female transgender voice and communication therapy. Journal of Communication Disorders, 45(5), 313-324. Isshiki, N. T., & Tanabe, M. (1983). Surgical alteration of the vocal pitch. J Otolaryngol., 12, 335–340. Lechien, J.R, Delvaux, V., Huet, K., Khalife, M., Piccaluga, M., Harmegnies, B., & Saussez, S. (2014). Transgender voice and communication treatment: Review of the literature. Revue de Laryngologie Otologie Rhinologie, 135, 97-103. Lucchini, E., Ricci Maccarini, A., Bissoni, E., Borragan, M., Agudo, M., Gonzalez, M. J., Romizi, V., Schindler, A., Behlau, M., Murry, T., & Borragan, A. (2018). Voice improvement in patients with functional dysphonia treated with the Proprioceptive-Elastic (PROEL) method. Journal of voice, 32(2), 209-215. doi: 10.1016/j.jvoice.2017.05.018 Morsomme, D., & Remacle, A. (2016). Féminiser la voix. In C. KleineDallant (Ed.), De la voix parlée au chant : Bilans, rééducations, pathologies de la voix parlée et chantée. (pp. 327-340). Klein-Dallant. Morsomme, D., Revis, J., & Thomas, E. (2019). Translation, Adaptation, and Preliminary Validation of Dacakis and Davies’ “Transsexual Voice Questionnaire (Male to Female)” in French. Journal of Voice, 33(5), 807. e13–807.e24. Neefs M. (2020). Mesure à court terme de l’efficacité de la méthode Astudillo dans le cadre d’une pratique formative en féminisation vocale. (Mémoire de Master, non publié). Université de Liège, Liège, Belgique. Owen, K., & Hancock, A. B. (2010). The role of self-and listener perceptions of femininity in voice therapy. International Journal of Transgenderism, 12, 272-284. Pasricha, N., Dacakis, G., & Oates, J. (2008). Communicative satisfaction of male-to-female transsexuals’ Communicative satisfaction of maleto-female transsexuals. Logopedics Phoniatrics Vocology, 33, 25–34. Pasternak, K., & Francis, D. O. (2019). An update on treatment of voice-gender incongruence by otolaryngologists and speech-language pathologists. Current Opinion in Otolaryngology and Head and Neck Surgery, 27(6), 475-481. doi: 10.1097/MOO.0000000000000582 Pépiot, E. (2013). Voix de femmes, voix d’hommes : Différences acoustiques, identification du genre par la voix et implications psycholinguistiques chez les locuteurs anglophones et francophones (Thèse de doctorat). Université Paris VIII – Vincennes-Saint Denis, Paris, France. Remacle, M., Matar, N., Morsomme, D., Verduyckt, I., & Lawson, G. (2011). Glottoplasty for male-to-female transsexualism: Voice results. Journal of Voice, 25(1), 120–123. Révis, J. (2019). La prise en charge orthophonique péri-opératoire dans le cadre d’une chirurgie de féminisation vocale. Voix et transidentités : La prise en charge vocale des personnes transgenres (pp.175-190). Isbergues, France : OrthoEdition. Schwarz, K., Martha, A., Fontanari, V., Mueller, A., Costa, A. B., Soll, B., … Alegre, P. (2016). Transsexual Voice Questionnaire for Male-tofemale Brazilian Transsexual People. Journal of Voice, 31(1), 15–20. https://doi.org/10.1016/j.jvoice.2016.02.012 Södersten, M., Nygren, U., Hertegård, S., & Dhejne, C. (2019). A multidisciplinary approach to transgender health. In Adler, R. K., Hirsch, S., & Pickering, J. (Eds.), Voice and 85 communication therapy for the transgender/gender diverse client: A comprehensive clinical guide (3rd ed., pp. 1-19). Plural Publishing. Thomas JP, Macmillan C. Feminization laryngoplasty: assessment of surgical pitch elevation. Eur Arch Oto-Rhino-Laryngol Off J Eur Fed Oto-Rhino-Laryngol Soc EUFOS Affil Ger Soc Oto-Rhino-Laryngol – Head Neck Surg. sept 2013;270(10):2695 700. T’Sjoen, G., Arcelus, J., Gooren, L., Klink, D. T., & Tangpricha, V. (2019). Endocrinology of Transgender Medicine. Endocrine Reviews, 40(1), 97- 117. Van Eeckhout, P., Backchine, S., Chomel De Varagnes, S., Francois, C., Belin, P., & Samson, Y. (1995). La thérapie mélodique et rythmée. Rééducation Orthophonique, 33, 379-399. Wylie, K., Barrett, J., Besser, M., Bouman, W. P., Bridgman, M., Clayton, A., Green, R., Hamilton, M., Hines, M., Ivbijaro, G., Khoosal, D., Lawrence, A., Lenihan, P., Loewenthal,D., Ralph, D., Reed, T., Stevens, J., Terry, T., Thom, B., … Ward, D. (2014). Good practice guidelines for the assessment and treatment of adults with gender dysphoria. Sexual and Relationship Therapy, 29, 154-214.

La entrada Feminización de la comunicación oral y particularmente de la voz aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

La voz ideal

El fantasma de la voz ideal acosa a casi todas mis pacientes. Sobre todo al inicio del entrenamiento vocal. En efecto, todas ellas han soñado (a veces durante mucho tiempo) con la voz que deseaban tener. La han imaginado, han cerrado sus ojos y la han oído. De igual forma, muchas veces la han idealizado, han hecho de ella su objetivo vital rozando a veces la obsesión.

Pero, ¿cuál es la voz ideal? ¿Es acaso una voz a la que aspira pero que nunca se alcanzará? ¿O es realmente una voz que se puede alcanzar en la realidad, qué es objetiva y subjetiva a la vez, pero sobre todo, que satisfará a quien la busca?

Opino que la mejor descripción para definir la voz ideal sería la siguiente :

La voz ideal es aquella que alcanzamos cuando los elementos siguientes convergen en total coherencia y armonía: la personalidad, la identidad, el potencial anatómico y vocal, la expresividad y la emocionalidad.

Igualmente pienso también que la voz ideal no debe buscarse con objetivo fijo. Sino que debe descubrirse a lo largo del entrenamiento vocal tomando poco a poco conciencia de determinados parámetros y factores. Es muy difícil saber por adelantado cómo la voz va a desarrollarse, qué forma tomará, qué color, cuáles serán sus capacidades, cómo reaccionará un cuerpo u otro, cuáles serán los límites de nuestro potencial…

No podemos predecir esto por adelantado y es justamente por esa razón que fijarse objetivos de voz ideal es para mí un gran error. Aún así, hace algunos años prioricé el ejercicio de visualización de la voz deseada al inicio del entrenamiento vocal de feminización de la voz. Sin embargo, abandoné este ejercicio rápidamente. Ya que, según mi experiencia profesional, generaba mucha frustración y era muy poco realista en la mayoría de los casos.

La voz ideal solo se descubre después de haber experimentado nuestra voz en múltiples situaciones del día a día, convergiendo con múltiples estados de ánimo, interactuando con numerosos interlocutores y transmitiendo diferentes mensajes.

También es importante entender que la voz ideal no es un estado al que llegamos para quedarnos. A saber, no se trata de una manera exclusiva y única de expresarnos. Sino de una riqueza expresiva que se multiplicará y multiplicará su potencial en función de todas las situaciones que vivimos en nuestro día a día.

Así, nuestra manera de hablar será diferente en función del interlocutor con el que hablamos, de cuál será nuestro sentimiento del momento, de cuál será nuestra intención de comunicación y de cuál será el mensaje. Lo más importante es alcanzar una expresión de sí que esté en total coherencia con nuestra personalidad, nuestra identidad y nuestra manera de percibir el mundo. Alcanzar este equilibrio y esta armonía sólo puede realizarse al final de un entrenamiento de feminización de la voz basado esencialmente en el ser humano, en su capacidad emocional y en su necesidad infinita de comunicación.

El fenómeno de hiperfeminización

Trabajo cada día con mujeres extremadamente diferentes, cada una de ellas perciben el mundo a su manera, tienen una personalidad diferente, una emocionalidad propia. Cada una de ellas tiene una historia, vivencias, experiencias a todos los niveles : profesional, privado, social, relacional, familiar… Sin embargo, la presión social que sufren es casi siempre la misma, expresada a veces a intensidades diferentes. Aún así, siempre acabo por sentir la presencia de esta búsqueda de hiperfeminización con el fin de afirmar su identidad y de reducir la frustración que provoca el ataque binario social constante. Así nace el fenómeno de hiperfeminización.

Describo la hiperfeminización como la necesidad (a veces vital) de feminización excesiva con el fin de alcanzar un passing social armonioso en cuanto a las exigencias binarias sociales.

El fenómeno de hiperfeminización se traduce en el trabajo vocal a través de la búsqueda excesiva de agudos, de una melodía excesiva y a veces desplazada, de un esquema entonativo estereotipado ligado a una representación de la voz femenina binaria y a veces infantil. La paciente intenta reproducir una voz que facilitará su passing, borrará toda sospecha de masculinidad y reducirá la ansiedad o la frustración frente a las interacciones sociales.

Sin embargo, cuando esta hiperfeminización se produce, deriva en la mayoría de los casos en un síndrome de voz impostora.

El síndrome de la voz impostora

En primer lugar, me gustaría definir la palabra síndrome. Ya para quien no me conozca, siempre lucho por alejarme de la hipermedicalización del recorrido transidentitario. Por esa razón, tengo mucho cuidado con los términos que empleo. En este caso, la palabra síndrome no hace ninguna referencia a una situación patológica. Sino más bien a un conjunto de signos reveladores de una situación de incomodidad, según la definición de la Real Academia de la Lengua Española :

«Conjunto de signos o fenómenos reveladores de una situación generalmente negativa.»

El síndrome de la voz impostora aparece cuando la paciente reproduce un esquema de hiperfeminización de ciertos comportamientos vocales en busca de un mejor passing. Asimismo, cuando este fenómeno tiene lugar, la paciente tendrá tendencia a entrar en conflicto con la nueva voz. En efecto, nos encontramos frente a un conflicto entre:

• la personalidad y la identidad de la paciente, su manera de percibir el mundo y su voluntad de expresarlo,
• y el gesto vocal que reproduce, siendo éste no representativo de la persona que es, ni de cómo desea expresarse. Sin embargo está hiperfeminizado y facilitará el passing social.

El síndrome de la voz impostora ahoga a la paciente en una situación de incomodidad en cuanto a la nueva voz, de insatisfacción y de frustración porque no se siente identificada con esta nueva voz. La paciente tiene dificultades para emplear la nueva voz con personas cercanas por miedo a parecer una impostora.

Entrenamiento de la feminización de la voz

Aunque la hiperfeminización que conduce al síndrome de voz impostora puede parecer algo negativo, en la mayoría de los casos, estas fases son pasajeras aunque necesarias para la evolución de la paciente hacia la voz ideal.

Efectivamente, a lo largo de estas fases la paciente desarrolla una facultad de autocuestionamiento y autocrítica. Todo ello a través de una experimentación cotidiana a nivel comunicacional que la llevará a descubrir quién es realmente y cuál es la voz que desea tener.

La hiperfeminización y la voz impostora son, al fin y al cabo, muy benéficas durante el entrenamiento vocal de feminización de la voz. Así, permiten a la paciente evolucionar vocalmente pero, sobre todo, le permiten reducir su ansiedad y su frustración en cuanto a la voz ideal.

La paciente aprende a conocerse, a descubrir sus límites y sus capacidades. Asimismo, aprende a emplear su potencial y a descubrir la importancia de la voz emocional a través de un gesto vocal dinámico y personalizado.

En conclusión, el entrenamiento de feminización de la voz a través del método Astudillo dispone de varias fases. Cada una de ellas tan importantes las unas como las otras ya que contribuyen a la construcción de la paciente a nivel vocal, identitario y emocional. En definitiva, permitirle alcanzar objetivos reales y estables que le acompañaran a lo largo de toda su vida incluso después del entrenamiento vocal.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada En busca de la voz ideal: fenómeno de hiperfeminización y síndrome de la voz impostora aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.

El proceso logopédico de feminización de la voz engloba el enriquecimiento y la caracterización en femenino del gesto vocal, de la forma de hablar, de la expresión de sí. Todo ello a través de un entrenamiento de todos los parámetros vocales y extra-vocales ligados a la feminidad socialmente definida como tal a nivel acústico y preceptivo. La feminización de la voz permite a todas las personas, independientemente de su identidad (personas transgénero, cisgénero, etc), obtener una voz más femenina según una escala perceptiva propia pero también influenciada por un código social que define nuestra identidad de género.

Llevo explorando el terreno de la feminización de la voz desde hace ahora casi 17 años. Esto me ha permitido ver la evolución de este proceso a lo largo de los últimos años. Proceso acompañado por supuesto de un cambio y de una evolución social que ha permitido, no solo tener hoy mejores resultados, más eficaces, más rápidos y más adaptados, Sino también tomar conciencia de la importancia de la definición de la identidad, del sexo y del género. Con el fin de poder adaptar el entrenamiento logopédico de la manera más humana posible a las expectativas de toda persona qué desee feminizar su voz.

Cuando empecé mis estudios de logopedia en Bélgica en 2003, la feminización de la voz no formaba parte de las materias propuestas, ni siquiera era citada por los profesores.

Hay que decir que el día que propuse esta temática para mi trabajo de fin de carrera, sentí tanta reticencia como curiosidad por parte de las personas responsables de mi futuro. En efecto, la feminización de la voz de la mujer transexual (término empleado en aquel entonces), no era un proceso como los demás. Se trataba de una temática aún socialmente tabú sobre la que no se encontraba ninguna información; los trabajos científicos eran inexistentes, como los libros, documentales u otras fuentes.

Hay que entender que la feminización de la voz es actualmente un terreno en expansión y en evolución. Encontramos efectivamente cada vez más interés por parte del cuerpo médico y paramédico hacia la modificación vocal a nivel identitario de todas esas personas dichas “transidentitarias”. Sin embargo, la feminización de la voz es un proceso complejo en el que intervienen elementos sensibles como la identidad como la personalidad, las emociones, el derecho a existir y a expresarse tal y como somos. Nos encontramos lejos de una simple definición ligada a una modificación exclusivamente de la voz, entendida está como conjunto de sonidos.

Feminidad, estereotipos y binarismo

Cuando creé mi método, el método Astudillo, no podía imaginar que un día iba a cuestionar de manera tan profunda la estructura social en la que vivía, en la que me desarrollaba, en la que evolucionaba como ser humano, cómo ser social, cómo ser binario y por supuesto estereotipado.

La feminización de la voz nos reenvía a un cuestionamiento vital relativo a la feminidad, a la expresión de la feminidad, a la percepción de la feminidad, al concepto de feminidad… que domina nuestras sociedades, nuestros hogares y nuestro propio razonamiento. En efecto, a lo largo de estos 17 últimos años, no he parado de cuestionarme como ser humano, cómo ser binario (ya que educada de manera binaria desde mi nacimiento), como persona atada a estereotipos ligados a mi manera de vestir, a mi manera de expresarme, a mi manera de percibir el mundo que me rodea.

Así, gracias al colectivo LGBTQIA+, he logrado, a lo largo de estos últimos años, abrir mi conciencia a la comprensión de la identidad humana más allá de esta visión binaria y estereotipada.

La feminización de la voz no implica darle características estereotipadas a una voz para que ésta sea socialmente aceptada (a pesar de lo que puedan pensar mis colegas que se lanzan en este tipo de procesos). Sino que se trata de ayudar a la persona a expresar su identidad a través de la voz en conjunción con su personalidad vocal y su propia concepción y percepción del mundo.

Todos somos diferentes, el concepto de feminidad difiere de una persona a otra, de una familia a otra, de una historia a otra. En efecto, lo que una voz femenina puede representar para mí, puede que no sea representativo para otra persona. Y ahí es donde intervienen los elementos sensibles mencionados anteriormente, a saber, la comprensión que tenemos cada uno.a.x de nosotro.a.x.s de los conceptos de identidad, de sexo y de género.

¿Cómo feminizar una voz?

Feminizar una voz no implica únicamente entrenar vocalmente una expresión sonora para que ésta alcance características femeninas socialmente estereotipadas. Hacer eso sería como negar la evolución de la sociedad. En efecto, nuestra sociedad es extremadamente cambiante y lo hace a un ritmo que a veces nos es complicado seguir. La evolución digital nos ha permitido multiplicar los canales de información y de comunicación. Pero también nos ha permitido existir más allá de nosotros mismos y de tener el derecho y la oportunidad de expresarnos tal y como somos y de ser escuchado.a.x.s, reconocido.a.x.s, valorizado.a.x.s sin tener que movernos de nuestras casas.

La comprensión de la feminidad debe hacerse de manera individual y personal.

No podemos pretender feminizar una voz si no tomamos en cuenta el hecho de que la feminidad es concebida y percibida de una manera distinta por cada una de las personas que acuden a nosotros para ayudarles a alcanzar los objetivos de feminización de la voz. El punto de partida es claro : el ser humano es la clave de todo éxito en este mundo. Por supuesto, también lo es en lo que se refiere la feminización de la voz en cuanto proceso de entrenamiento vocal de modificación identitaria yendo más allá del propio concepto de voz, tocando elementos exclusivos y únicos como la emoción, la personalidad como la comprensión de sí.

En resumen, la feminización de la voz es un proceso esencialmente humano. El mismo que cuestiona todos los conceptos y valores que arrastramos desde hace siglos. Y que, hoy, nos permiten evolucionar ayudando a nuestro.a.x.s pacientes a existir, a expresarse y a abrirnos la puerta hacia un camino que será, ciertamente, liberador, enriquecedor y trascendental.

ARTÍCULO ESCRITO POR

MARIELA ASTUDILLO

Logopeda LGBTQIA+ especializada en voz identitaria y emocional (feminización de la voz)

Autora del Método Astudillo y pionera en el acompañamiento y el entrenamiento de las voces LGBTQIA+

PIDE TU 1ª CITA GRATUITA

La entrada ¿Qué es la feminización de la voz? aparece primero en Femivoz | Feminización de la voz, Logopedia LGBTQIA+ & otros entrenamientos de la voz.